讀書讀累了，偶爾也要追追劇。
最近《半妖司藤》正播得如火如荼，大家全被景甜所飾演的美女司藤所傾倒，劇中司藤的妝容、髮飾、服飾當真精妙絕倫，讓很多女性看得都垂涎三尺。
而除了服化道具，劇中最讓人慾罷不能的莫過於司藤小姐各種傲嬌臺詞——劇中司藤被封印了七十多年，解封后雖然身體穿越到了現代，但是思想還停留在在七十多年的舊社會。
面對兩種社會形態的巨大變化，司藤小姐曾幽幽地感慨說，“真是一代不如一代”。今天我們就來盤點一下司藤說的那些舊式禮儀，是否真的“一代不如一代”？
司藤知道沈銀燈會使用幻術，就給了秦放自己的一綹頭髮，要求秦放下次去見沈銀燈時帶在身上。
秦放扭扭捏捏：“這不太好吧。”
司藤有點生氣：“
女子贈人青絲是多麼重要的一件事情，你懂不懂啊？若是把這青絲用絲絛一綰，裹上手帕，再噴上點香水，男人接到了就應該涕淚零落，如珍如寶地揣在身上。”
秦放還在狡辯：“那是在古代，現代除了變態殺人狂，誰會把女人的頭髮放在身上，多瘮得慌。”
司藤不高興了：“讓你帶你就帶上，下次見沈銀燈時，衣服可以不穿，頭髮一定要帶上。”
那麼在古代，女子為麼要贈人青絲呢？為什麼說男子接到青絲就應該涕淚零落？原來是有一段這樣的故事：
“北宋末，金兵南侵，徽、欽二帝被俘，刑之“坐井觀天”。宋匡王趙構及一班隨從被金兵節節追殺至南方，在十分危急之際，巧逢一布衣少女施計營救，經數天悉心照料，匡王驚魂若定，遂與布女形影不離。
數天後，匡王因重任纏身，惜別時，互贈“青絲”（即頭髮）一束，以作盟計鍾情，匡王還說：“布姑娘乃吾之救命恩人，我趙將軍今後若光明成就，定能奉上你的‘青絲’來娶你，也祈望把吾之‘青絲’保留，以作為記。”說完，策馬揚鞭而去。”
爾後，這故事一傳開，從南宋開始，凡青年結婚前，互贈“青絲”，梳髻（上頭）時，男、女各扎入對方“青絲”，這叫結髮夫妻，又叫“元配”夫妻。這一紮“青絲”的方式，大約傳至清末、民國初。就無採用了。
原來“青絲”代表“情絲”，且把男女兩人的“青絲”在一起就可以“結髮”，所以古有詩句“結髮為夫妻，恩愛兩不疑。”
多麼浪漫的感覺啊，一束青絲，綰住的不僅是愛人的身體，還有愛人的心靈。
再看現代有什麼呢？
鑽戒，金飾，動不動就萬綠叢中一點紅，越貴重就代表愛的越深，越閃亮就代表愛的越真，人民幣有多堅挺就代表感情有多堅挺……
可是，相較於古人那一彎並不貴重卻又情深意切的青絲，總感覺少了什麼——那些柔媚嬌俏青絲啊，當它們拂過手心時，連心都在為之顫動……
司藤讓秦放約眾懸師見面。赴宴前，司藤在鏡子前不緊不慢地化妝。
秦放催促她：“司藤，人家都已經在等了，又是你約的飯，你自己遲到不太好吧。”
司藤淡定地說：“女人化妝的時候不能催，這是基本的社會禮儀。”
秦放繼續著急：“你不是已經化了一個小時嗎？”
司騰看了秦放一眼：“我就算化十個小時，你也得乖乖得等著。”
女子化妝，究竟要多複雜呢？
溫庭筠的《菩薩蠻》曾仔細描寫了古時女子化妝的過程：
小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前後鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
溫庭筠出生在唐朝，其實唐朝女子妝容的複雜程度跟司藤生活的民國比起來，有過之而無不及，按傳統來說，大致包含七個步驟：
