這世界上讓人最痛苦的事是什麼呢？有人說是人死了，錢沒花了，也有人說是人在呢，錢沒了；人生就是各有各的煩惱，有些人想要兼濟天下，有的人想要過得舒服，不同的境遇會有不同的痛苦。
大部分人活在這個世界上，都想自己能夠生活得幸福美滿，給子孫後代留下一些財富，或名或利；前人種樹後人乘涼的故事一代代的傳承著重複著，而有句俗語“明堂如播米，子孫窮到底”，你知道古人為何留下這樣的訓誡嗎？
方言中的明堂
在中國流傳的文化中，有專為古代帝王將相記錄的書籍，也有流傳民間的文化俗語，不論是以何種形式流傳到了現代，都是對大家的一些警示和引導，學會取其精華去其糟粕就很重要，“明堂如播米，子孫窮到底”這句話到底是在說啥呢？
在很多地方的方言裡，
明堂是曬糧食的場地，古人常說“民以食為天”，有糧的地主家應該是很富裕才對啊
！可“播米”的意思卻是隨意的散落糧食，在愛惜糧食如自己生命的人眼裡，豐收的季節裡，在
曬糧食的地方，對待糧食就像對待雜物一樣隨處亂扔，這樣的人家，肯定是不務正業的。
糧食自古以來就是大家應該重視的細節，你還記得那個有“禾下乘涼夢”的老人嗎？為了大家能夠吃飽肚子，無數次的奔波勞累；如果說僅僅是財富，袁隆平院士早已經不用如此奔波，可以在家頤養天年，可是在生命的最後時刻，還在關注著糧食的培育問題，你在面對糧食的時候，怎麼能去隨意的對待呢？
如果連面對糧食時，都不能好好的對待，自己的家人也是同樣的對待糧食，生活裡可見是如何的雜亂無章，沒有計劃的做事情，這樣的人，又怎麼會得到很好的財富呢？
家裡沒有好的榜樣，子孫後代或許也是同樣的人，假如想要改變現狀，就一步步的努力奮鬥，有理有據地做一些應該做的事情。
明堂在墳前
在中國的傳統文化裡，非常的講究孝道文化，而祭祀祖先是其中的重要一項，誰也不會是石頭縫裡蹦出來的，古人常說“
古之大事在祀與戎
”，肯定需要祭祖這樣的活動，大家需要文化根源上的歸屬感。
在清明節的時候，也是大家傳統的上墳掃墓祭祀祖先的活動，肯定都會在墳前擺上供品，那個放供品的供桌就是明堂的另外一種說法了，《後漢書》裡說“
其明堂之奠，乾飯寒水，飲食之物，勿有所下。
”，可見在很早之前，明堂在大家的語言之間，就已經和孝道聯絡在一起了。
《禮記》說“
孝有三，大尊尊親，其次弗辱，其下能養
”，
在古人的思想裡面，最大的孝順就是尊敬長輩和祖先
，一個人如果在祭祀祖先的時候都不尊敬，墳前的供桌上隨意的雜亂擺放，這樣的人，很難想象他會尊重他人。
做事先做人，一個人對於祖先都不尊敬，家裡的老人很難想象他會尊敬，這是一種教養，這種東西是言傳身教的教育，家裡的小孩子就會學習你的言行，不尊敬師長，沒有修養，這樣的教育下，一個孩子怎麼可能去做一個善良的人，
人們常說千里之行始於足下，要想讓財富靠近自己，起碼先學會做人吧！
不然的話，財富又怎麼來到你的身邊呢？
明堂是廳堂
在古代社會的講究裡，明堂是古代帝王宣講政策的地方，但凡是朝會，歡慶時刻，或者是選士教學，都在這樣的明堂之上，《史記》裡說“
而上鄉儒術，招賢良，趙綰、王臧等以文學為公卿，欲議古立明堂城南，以朝諸侯。
”，《孟子》裡說“
夫明堂者，王者之堂也。
”，可見從古至今，明堂都是皇家的重要場所。
明堂裡面什麼時候都是非常的講究的，只有亂世的時候才是雜亂無章的，在漢獻帝落難的時候，曹操去迎候皇帝的時候，整個朝堂破爛不堪，不復盛世景象，
皇宮到處都是斷壁殘垣，皇帝也就如同被人掌控的玩物一樣，自己的生命都不能保障，還怎麼留下財富給後人。
這明堂如果對應到普通的百姓之家，也能看出許多東西，古人常說“禮不下庶民，刑不上大夫”，從古到今的生存環境裡面，人們都有貧富差距的，有錢之家就如同《紅樓夢》裡的賈府，那是賓客盈門，像劉姥姥家裡窮
得
叮噹響，肯定是無人問津，然而在賈府倒臺的那一刻，抄家滅族之時，把整個府邸都弄得破敗不堪，家人不是流落街頭，就是浪蕩入獄，怎麼會有家財留給子孫呢？
子孫後代如果生活在一個小康家庭，日日耕讀，憑藉自己的本事，終有一天也是可以金榜題名，經過幾代人的努力，成為那鐘鳴鼎食之家，詩禮簪纓之族。
結語
人生的際遇都會有很大的不同，然而成功人士的背後故事，無不是經過努力的拼搏和奮鬥，在一片逆襲之中成就自己的人生，生活在這個世上，只有透過奮鬥才會成為人生的最大贏家。
很多人曾經很富有，常有人說“憑運氣賺的錢，最後都會靠自己的實力虧掉”，擁有財富的時候，就要努力的學會如何去很好的運用財富，而不是肆意的揮霍，揮霍的人終究會倒在那個德不配位的現實裡面，如果不想自己的人生從此暗淡，就要學會如何運用。