為什麼文殊菩薩總是示現為童子或者貧窮者呢？

皆仁法師

今天是文殊菩薩聖誕，就來聊一聊和文殊菩薩相關的故事吧。

在《文殊師利寶藏陀羅尼經》中曾說：“文殊大菩薩，不捨大悲願。變身為異道，或冠或露體。或處小兒叢，遊戲於聚落。或作貧窮人，衰容為老病。及現飢寒苦，四方而求乞。令人發一施，與滿一切願。”

這段經文的意思是：文殊菩薩從不捨大悲願力，化身在五道之中度化眾生。有時示現為外道；有時示現為天真可愛的孩童，在村落裡歡樂遊戲；有時又示現為貧窮困苦之人，容貌衰敗，老病纏身；有時又示現為飽受飢寒之人，四處行乞。只要有人心中生起一絲善念，發心佈施文殊菩薩所化現的行乞者，那文殊菩薩就會以此善因緣故，讓他實現一切善願。

那麼問題來了，為什麼文殊菩薩總是示現為童子或者貧窮者呢？

因為童子天真爛漫，他們那無邪的笑容，總是能夠觸動人心最柔軟的地方。而人們通常都會幼吾幼以及人之幼，見到可愛的孩子，總會生起一絲的善念，發出會心的微笑。

一如古人所說，如果有人見到有個嬰兒爬向水井，眼看就要掉下去了，一般人的反應總是一個箭步衝過去，把孩子帶到安全的地方，而他這麼做並非為了圖孩子父母的報答，只是見到孩子身處危險之中下意識的反應罷了。而這不假思索地反應，就是心地所藏最深的善念映現。

對於貧窮者也是如此，如果一般人見到潦倒落魄、飢寒交迫者，心中總是會生起惻隱之心，施與援手，而這一念慈悲心，就是與菩薩的慈悲心相應的體現。菩薩也就以此為緣，接引於生起善念者。

如果見到天真無邪的孩童和貧窮困苦、無依無靠者，都不能讓他生起一絲善念的話，那菩薩就算要接引他也無緣無門了。

在《雜譬喻經》中記載了這麼一個故事：

有一個婆羅門是文殊菩薩的鐵桿粉絲，他一直都希望可以親眼見到文殊菩薩，但是卻一直無法如願。

有一次，他大興無遮佈施（普供養一切眾生的佈施），並且設立了一個華麗的高座，就是希望文殊菩薩可以示現。

有一位走路顫悠悠、相貌困頓、醜陋不堪的老翁也參加了這次佈施大會，而且徑直就往婆羅門為文殊菩薩準備的座位走去，並一下子就坐在高座上，紋絲不動。

婆羅門一看：這還得了！這可是我專門為文殊菩薩而準備的座位啊！

於是他一個箭步衝上去，把老翁從座位上毫不客氣地拉了下來。

但是老翁也很倔強，被拉下來之後，還是堅持著又坐了上去。

然後，參加佈施大會的人們就看到這樣的一幕：老翁鍥而不捨地坐到座位上，而婆羅門又硬是把他拉了下來。

如此反反覆覆地經歷了七次，老翁表示很是失望，顫巍巍地傷心離開了。

婆羅門讓僕人們重新打掃高座，把一切再度準備好，繼續等著菩薩如他所想的踏著五彩祥雲從天而降。

但是，這一次，菩薩還是沒有如他所想的那樣出現。

於是，他來到佛寺之中燒香、燃燈供養，並在佛前祈願：希望將佈施功德迴向一切有情，希望可以當世見到文殊菩薩現前。

婆羅門禮佛之後就回家了。

這天晚上，他在半夢半醒的時候，聽到了一個莊嚴的聲音對他說道：“你口口聲聲說想要見到文殊菩薩，為什麼菩薩出現在你面前，你卻認不出來呢？今天坐在高座上的老翁就是文殊菩薩所現。他因為感到你的誠意，所以前來應供，坐在你為他準備的高座上，你卻把他毫不客氣地拉了下來，而且還反反覆覆七次。文殊菩薩出現在你面前，你卻認不得菩薩，又怎麼見到文殊菩薩呢？”

婆羅門一下子從夢中警醒，回想白天的種種，心中暗暗懺悔不已。

文殊菩薩之所以化現為童子和貧窮者，是為了讓眾生更容易生起慈悲心，並以此慈悲心為緣，令眾生上與佛菩薩之心相應，下與其他眾生善念相合，進而趣向佛道而不退轉。