如果你決心進入修行，走上修行之路了，第一件事就是先要把面具摘掉，先要把包裹起的心開啟來。只有打開了，我們才有可能過濾，才有可能與宇宙、天地及自然和他人做能量的交換。且聽印竹、印安如是我說~

印安說

禪是心悟，茶是靈芽。“禪茶一味”是心與茶的融通。唐代詩僧皎然的飲茶歌最解其中真趣：“一飲滌昏寐，情思爽朗滿天地。再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。三飲便得道，何須苦心破煩惱。”

印竹說

禪的修行是透過訓練不斷地濾掉心中的妄念，茶的製作是透過搖青不斷地濾掉茶中的苦澀；一靜一動，皆為慮而後能得，當然一味。

如果你想成為一位真正的禪者，必須首先要過濾掉心中的妄念；如果你想做出一泡好茶，必須要先過濾掉茶中的苦澀。

這便是“禪茶一味”最簡單的詮釋。禪茶之所以一味，關鍵在一個濾字上。而濾說起來簡單，修起來卻還是有次第的。

今天，我們剛好進入新一期的禪修，我也跟大家講了禪修的次第，藉此機會，我也想在這裡與大家做個分享。

對於禪修的入門者來說，這個次第是打基礎，非常的重要，就如同修大圓滿的前行，如果這個地基打好了，在禪修的路上便會一帆風順。

那麼，作為禪修的前奏，要先做好哪些準備呢？

第一便是先將心開啟，將我們的真心開啟，將我們那顆天真之心開啟。平日裡，我們因為種種原因不得不戴著層層的面具，而

如果你決心進入修行，走上修行之路了，第一件事就是先要把面具摘掉，先要把包裹起的心開啟來。

只有打開了，我們才有可能過濾，才有可能與宇宙、天地及自然和他人做能量的交換。當然，將心開啟也並不是件容易的事，因為長久以來我們已習慣了將心包裹，習慣了戴著面具生活，一下子讓我們開啟，我們會有一點不舒服、不習慣、不適應，而更重要的是我們有一種擔心——我們對周遭的一切還是不能做到全然的相信。所以，

在這個前奏中，我們最最需要突破的就是懷疑這種情緒。

我們要相信，我們要相信別人，也要相信自己，用信這種力量來突破第一關。

祖師說：“

信為道源功德母。

”這是我們第一個要去訓練的。將心開啟之後，我們要讓自己迴歸到孩童時代，我們要全然地放鬆，要放下以往的經驗、經歷、身份、地位，讓自己回到孩子般的樣子。

我們不要怕別人說我們無知，當我們感到自己有一點無知的時候，其實恰恰說明我們知道了更多。因為

越知越無知，越無知越以為自己很知，所以這個階段我們要敢於提問題

，心中有疑問就要大膽的說出來，你完全可以像個孩子，你可以有十萬個為什麼，這都是開啟心靈必須要做的動作。只有這樣，我們才能現出那顆真心來，我們才能不再偽裝，我們才能不會不懂裝懂，我們才能真正做到孔子所說的“

知之為知之，不知為不知，是知也。

”

然後我們便可以選擇與我們最相應的那個通道——無論是透過眼根，還是耳根，還是鼻根，還是舌根——不論六根中的哪一根通道，與心連線的這條通道打通了，我們的覺知力便會迅速的提升。

而覺知力的提升，能讓我們更好地與自己相處、與別人相處，我們的智慧便會由此而開啟。

而這種智慧常常是中道的般若智慧，我們每個人的心中都有般若之花，願這朵花能夠在禪修的過程中次第花開！

萃辰天心書院，願國學智慧走進千家萬戶……

講 師 簡 介

付健（印竹）萃辰天心國學傳播集團總裁

萃辰天心國學傳播集團總裁，中國國學院執行院長，成人教育專家，國內多所大學客座教授。自2007年創辦萃辰天心書院，先後在書院開講《金剛經》《心經》《史記》《道德經》等經典課程，並倡導開設中國式禮拜——半日禪修，研發首創“明心見性香茶花”系列課程，並在CCTV接受著名主持人陸一鳴採訪，暢談國學，著有自身感悟散文集《跟隨》一書。

國學不僅是知識更是能量，相信國學的力量！——付 健

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