早上喜鵲

“喳喳”叫，大人們說“今天會有客人到。”果然，當天有親戚客人上門。下午黃昏時候，喜鵲叫，老人們說“會有災禍發生”，果然發生了不好的事。

假如生活在農村或郊區，就會發現，喜鵲的叫聲確實很

“準”，能預測事情。在《玉匣記》裡，詳細記載了不同時辰的喜鵲叫聲，會有不同的結果或效果。早上到中午

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點，喜鵲叫是來客人；中午的叫聲不好不壞；下午

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點到

5

點，即申時，是“先憂後喜”，先發生點憂愁事，最後是好；下午

5

點到

7

點，即酉時，是大凶，有不好的災禍發生；晚上

7

點到

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點，即戌時，有財運；其他時辰，喜鵲一般不叫。

假如仔細體驗、驗證一下喜鵲的叫聲，會發現：《玉匣記》記載的所言不虛，很準確。王充在《論衡》裡說

“物性亦有自然，狌狌知往，乾鵲知來，鸚鵡能言。”是說狌狌能知道過去，喜鵲能知道未來。實際也就是說，動物們也有靈性，有的知道過去、有的知道未來。

喜鵲有預測未來的

“本事”，看到一戶人家將有客人來，就“喳喳”叫；從科學角度說，可能是一家人將有客人到，氣氛、氣色發生了一些變化、徵兆，喜鵲看了出來，知道會有人到，就報信、叫了起來。有不好的事發生，可能在空氣、氣象中有預兆，喜鵲能看出來，就“喳喳”叫。

《玉匣記》裡註明：喜鵲只給有德人家報信，如果是奸惡人家，喜鵲是不去叫的。而且，

“百步之外不須聽”，如果是一百步以外喜鵲叫，那是給別人報信。

不要小看動物，許多動物是有靈性的，地震前，老鼠都跑出洞，青蛙也跳出水塘，走獸亂跑

……

它們能知道將會發生地震，比地震預測儀都準確；而喜鵲有這樣預測未來的本事，也就不足為奇了。

比如人類的

“眼跳”，老年人說“左眼跳財，右眼跳災”；有的人說這是“封建迷信”，無稽之談，許多人小時候也不信這些，可長大成年之後，發現“左眼跳”，不久來了“財”，右眼跳，發生了災禍。於是，慢慢地認可“眼跳”的預事功能。從科學上說，可能是人的潛意識、神經，隱隱約約感到了即將發生的禍福，產生了眼皮神經抽動，人們慢慢歸納總結，就流傳下了“左眼跳財、右眼跳災。”

還有夢，有人也說是迷信，《周公解夢》上說，夢見雞蛋，會有麻煩事發生；夢見魚，會有錢財，等等。當我們慢慢總結、驗證，發現確實準確。而且，未來的某些事，在夢境中直接有體現。當一件事發生了，突然想起：以前在夢裡夢過這件事，想必許多人有這樣的經歷。

至於算命占卜，也不能完全說成

“封建糟粕”；算命，歸根結底是一種預測，像“一生命運”、“流年運”，預測一生或預測明年的運勢。有的人算的還比較準，有的則是察言觀色騙錢；對於算的準的那些先生，他們對未來的預測，就相當於喜鵲的叫聲預測。人一定程度上能算出未來，喜鵲也可以，動物不是我們想象的那麼笨，是有靈性的。

喜鵲看一戶人家的氣色、氣氛，知道、預測出即將發生的事，就

“喳喳”鳴叫起來，這是科學道理；人類呢，慢慢總結，發現了喜鵲叫聲的預事規律。於是，口口相傳，慢慢流傳下來，還寫入《玉匣記》。