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古代史官僅會記錄皇帝言行?前身其實是巫祝,本是負責觀察天象的

古代史官僅會記錄皇帝言行?前身其實是巫祝,本是負責觀察天象的

01

引言

在歷史的的長河中,歷史能夠儲存下來為我們熟知,全依賴於史官發揮的作用。湧現出了像司馬遷、班固等一大批優秀的史學家。為了如實的記載歷史,朝廷內部也有史官,一直延續到古代王朝消失。

02

史官的源頭是巫祝

有關於史官的記載,最早可以追溯到

上古的顓頊時期

,當時就有了南正重掌管天,負責觀察太陽運動的規律,以此來制定曆法。還有火正黎呢,掌管地上。在唐虞時期,國家任命羲和掌管曆法,觀察天象,被認為是當時最早意義上的史官。

所以說,最早意義上的史官,並非是傳統意義上的記載歷史,而是現在意義上的天文學家,觀察天象,為國家服務。這種現象在夏朝、商朝、周朝都一直延續下來。

而史官的源頭,就是巫祝,他們的任務就是負責觀察天象。

巫在遠古時期,對文化知識的傳播還有儲存起到過重要的作用。和我們刻板映像裡的巫師不同,那時候的巫師不僅負責觀察天象,還承擔了醫生,還能製作鼓等,掌握很多的技能,可以說是當時的知識分子。

古代史官僅會記錄皇帝言行?前身其實是巫祝,本是負責觀察天象的

青銅器為瞎眼巫祝

學者陳夢家就指出,史亦巫也,有巫而史

。隨著巫師隊伍的壯大,史官就從中脫離出來,成為一門專門的職業。在商朝時期,史官還與樂官相聯絡,到了周朝就逐漸與其相分離。

在商朝時期,一些巫祝的任務就是負責占卜

,無論是大事還是小事,都記在甲骨文中,像我們挖掘出來的甲骨文,就記錄了當時很多重大的事件,可以稱得上是最早的古文獻。

古代史官僅會記錄皇帝言行?前身其實是巫祝,本是負責觀察天象的

挖掘出土的甲骨文

03

史官的正式出現

到了周朝時期,史官已經開始逐漸完備。當時的史官有像

小史、大史、左史、右史等官職

。在地方上,也有專門的史官,稱為是閭史或者是州史。像分封在各地的諸侯王,以至於像卿大夫身邊,也設定了史官,並且職位是世襲。

像左史是負責觀察記錄行動以及生活起居,而右史則負責記錄言語。像國家的大事,一般是記錄在策上面,相對而言的小事記錄,就在簡牘上。古代真正意義上的史書開始出現,像《春秋》、《訓典》、《詩經》就可以說是當時的史書。

當時的史官,大部分上還是記載的是當時的禮儀以及各種活動,比如說是當時的皇帝繼位、婚喪嫁娶、舉行的朝會、還有結盟等。並且當時的史官在文獻的記載上,形成了一種特殊的現象,那就是

春秋筆法

,這在《春秋》中就有很好的體現。春秋筆法也就是隻記載當時的時間,而不對其加以評論。

古代史官僅會記錄皇帝言行?前身其實是巫祝,本是負責觀察天象的

《春秋》可以說是古代最早的文獻

在春秋戰國時期,還湧現出了許多優秀的史官,他們往往秉筆直書,不畏強權。

齊國的崔杼

,他殺掉了國君。當時的史官決意要將此事記下來,為此他一連殺死了三位史官,也沒有對其屈服。

當時的

趙盾

殺掉了當時的君主,史官董狐也完完整整的將此事記錄下來,可以說是相當有骨氣,也是史官們遵循的職業規範。

到了秦漢時期,皇權制度逐漸完備,史官的地位不再如從前。而且,這種職業也不能世襲。儘管這樣,史官還是有一定的獨立性。

像史官記載皇帝的一言一行,叫做“起居注”,就連皇帝也不能偷看,以保證史料的真實性。

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太史令是史官的領導,掌管史官的相關事務

。在東漢時期,政府先是在蘭臺,後來在東觀,邀請了許多的史官,負責編修國史。但是到了曹魏時期,這項事務還是交給史官負責了。專門在中書省設定了著作郎,專門掌管作史的相關事務。

到了魏晉南北朝時期,像東晉、西晉時期,史官是隸屬於秘書省,設定了著作郎作為史官,除此之外,還有8名佐郎。

崔浩

就是當時一個著名的史官。崔浩是北魏時期的史官,當時的太武帝在位,但是北魏的先輩是鮮卑族,崔浩就如實的將其記錄下來,得罪了當時的當權者,將其滅族。皇帝拓跋燾當面對其質問,崔浩也沒有改變自己的本心。

古代史官僅會記錄皇帝言行?前身其實是巫祝,本是負責觀察天象的

崔浩畫像

04

史官制度的完備

古代的史官制度,大概是在唐朝的時期,逐漸發展完備。

當時的史官,主要是隸屬於三省當中的門下省,其史官稱為是起居郎,主要負責記錄當時的皇帝還有各位大臣之間討論的政事。此外,皇帝的身邊還專門設定了史官,專門負責編修史書。

這些編修史書的史官,開始有了明確的分工。像佐郎還有作郎,主要是負責編修史書。起居注呢,主要是起居舍人還有起居郎負責。唐太宗時期,國家就開始編修前代的國史,也就是我們常常提到的

“唐修八史”。

編修了像梁朝、陳朝、北齊、北周、隋朝時期的歷史,讓宰相來負責這項事務。從此以後, 宰相負責監修的制度就開始成為定製,後代的王朝開始遵循。但也是從唐朝開始,

秉筆直書的風氣開始被破壞。

古代史官僅會記錄皇帝言行?前身其實是巫祝,本是負責觀察天象的

唐太宗在位時候,為了維護自己的形象,他就讓負責編寫起居注的史官,將其記錄讓其觀看。當時史官

褚遂良

剛開始是表示拒絕。但還是沒有堅守自己原則,將原來的起居注刪刪改改,寫成了實錄。從此之後,史官作史作史的風氣就逐漸破壞。

像後代的許多實錄,有很多的記錄都是經過篡改的,真實性也就極大的降低了,所以就有了

實錄不實的說法

。與此同時,由於國家對正史的編撰,私家修史就受到了很大的限制。國家將很多史料控制在自己手中,這就限制了史學的發展。

當然,史官在歷史上產生的作用還是不可估量的。當時的統治者設定史官的作用,主要還是為了監督自己的言行,以及從過去的歷史中吸取經驗。當時統治者或者是貴族為了避免留下惡名,往往會刻意的注意自己的言行。像一些有作為的君主,往往還會讓史官來監督自己。

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05

結語

史官制度從唐朝發展完善之後,歷代都延續下來。從我們梳理了史官的來龍去脈,可以看出中國的史官制度,很早便開始確立,一直延續到專制集權後期。

這些史官在統治者的身旁,絕大部分還是客觀記錄了封建帝王的言行舉止,以及當時重大的歷史事件。

正是由於史官的存在,我們才能從中知道歷史的規律,從中獲得精華和經驗。

參考文獻:

陳夢家:《商人的神話與巫術》

許兆昌:《史官遠流考》

胡逢祥:《史官制度與正史編纂》

劉隆有:《我國古代的史官制度》

作者

錦年,自由撰稿人,歷史學愛好者,致力於研究歷史。期望用歷史垂訓鑑戒,塑造集體記憶,鑑往知來。

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