1。學習方式的變革

隨著社會科技的進步，人們學習的方式也變得更加靈活高效。就拿學習英語來說，現在的孩子，一定比以前我們那時候，學起來更容易。不僅僅是有聲詞典的普及，更因為英語環境的薰陶。

當英語學習不再成為一個難題，國學的熱度卻悄然間興起。

市面上各種各樣的國學普及版本，就緊盯著小學生這一廣大群體。他們讀什麼書，就決定了以後的國民將會有什麼樣的思想。

就連語文教材，這幾年間，也發生了巨大的變化。隨著

部編版本語文教材

的推廣和使用，大家普遍感覺到，

書裡面的古詩文增多了

。

於是，小學生的古詩文學習，就被提上了重要的日程。

2。小學生學古詩

小學生課業壓力不大，且又處在記憶力的高峰期。這時候學過的古詩，那真的是紮紮實實一輩子都不會忘。

人生沒有幾個這樣的年頭，應該好好利用。而作為家長，完全可以找些配套的書籍，來輔助孩子背誦、理解。

我作為一名小學語文老師，深感其中的不易。不僅僅是因為古詩離我們的年代相隔太久，更因為其中的一些情感，對於涉世未深的小學生來說，還不太容易深刻理解。

“少年不識愁滋味”，等到長大了，卻“欲說還休”了。

怎樣讓古詩詞的畫面感，長久地留在孩子的腦海中，這成為了我一直在思索的一個難題。

直到後來，我讀到了這樣一套書，不禁為之一振，今天，一定要在這裡和大家分享。

這套書，便是

《思維導圖學古詩》

。

3。《思維導圖學古詩》

這套書一共有三冊，橫開本，以思維導圖的形式，來拆解部編版小學語文教材中的80首必背的古詩。

它們由汪靜和汪志鵬共同編著，把部編版小學語文教材中的這80首必背的古詩，順序全部打散，而以詩歌的內容來劃分，大體分為：“四季風光”、“山水田園”和“記事抒懷”這三冊。每一冊，又按照特定的邏輯，分為不同的主題，比如“四季風光”的春、夏、秋、冬。比如：“記事抒懷”的送別、思想、愛國、明理等等。

這些詩歌，都圖文並茂。配有多種形式的思維導圖。

作為東尼·博贊這個思維導圖大師的弟子，汪志鵬老師創新性地把思維導圖和古詩詞的背誦聯結了起來。這使得我們的詩歌，背誦起來更容易，且更有畫面感。不僅如此，他還很形象地把思維導圖這種適合深度思考的發散性學習方法，不知不覺間融入到了孩子的日常思考當中。

這些，都是以前聞所未聞，見所未見的。

下面，我來具體說說，這套《思維導圖學古詩》書籍的亮點。

3-1：生動有趣，又與教材緊密結合

很多家長，想要讓孩子學習一些古詩詞，卻苦於不知道選擇什麼樣的版本。

殊不知版本這個問題先不糾結，能不能看進去、學進去才是關鍵。

對於小學生而言，自然是有圖的，更貼近他們的心理。

我今天說的這套《思維導圖學古詩》就是這樣一套特別適合小學生閱讀的古詩的書籍。

而且它選的所有古詩都出自於教材，只要一個孩子基本能夠自主閱讀的那一天，就可以開始學習這套書了。我認為，三年級開始就不錯。

這些古詩，都配有拼音。這一點我之所以要提出來，是因為很多古詩書籍的選本，根本不考慮孩子的識字量，只覺得大人都認識，就沒有注拼音的必要。但實際上，很多古詩句的讀音，我們大人都常常誤讀。標識上拼音，就可以避免這一點。

再有，除了拼音，譯文也有。但更有整首詩的一個結構分析，還是以思維導圖的形式。關於詩歌的形式，我們以往是常常忽略的，但一旦重視起來，就會發現， 原來古人作詩，就跟現代人寫作文是一樣的，都要有感而發才行。只不過他們寫的東西，我們可能不太熟悉罷了。

