罵人是一種非常不好的行為，在現實生活中，人們可能還會因為面子控制自己，但是現在是網路時代，很多人會透過網路宣洩自己的真實情緒，畢竟隔著網線對別人“破口大罵”並“不丟人”。實際上，網路並不應該成為“遮羞布”，在網路上用那些不堪入耳的“髒話”罵人，也是素質極低的表現。

但是無論是生活中還是網路上，有的時候難免碰到一些讓人氣憤的情況，令人忍不住爆粗口。

這種情況是正常的，每個人都有被別人引爆情緒的時候，即便是古時候那些出口成章的文雅人，也有忍不住“罵人”的時候

。但是他們“罵”的比較高階，我國曆史上有一些“罵人”的話，不帶一個髒字，卻“侮辱性”極強，沒點文化的人被罵了可能還聽不懂。

十四萬人齊解甲，更無一個是男兒

在古時候，人們對男性和女性有著不同的刻板印象，認為男性就一定有“男子氣概”，女性則一定是“柔弱”的。但是這種想法非常可笑，一個人內心是堅強還是軟弱，與是男是女沒有有任何關係。歷史上身體柔弱但性格剛強堅毅的女子比比皆是，而軟弱無能的男子更是層出不窮。

唐宋元明清，是我們每個人熟知的歷史朝代更迭順序，但是唐和宋之間，其實短暫存在過其他政權——五代十國。

後蜀就是其中一個，後蜀從國君到臣子，都極盡驕奢淫逸，荒廢國力朝政，後來面對宋軍，後蜀國君毫無鬥志，屈辱投降

。更可笑的是，後蜀的軍隊人數遠遠多於宋軍，因此這是一樁“眾降於寡”的“醜事”。

這種亡國的情景非常令人悲憤，於是

後蜀國君的一位妃子花蕊夫人寫下了一首亡國詩，“痛罵”國君昏庸，將士軟弱，“十四萬人齊解甲，更無一個是男兒”

，後蜀有14萬的將士，是敵軍數倍之眾，卻齊齊卸甲投降，沒有絲毫男子氣魄。全詩沒用一個髒字，卻極大程度地“羞辱”了後蜀的國君和將士。

唯女子與小人難養也

古代對男女，除了存在刻板印象之外，更是透過性別劃定社會地位，男尊女卑，女子往往要承受很多社會輿論壓力。

“唯女子與小人難養也”這句話一直被人濫用，甚至現在還有人用這句話來“罵”女性蠻不講理，無理取鬧

。但是孔子說出的這句話，完全不是這個意思，用這句話來貶低女性，只能充分顯露出罵人者的無知。

孔子的主張是“仁”，他的道德水準已經到達了“聖人”的程度，而他的思想高度甚至遠遠高於現在絕大多數人，斷然不會說出帶有“性別歧視”的

話

。要正確理解這句話，需要結合當時的時代背景。

孔子這句話中的“女子”並不是指整個女性群體，而是指當時君王身邊的一些恃寵者，“小人”則與現在的意思大同小異，指的就是那些與君子完全相反，道德感低下，卑鄙隱私的人。

因此這句話的意思是說，那些恃寵者以及佞幸小人，要透過修身養性變得浩然正氣是非常困難的

。這句話沒有一個髒字，卻表達出了與“狗改不了吃屎”相似的意思。

賠了夫人又折兵

“罵人”的話有沒有“殺傷力”，不在於有沒有髒字，有的時候一句輕描淡寫的話語，就能直接把嘲諷拉滿，比如“賠了夫人又折兵”，這句話的出處是三國時期的故事。周瑜是非常出色的謀略家，可惜遇到了諸葛亮。

孫權想要奪回荊州，於是謀士周瑜想了一出計策請君入甕，假意將孫權的妹妹孫尚香嫁給劉備，降低劉備的警惕性將其引到吳國，然後直接扣下劉備逼他歸還荊州

。然而這個計策被諸葛亮輕易識破，劉備做好了完全防備，帶了趙雲前往吳國。

劉備將計就計，用了一些手段將結親之事鬧得人盡皆知，讓孫權不得不真的將孫尚香下嫁，而孫權派出的追兵也被孫尚香喝退。

孫權周瑜機關算盡，卻被反將一軍，計策失敗，還要被嘲笑“賠了夫人又折兵”。對孫權周瑜來說，這句話沒有一個髒字，但嘲諷力十足。

現在這句話依然經常被使用，諷刺那些費盡心機想要佔便宜，最後卻“偷雞不成蝕把米”的人。

結語：

中華文化博大精深，在數千年的發展中，語言、文字也經歷了很多改變。雖

然現在的語言更加符合時代發展潮流，但是很多古文依舊值得學習研究。

裡面凝聚了我國文人數千年的智慧，也傳遞了古人一些深刻的思想，將會令我們受益匪淺。