前幾天，在道教內部某個關注人數很多的公眾號上看了這樣一篇文章，題目是《修道之士都應該蓄髮》，看完想笑，畢竟小道士我是個正一，短髮，這些年省了很多洗髮水和吹風筒的電量，每天早晚課不怠，該靜功時候打坐也沒含糊，該誦經時候也沒搖頭晃腦胡思亂想，該學四柱六爻時候也沒少翻書，該打太極時候也都是一心一意練著……
當然，樣樣都不行，不過我確實在一點點兒的離我心中的道更進一步，可看完這篇文章後我照照鏡子，心裡一冷，頓時覺得，原來我還不是個修道之士，因為人家說了，修道之士都應該蓄髮……
眾所周知，目前我們正一派是不蓄髮的，按這篇文章的態度，所有正一道士都不是修道之士？不是修道之士那還穿道裝、行道事的除了我們正規道士外剩下的就是一些江湖騙子了，難道意指我們正一都是騙子？當然，很多人都會相信發這篇文章的初心不是有意挑起正一全真矛盾的，是的，相信。
下面，小道就這篇文章來一一聊聊，共同探討下，修道之士到底應不應該蓄髮？是不是蓄髮了才是真正的修道之士？當然，髮廊裡洗剪吹的小哥兒們肯定不在此列。
先說說前面的總論吧，一般文章開頭都會說明自己的一個主要想法或者思路或者主題，但這個洋洋灑灑的好多字我確實沒看懂到底想說啥，就不多評論，針對文中蓄髮的理由做一一回復吧。
一、蓄髮報父母恩，存華夏舊（該文中觀點）
這個觀點我真是要笑了，進入情景：爸媽，孩兒無以為報，就蓄髮報你們父母恩了，從今天開始，你們就自己走吧，這二百塊錢給你們，愛去哪就去哪吧，我養活不了你們了，千萬不可說我不孝，我已經蓄髮報你們的大恩大德了……（哈哈哈，小道笑一會）
長髮就是孝的體現嗎？恩，也對，怪不得現在生孩子都喜歡要個女孩嗎，女孩子將來多半能長頭髮嗎，肯定是孝了，男孩就不一樣，長頭髮的機率太小，幾乎肯定不孝。小夥伴們別樂啊，這個文章作者師兄的觀點就是這樣，長頭髮就是孝的體現。（哈哈哈哈，小道我再先去笑一會）。
這裡，沙門的朋友們真是躺著中槍啊，你們都不孝得連一根頭髮都沒了，（哈哈哈，忍不住啊……）。接下來，再說存華夏舊，這裡不說蓄髮好壞，只說舊的是不是都是好的？守舊是不是就是對的？如果舊的都是好的，守舊也是對的，請先回家問問老孃，現在還纏足不？纏足這多漂亮啊，唐代大詩人白居易就提到過：“小頭鞋履窄衣裳，青黛點眉細細長，外人不見見應笑，天寶末年時世妝。”……
這段最後一句，“毀形易服，是修道大忌”，我又醉了，這真是個十萬上師、八萬仁波切的時代，以這種絕對的肯定句和自信的話語權告訴你們，這個事不能做，是大忌等等巴拉巴拉的，就是不知道誰給自己的這個信心呢？？這世界上從來就沒有絕對的事情。
多翻翻道祖老人家的《道德真經》，“
有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恆也。”
（王爺這張圖都被用爛了，哪裡都有，小道也拿來用用）
二、蓄髮有別與俗人，以弘揚道法、規範行為（該文中觀點）
有別於俗人，我還是一定認可的，但說靠蓄髮來弘揚道法和規範行為，我又真心不贊同了。
首先，使人生恭敬心的不是看頭髮長短，是你個人修行的高低，外表再仙風道骨如果心裡都是雞鳴狗盜，就能讓人恭敬嗎？這年頭都是老司機，誰也別想靠外表混飯吃，不然死的太慘別說我沒先告訴您。
靠外表的小豬都多人運動了呢……
其次，我恰恰認為目前正一派道士不蓄髮，是在弘揚道法，大家都知道，我們正一食葷腥、可娶妻生子，如果我們都滿發大領的陪老婆逛街，送孩子上幼兒園，聚會時吃肉喝酒……你說會讓人們怎麼看我們道教？人家才不知道咱們道教分什麼全真正一，他就認為你們道士全都是出家人，就不能吃肉何況還娶妻生子，那對咱們道教的名譽到底是好是壞呢？
好，還會有衛道士跳出來說，那你們正一難道就不能不吃肉不喝酒不結婚嗎？對，對，對，今天我要留了長髮、明天就會有人這樣講的，我確定一定以及非常肯定！最好站在道德制高點上把普天下人都說得不結婚，人類直接滅絕了，最好。哈哈哈。
該文中觀點）
這個觀點我仔細看了好幾遍，覺得沒必要反駁了，因為這個觀點都是這位作者師兄自己琢磨的、想當然的，說騙子會因為蓄髮麻煩而不能混進道教組織，那前面我提到的髮廊洗剪吹的小哥不是分分鐘成道士了？說有的正一道士不知道什麼是大褂、不知道什麼是三清四御……算了，不多說了，這些都是因為我沒留長髮啊，我有罪，我噴氣式……待我長髮及腰，我再往道教圈子裡混……
三、蓄髮純淨道教組織（文該文中觀點）
咋說呢，自來人與人之間關係好壞都不可能由外表決定，當然第一印象挺重要，但決定有沒有隔閡或者說是否關係融洽，能不能成為一個圈子裡的人，一定是彼此人生觀、世界觀和價值觀取向的趨同，換句話說，也就是具有一定利益牽扯。
從古至今，咱們道教圈裡很多全真高道和正一高道相互扶持的美事，作者師兄選擇性忽略，卻說了一堆網上謾罵的什麼種種，只能是仁者見仁智者見智吧，例如像我，我心中從來沒有正一全真分別，我師承的正一宮觀裡也很多全真師兄，大家都其樂融融，哪來的隔閡呢？來說是非者就是是非人，如果沒見到隔閡又何來消除隔閡？“
該文中觀點）
四、蓄髮消除正一、全真隔閡（該文中觀點）
接下來，小道就不展示幾個短髮的髮型了，同時重申下，本文寫作目的僅僅是就蓄髮一事，不攻擊任何人，就事論事。作為一門傳承幾千年的古老宗教在今天，如何與時代的發展同步，值得我們每個道士深思，歷史上每次變革都是伴隨著反對和謾罵的，但歷史同時也讓我們看到變革的重要性，這世界上唯一永恆的就是變化，所以道祖告訴我們“
該文中觀點）
”，就因為道也是每日一新，不斷髮展變化的。
當然，蓄髮其實對道士來講很符合傳統意義上的道相，我身邊也很多正一朋友要蓄髮，但事情歸事情，理卻不是這個理，如果說修道之士都應該蓄髮，那我一定要拍案而起，哪怕我是個已經蓄髮的正一道士。
對了，接著說一句，我還是會誓死捍衛您發言的權利的。