今年，有兩部講述乾隆帝和後宮嬪妃故事的劇集上映，一部是已經完結的《延禧攻略》，一部是正在熱播的《如懿傳》，《延禧攻略》以令妃的成長史為主線，《如懿傳》則是以乾隆繼後那拉氏為女主線，也因為女主線的不同，導致兩部劇在同樣歷史人物的劇中人物設定多有差別，今天，我們就來了解一下，和乾隆同葬裕陵的五個女人之一，高貴妃也就是慧賢皇貴妃的真實歷史形象。

首先，兩部劇中，對高貴妃的人設，都是家世煊赫父親是朝中忠臣，所以導致高貴妃在宮中囂張跋扈，成為了類似於《甄嬛傳》中華妃娘娘的人設。高貴妃的父親高斌，是雍正乾隆時期有名的治水能臣，在乾隆一朝，水患一度成為危及民生最大的難題，所以，高斌就成了不可多得的需要絕對重用的人才，但，高斌也只是能臣，而非手握軍政大權如年羹堯一般的重臣。

《清史稿后妃傳》中記載：慧賢皇貴妃，高佳氏，大學士高斌女。事高宗潛邸，為側室福晉。乾隆初，封貴妃。薨，諡曰慧賢皇貴妃。葬勝水峪。這樣簡略的記載，我們根本無從考證她的性格。在史書中，對高氏的第一次記載，是雍正十二年三月——雍正諭曰：“寶親王使女、高斌之女著封為王側福金”。

從這一史料中，我們可以瞭解到，高氏進入寶親王府初期，只是一個地位低微的使女，但是在雍正六年的時候，高斌就已經是是從二品的布政使，到了十一年他升為是正二品總督，女兒才被冊封了側福晉，但是，高氏被冊封為側福晉的時間，是早於後來的繼後那拉氏的。對比同期的富察氏，高氏的父親官職明顯要更高些，但是她仍舊要屈居富察氏之下，這一點，我們就需要考慮滿清的八旗包衣制度了，高氏的父親有才，但不能掩蓋他們漢人的身份，最初她是以內務府包衣奴才的身份進入的寶親王府，後面因為父親得力能幹才獲封側福晉，抬了旗籍。所以，即便被抬了旗，高氏在正宗的滿洲貴族如富察氏面前，仍然是硬氣不起來的。

可是為何，電視劇中，如此統一的將她塑造成了，仗著家族能力在宮中囂張跋扈之人呢？雍正十三年九月，乾隆正式登基，封高氏為高貴妃，地位僅次於富察皇后，這一時期，高斌正在被乾隆重用。我想，關於高貴妃的人設，編劇更多的是想要借鑑《甄嬛傳》中的套路吧，後宮之中分庭抗禮，總要有一個領導人，作為僅次於皇后位分的高貴妃，家族又剛好被乾隆重用嘉獎，無異於是這個人設再好不過的選擇了。

不過，兩部電視劇中，都將高貴妃塑造成了，皇帝因為她的家族勢力不得不寵愛的角色，但是筆者認為，能在乾隆的眾多妃子中脫穎而出，陪葬裕陵，絕對不僅僅是因為家族的關係，皇帝本身對她也應該是有感情的，畢竟，她也算是裕陵后妃中，唯一一個不曾生育過子嗣的皇妃了。