《思維導圖學古詩》這套書，還配有賞析、趣記、知識連結、和實戰運用等環節，極大地豐富了書籍的可讀性和實用性。因為有趣，且是分主題來介紹的，所以，也好背。當孩子有了一定的詩詞儲備量，課堂上再學起這些古詩詞，就會覺得很容易了。

3-2：思維導圖，點亮思維火光

思維導圖的形式，使詩歌更加形象化。不僅僅是詩歌的鑑賞部分有思維導圖，就連作者和一些知識連結裡面，也都用思維導圖的形式來表達。

我平時就很喜歡用思維導圖這個工具來幫助自己學習，但苦於自己的畫工實在是太差，我的思維導圖都是最簡單的括號和線。《思維導圖學古詩》裡面，我尤其欣賞的，就是古詩“趣記”環節的思維導圖，它簡直可以說是背古詩的最佳輔助了。

我的學生跟我說，只要他們把古詩讀幾遍，意思順下來，再看幾眼“趣記”的圖，就能馬上把詩背下來。最神奇的是，背下來之後，還不容易忘！

這就是思維導圖的魅力，它更讓人容易記憶，是因為大腦在處理影象資訊的時候，記憶會更深刻。

不僅是學生，就連我，只用了一箇中午的時間，所有詩歌都在我腦子裡有了畫面感。這是之前幾十年學習從未有過的一種體驗。因為印象深刻有畫面感，所以不容易再出現背串了的現象。

久而久之，學生們也更喜歡這種思維導圖了。他們有時候也會跟著書上的提示，在書籍的空白處，寫一寫、畫一畫。

這同樣是一種輸入與輸出的互動。因為有互動，記憶也更深刻。

3-3：學練結合，培養孩子的想象力和創造力

原來背古詩的時候，總是單純地去想，怎麼把古詩背下來。雖然古詩通常只有幾十個字，但大腦總是處在宕機的狀態。

然而，一旦我們瞭解，詩人和我們一樣，也都有著悲歡離合的正常情緒，且在表達上，也都有著一定的規律，那麼，我們也可以學著詩人的方式，用現代的方式來表達我們與之相同的情感。

《思維導圖學古詩》有的時候會佈置孩子們發一個圖文並茂的朋友圈。這實質上，就是一篇小短文。就像古詩中的“絕句”，很多時候，都是詩人沒想著寫什麼詩，但就自然而然寫下的一些隨筆。

這樣的形式，讓我們知道，我們也可以像詩人一樣，隨時隨地表達我們的情感。

誦讀古詩的過程中，大腦流動的那種畫面感，會逐漸讓孩子培養成形象化的思維習慣，同時，孩子在自己創作的過程中，又會加入新鮮的想法，這樣創造力又得到了激發。

這些環節的設定，在《思維導圖學古詩》中，非常常見，但於我來說，卻分外新鮮。想來孩子們也是一樣，並沒有把它當成艱鉅的學習任務。這大概才是“快樂學習”最好的模式了吧。

4。通識教育下的古詩文學習

這樣一個飛速發展的時代，就註定了我們每個人都要擁有處理爆炸式資訊的能力。在古詩文的挑選和學習方面，也很考驗人。

對於剛剛接觸古詩的小學生來說，《思維導圖學古詩》是孩子學習上的好幫手，同時，思維導圖的創新性學習方式，又有助於孩子發散性思維能力的培養。

古詩的學習，不單單是那幾十個字的簡單翻譯，它們更是一個個有血有肉作者的人生寫照。

所謂的通識教育，也就是要有一個大的教育格局，從人文背景出發，去體會那些最底層的知識和人類情感。

當學習和生活可以緊密相連，當孩子喜歡上學習我們中國的古代文化，那我們中國古代文化的營養，也終究會得到一個很好的繼承。

那些詩句，不僅能培養孩子高貴的品格，更能滋養孩子生動的靈魂。

《思維導圖學古詩》這套書籍的優秀，我不想贅述。但我真的覺得，

這個時代的孩子，雖然自有他們的辛苦，但也更有他們的幸運。機會雖不均等，但我們可以創造很多學習的捷徑。