說到中國歷史上的第一個王朝，大家都應該知道夏朝（約公元前2070~前1600 ），距今4091年，這是一個充滿傳說及中國史書上記載的第一個奴隸世襲制王朝。

關於夏朝的存在，眾說紛紜，考古發現的洛陽二里頭“夏都”遺址，時間上和文獻記載的夏朝基本吻合，也出土了大量的被視為製作於夏朝的文物。

夏朝發源於河南，人們也就公認為它是中國歷史上的第一個朝代，那麼這個王朝的是如何建立的？它又經歷了哪些興衰？

二里頭夏都遺址

1、大禹治水，討伐三苗，憑藉威望上位。

上古時期，人們以部落為單位，生活異常艱苦，飢寒交迫，還要忍受大自然的考驗，我們的母親河，多次氾濫，淹沒了農作物，淹沒了他們的家園。恰逢當時的部族首領堯派鯀［gǔn］ 去治水，鯀［gǔn］是夏禹的父親，他用築堤堵水之法去治水，但是以當時的生產力水平來看，人們所築之堤在大洪水面前根本不堪一擊，老是被沖垮。

鯀［gǔn］努力了9年，洪水災禍還是得不到有效解決，以失敗告終，當時在位的舜一氣之下就把鯀［gǔn］給擼了，流放到羽山，後來死在那裡。

築堤堵水

治水世家出生的禹，子承父業，接替了他父親的任務，繼續探尋治水的方法，他從父親治水失敗的中汲取教訓，改變了“堵”這個只靠蠻力的辦法，用巧勁對洪水進行疏導。

禹親自帶領百姓挖渠排水，勞心勞累，為了將完成洪水最終引到大海里去的終極任務，三過家門而不入，甚至於他的兒子啟在家出生時，也一咬牙狠心未進去探望。經過13年的努力，大禹治水的決心與努力或許感動了上天，洪水不再兇猛。

禹憑藉治水功績，舜又派禹去討伐三苗。禹屢敗三苗，將三苗驅趕到丹江與漢水流域，鞏固了部族的地位。到了舜年老時，當時部落首領更換是禪讓制，禹自然受到了眾人的推舉，成為了新一任首領。

大禹治水

2、夏啟繼位，禪讓制被世襲制所取代。

據《左傳》記載：“禹合諸侯於塗山，執玉帛者萬國”。禹繼位後，再次征討三苗，在塗山（今安徽蚌埠市）召集部落會盟，眾人紛紛拿著玉器前來，充分表明此時期禹的威望，禹為了紀念此次大會，將各方諸侯進獻的金，鑄造成九個大鼎，象徵著九州，彰顯自己對九州的控制。

禹在位期間表現出了卓越的領導力，帶領他的部落子民建設家園，平定外患。在他的第十次巡視到會稽後去世，此時繼承人的問題亟待解決。

據傳禹在晚年時曾指定輔佐自己治水有功的皋陶作為接班人，可皋陶早於禹去世，後來大家又推薦東夷首領伯益，一說是皋陶的兒子，認為他完全有能力可以勝任。

伯益

禹死後，伯益未能順利上位，《史記·夏本紀》記載：十年，帝禹東巡狩，至於會稽而崩。以天下授益。三年之喪畢，益讓帝禹之子啟，而闢居箕山之陽。禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟，曰“吾君帝禹之子也”。就是說，伯益讓位於啟，而啟賢明，得到其他部族的擁護。

在筆者看來益其實並未讓位於啟，啟賢明其實也只是一個幌子，啟十分想得到父親的留下的位置，他和益之間，為爭奪首領位，進行了一場激烈的鬥爭。

文獻中也有諸多記載，《竹書紀年》：“益幹啟位，啟殺之。”。《史記·燕召公世家》：“禹薦益，已而以啟人為吏，及老，而以啟人為不足任乎天下，傳之於益，已而啟與交黨攻益，奪之。天下謂禹名傳天下於益，已而實令啟自取之。”《韓非子·外儲說右下》：“古者禹死，將傳天下於益，啟之人因相與攻益而立啟。

夏啟

最終啟奪得了勝利，約公元前2070年，啟結束了禪讓制，接替了父親的位置，建立了夏朝，禪讓制被世襲制所取代。

3、“家天下”遭抵抗，有扈［hù］氏部族起義。

夏啟繼位，從此拉開了“家天下”序幕，標誌著漫長的原始社會被私有制社會所替代，一個新的制度的建立，必然會遭到其他部族的反對，有扈［hù］氏的部族首領率先站了出來反對，他提議將位置還給伯益，沿用禪讓制的傳統。

啟得到權位後，在鈞臺大宴各地部落首領，但有扈［hù］氏因為啟破壞禪讓制而不滿，拒絕出席。這直接導致了雙方的仇恨，於是雙方在甘澤這個地方展開了激烈的戰鬥。《史記·夏本紀》有“有扈氏不服，啟伐之，大戰於甘”。

有扈［hù］氏部族

然而這個新上任的首領沒有預料到有扈［hù］氏部族的戰鬥力非常強，個個驍勇善戰，結果首次就把啟的隊伍打的落花流水。

兵敗讓啟大受打擊，同時讓他明白戰敗的原因是大家都認為自己是靠著父親的權威才得到這個首領位置，對他都是陽奉陰違，而且大眾世襲制沒有接受。因此啟逐漸慢慢把重心放在了提高自己的威望。

