春遊洛寧賞百花，夏遊洛寧覓清涼，秋遊洛寧品果香，冬遊洛寧觀民俗，不論您何時、何地、何種心緒

遊走洛寧，都會感受到“山水田園 秀美洛寧”的美。

洛寧的美，美在山水、四季，美在時光中慢慢醞釀的鄉愁，更美在那鄉愁中汩汩流淌的河洛文脈，作為“河洛文化生態保護實驗區”核心區之一，作為“洛書”之源，洛寧順理成章成了人們品河洛文化、賞靜美山水的第一站

遇見一場節會

端午假期，我驅車前往洛寧，因首屆洛陽文化旅遊節洛寧分會場在羅嶺鄉講理村舉行，所以首站去了講理村。

從長水站下，沿八官線行駛，高大挺拔的樹木，奉上蒼翠與清涼；不知名的花朵在山野綻放，送上色彩與清香。夏日洛寧，美！

車行十餘分鐘後，抵達了講理村。

核桃樹、柿子樹、皂莢樹用綠蔭遮擋；青瓦、彩繪、玉米、艾草用喜慶裝點紅房；臥在草中的牛、低頭覓食的雞、躍出水面的魚，呈現著山村的安逸祥和……

“櫻桃好吃實難摘，花鼓好打口難開。”婉轉的說唱，吸引了記者。循聲向前，來到整修一新的講理堂。

講理堂前廣場上，十一二個人，在小鼓、小鑔、梆子等打擊樂的伴奏下，有說有唱。老頭頭罩白毛巾，身著羊皮坎肩兒；老太太頭戴黑帽，手挎小籃兒；穿著紅衣的姑娘媳婦兒們簇擁二老，幫腔襯調，不時還變換隊形。

“這叫‘興華花鼓戲’，是俺洛寧非遺，還上過央視哩。”一位聽戲的老者告訴記者，這花鼓戲自清末開始，已傳承百年了。

雖然對興華花鼓戲早有耳聞，但還是第一次聽。花鼓戲曲調樸實、簡單，唱詞好記，兩小段下來，記者竟也能哼上兩句，正因這樣的特點，便於其在百姓中紮根吧。

聽了戲，看了廊下竹編手藝人的妙手巧活後，記者走進講理堂。

堂內正中有一副“中堂”，上書“有理走遍天際 明道洞悉世情”，上下聯之間是一個以“理”字為中心的圓形圖案。據講理村黨支部書記金相超介紹，數百年來，講理村深受“洛書”文化影響，形成了講理、論理、念理、解理的“講理文化”，遵循著洛書和諧、包容的精神。

離開講理堂，記者在村中逛。春季還在修建的“大食堂”，如今已經開門迎客。望著土灶大鍋中的洛寧燴菜、蒸肉，看著就餐遊客的大快朵頤，記者感受著山村的濃濃煙火氣息。

梳理一條線路

“洛書”，河洛文化的重要標誌之一。洛寧，“河圖洛書”傳說中“洛書”的出處。

“傳說這河上有一山如石門，擋住河流，洪水肆虐，大禹劈開山門，使河水流入洛河。他治水成功之後，忽見靈龜從洛水中浮出，龜背上生有奇怪的圖形，依此圖形，劃分天下九州。”禹門河精品民宿負責人告訴記者，沿附近的河逆流而上，還能找到龜窩、龜灘，以及“廣東道進士西蜀劉武臣”刻在石崖上的《遊龜窩至此偶成》。

伴隨著清澈的洛水，沿宜故路行駛約5公里左右，到了長水鎮西長水村，這也正是許多專家考證的“洛出書處”。

在“洛出書處”，記者看到兩通古碑。東邊一通碑為沙質岩石，只剩一個蒼勁有力的魏體“洛”字，據專家考證，此碑為漢魏遺碑；西邊一通為花崗岩質，為清雍正二年，永寧令沈育所立，碑上4個大字“洛出書處”為河南尹張漢所書。

“沿洛河行走，兩岸與‘洛書’有關的遺蹟、遺存還有許多，比如洛書院、禹王廟、神龜山、大豫山等。”洛寧縣文化廣電和旅遊局局長張正學說，洛寧圍繞“洛書”文化，正在規劃打造玄滬河洛書小鎮，目前專案規劃初稿已經完成。

據瞭解，該專案在依託現有歷史文化、生態資源的基礎上，將深挖洛書文化，根據史料恢復部分古代絲綢之路驛道，並以洛書文化元素點綴，串起大豫山、講理村、洛書院、香楸灣等洛書文化核心區域，打造集文化研學體驗、田園休閒養生、文化創意產業等於一體的文化旅遊產業園區。

張正學介紹，河洛書小鎮的規劃，不僅是洛書文化、洛寧非物質遺產的挖掘，也是一次洛寧洛書文化旅遊線路的梳理。未來，洛寧將讓古老的傳說，不再只有說頭，還將更有看頭和玩頭。