敷鉛粉——抹胭脂——畫黛眉——點額黃——畫面靨——描斜紅——點口脂。
而在劇中，有一個鏡頭是司藤小姐梳妝，梳妝檯上也就擺了四五瓶面霜，可見基礎保養不會太難；
但是把她的妝容放大了看，眉毛、眼睛、鼻子、臉頰、嘴唇，包括纖纖素手，可都是仔細修整過的。這一套做完，沒有一個小時可不行。
畫完臉妝，還有髮飾。司藤多是黑長直和大波浪，偶爾有個髮型，也並不是特別複雜的。但是，即便髮型不復雜，但是每一集佩戴的髮飾都不一樣，連同髮飾需要搭配的耳飾、服裝……
頭飾跟項鍊是搭配的，都是銀飾
頭飾與衣服的顏色材質是非常搭配的
頭飾與耳飾搭配，珍珠本身與旗袍最搭
所以，一想到司藤說現在的男人“一代不如一代”，再看著穿著邋遢的自己，我就汗顏——司藤小姐，您可知道，不僅男人一代不如一代，在某些事情上，女人也是“一代不如一代”啊……
兩人去長鳴山尋找李元正，遇到李元芳的徒孫，司藤非常禮貌地把對方師祖的字誇獎了一番。
秦放在旁邊很是疑惑，“這個李元正的字，其實不怎麼樣吧。”
司藤微微一笑：“當年收到他遞過來的一封信，那個年代啊，做事講究，罵人也罵得儒雅，我明明就站在他面前，還非常裝模作樣遞給我一個檄文，一展開，洋洋灑灑上千字……那一手字，真是沒法忍，狀如雞爪，形如鬼啪……我掃了一眼告訴他，我不認字。”
看得人忍俊不禁，真是司可愛騰。那麼檄文是什麼？想罵人為什麼不能直接罵？為什麼面對面還要來個檄文？
搜尋了一下，原來檄文是“古代用於曉諭、徵召、聲討等的文書，特指聲討敵人或叛逆的文書。也指戰鬥性強的批判，聲討文章。”
而使用檄文的傳統，則是來自於很早的春秋戰國時期，後來被各朝代沿用——敵人侵犯，武將可以單挑，文臣可以舌戰（歷史上有“諸葛亮舌戰群儒”的典故），但這兩樣都不是常態：
最經常使用的，就是“檄文”：以刀為筆，用自己的文章對對方口誅筆伐
，而《文心雕龍》直接拿這兩句用於檄文的開篇名義：“震雷始於曜電，出師先乎威聲。”
什麼意思呢，就是“雷鳴是從耀眼的閃電開始的，而出師先要張揚聲勢”，所以檄文主要是起到讓自己師出有名，壯大己方的聲勢。
怪不得司藤說那個時代“罵人也罵得文雅”啊，哪像現代，兩人一對眼：“你瞅啥？”“瞅你咋的！”然後直接開戰……太簡單粗暴了。。。
司藤窗戶前裡把玩時鐘、鏡子等小物件，秦放走過來問她：“你在幹什麼？”
司藤幽幽地說，“這幾樣東西，取的是終生平靜之意，可但凡女人擺弄這些，到了後來，就都變成了攬鏡自照。”
秦放不明就裡說，“你這一大早的，怎麼突然變得文藝小清新起來了。”
司藤白了秦放一言，“過去那些男人，好歹還能知情知趣地附庸風雅幾句，再看現在的，真是地裡的韭菜，一代不如一代了。”
秦放冤枉嗎？當然不冤！司藤說“這幾樣東西取的是終生平靜之意”，明顯是在感懷身世、感嘆自己這一生坎坷磨難、風波多多；
秦放若是懂她的心事、風雅一點，此時應該說“因為深閨女子寂寞啊，所謂‘柔腸一頓愁千縷，惜春春去，幾點催花雨。’”是不是比秦放自以為聰明的調侃好得多？
所謂情調麼，就是不能太直接、太明顯，女子正在含蓄地表明自己內心的小小愁怨，期望得到男子的理解與安撫，結果男子卻像個愣頭青一樣問“你怎麼突然文藝小清新了”？
司藤能說什麼呢？說男人“一代不如一代”真是已經口下留情了啊。。。
在《半妖司藤》中，你還有哪些好玩的發現，歡迎留言區一起探討。
嫻靜時若嬌花照水，說的就是這樣了。。