啟暫時放棄了對有扈［hù］氏的討伐，他努力做一個賢明的君王，注重民生，瞭解百姓疾苦，體恤將士，在他的治理下，百姓生活條件得到了改善，他的賢明也逐漸在百姓之間傳開，他的威望也是慢慢積蓄。

日復一日，啟認為時機到了，再一次發動對有扈［hù］氏的戰爭，啟在出戰前頒佈《甘誓》，申明紀律約戒的誓師詞，直指有扈［hù］氏的大不敬罪行，進行對有扈［hù］氏討伐是在替天行道。透過之前積累的威望，啟發動這次的討伐取得了空前的勝利，打敗了有扈［hù］氏，並將他們貶為牧奴。

圖 甘之戰

對有扈［hù］氏的勝利討伐，他的領導能力得到認可，在大眾的心中更加的信服他，啟所領導的夏部族勢力進一步擴大。

4、“太康失國”與“少康中興”

啟死後，其子太康繼位，太康只顧享樂，四處遊獵，荒廢朝政，導致夏部族的權威下降，有窮氏部落首領羿（即后羿）趁機奪取了政權，史稱“太康失國”。

太康失國

羿奪取了政權後，但民心不附，並沒有稱王，而是把太康之弟中康立為傀儡王，自己把持著整個夏國的朝政，儼然成為了“太上皇”，中康死後，又扶立中康之子相為傀儡王，相最終不堪后羿的凌辱，伺機逃跑，投奔本姓諸的侯斟鄩（zhēn xún）、斟灌（zhēn guàn）二氏。

后羿從此獨承王位，掌權也變得驕奢淫逸，沉迷於騎射遊獵，也慢慢步太康的後塵，荒廢朝政，終於在一次遊獵中被手下寒浞趁機殺死，奪取有窮氏大權。

寒浞奪權後，經過多年的經營，勢力越來越大，派他的兒子澆去攻打斟鄩氏和斟灌氏，繼而殺掉了夏王相，其妻後緡則在城破前鑽牆洞出來逃回孃家，當時她已有身孕，不久後生下遺腹子少康。

少康

少康自記事起，母親便讓他銘記鑽洞之恥，復國的種子在他的心底生根發芽。後來他逃到有虞氏，得到了有虞氏國君的支援，有虞氏國君將女兒嫁給他，還賜予他土地作為根據地。少康依靠根據地聯絡夏國遺臣、斟鄩氏和斟灌氏被伐滅時逃散的族人，同時招兵買馬，發展軍力 ，還派間諜女艾（第一位女將軍）深入敵國刺探軍情，得到源源不斷的情報。

而此時的寒浞也同樣慢慢步入后羿的後塵，驕奢淫逸，荒廢政事。

經過多年的經營，少康發動復國之戰，擊敗了寒浞，乘勝追擊，橫掃寒浞殘餘勢力，一舉殲滅有窮氏，少康稱帝，重新恢復了夏王朝的統治地位。結束了數十載夏國無王的時期。少康當政期間，與民休息，社會穩定發展，史稱“少康中興”。

5、暴桀亡國，（夏朝的亡國之君夏桀）

據史料記載，夏王朝（約公元前2070~前1600 ）年間，總共14代，17帝，期間多次遭到其他部落侵犯，也經歷過“太康失國”與“少康中興”，最後，夏朝滅於桀手中。

任何朝代都無法避免開國君主賢明，朝代中興，王朝衰落的歷史規律，自夏桀繼位後，夏王朝就已經日漸衰落，其他部族已不再像以前一樣朝賀進貢，夏王朝處在內憂外患之中。

史書上記載據《竹書紀年》記載，夏桀“築傾宮、飾瑤臺、作瓊室、立玉門”，為了滿足的自己的享樂，大興土木，勞民傷財，修建宮殿，酒池。

夏桀

夏桀荒淫無度，命人從各地搜尋美女，藏於後宮，飲酒作樂，日夜笙歌。一些老臣看到夏桀這樣荒廢朝政，荒淫奢侈，便進宮勸諫說：“自古帝王，都是勤儉愛惜人民的力量，才能夠得到人民的愛戴。不能把人民的血汗供給作為奢侈享樂，長此下去，只有亡國”。夏桀對此卻覺得大臣多管閒事，排擠打壓諫臣，一些大臣認為夏朝氣數已盡，紛紛投靠了商湯。

夏朝方國商國在湯的帶領下，勢力逐漸發展壯大。農業和畜牧業的發展，社會財富的增加，軍事實力漸強，儼然發展成為地方強國。

商湯討伐夏桀

夏桀的所作所為導致民怨四起，湯於是起兵統帥諸侯，討伐夏桀，此時的夏桀早已眾叛親離，夏軍徹底潰敗，夏桀流放於南巢，失去了往日的權力跟享樂，夏桀最後鬱鬱寡歡，死在了那裡。

中國歷史上第一個第一個朝代，夏朝經歷了400多年的歷史，其中有鼎盛與輝煌，也有中途失國與復興，最終也沒能逃到滅亡的命運，但是作為第一個朝代，他結束了禪讓制，拉開了父死子繼，兄終弟及的"家天下"的序幕，這是以當時生產力來講含有進步意義的新制度，也是人類的進步，是中國奴隸社會的開始。

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