文┃拾荒雜談
（本文為拾荒雜談原創，歡迎轉載！）
放眼全世界，從未有任何一位作家能夠像魯迅先生一樣，被廣大年齡階段的人所喜愛。
下至總角，上到耄耋。
有人曾說“假若魯迅活到了現在，那麼他的忠實粉絲肯定是以億做單位的。”
其實這麼說的人，反而不是很瞭解他。
如果魯迅先生活到了現在，他只會有兩個粉絲：
一個叫近代，一個叫現代。
中國人為什麼這麼喜愛魯迅？
因為他的文章針砭時事，直指要害，言語犀利，毫不做作。
愛就酣暢淋漓地愛，恨就“君子十年不晚”地恨。
“雖然現在看不慣你，那我便躲著你，在書裡罵臭你！”
和同時期動不動就標榜自己偉大人格，或是對彼時國民政府阿諛奉承的文人相比，魯迅先生太性情，太有趣了，這份性情和有趣直到今天看來都甚是愜意。
而性情和有趣不僅僅是他文筆之風，也是他做人生活的真情實感。
先生樹下酣戰肥豬
1925年的時候，許廣平給魯迅先生寫了第一封信。
魯迅一開始並不知道和他交流的是一位比他小十幾歲的女學生，因為許廣平字裡行間滿是對生活的信任，像是一棵秋草，脫離了春夏的稚嫩，在面臨秋寒之時滿是對下一個季節的憧憬而顯得可敬。
許廣平相關舊照
這文筆和態度絕不似一個二十左右的少女能夠表現出來的。
如一代文豪也是走了眼。
許廣平第一封信開頭謙語就說過“受教的一名小學生”。
魯迅以為是諷刺，卻是沒想到對面真的是“學生”，而且還是自己曾經教過的學生。
就這樣，被“套路”的先生和許廣平之間開始了交流。
到後來，師生交流升級成了戀人交流。
頻繁的書信代替不了“渴望愛情”的靈魂交流。
面對面的溝通才是通向心靈彼岸的平舟。
二人再次見面並墜入愛河。
許廣平得到了戀人加精神導師。
魯迅獲得了知己兼支持者。
但，這份感情很快得到了考驗。
彼時北方段祺瑞政府的黑暗統治已經蔓延至北方全境，上層爭權奪利，中層貪汙腐敗，下層渾水摸魚，看似不亂，實則一灘汙水。
無奈之下，魯迅接受了南方廈門大學的邀請，離開了一直久待的北方，而許廣平也隨著魯迅一同南下。
不過，魯迅南下至廈門，而許廣平南下到廣州。
正如黑撒唱的那首《流川楓與蒼井空》中的句子一樣：
一個去了深圳，一個去了成都，在新的世界裡，每天茫然四顧。
魯迅體會到愛情，在茫然四顧中每天想念，雖未曾相思成疾，但先生的菸頭怕是堆成了山。
廈門大學裡面不知何時種了一棵相思樹，約莫有五六年的樹齡。
魯迅便以相思樹為自己的愛情寄託，每日授課後總要在相思樹下獨坐好久。中午小憩的時候也喜歡躺在這顆相思樹下。
當時的廈大遠不如現在這般闊氣和發達，如同處在郊區農場一般的環境。
這一天，魯迅又在相思樹下小憩。
樹條垂了下來，把學校圈養的豬吸引得“越獄”而出。
豬吃著樹葉的哼唧聲吵醒了正在歇息的魯迅。
在他心中，相思樹就是戀人，所以現在這頭豬的行為不就是在“啃”許廣平的髮絲？
先生一家三口合照
當時的魯迅爆發出旁人未曾見過的狠勁，和麵前這頭“威脅”自己愛情的豬扭打起來。
約莫有三五回合，許是先生的鬍子扎疼了豬，又或是先生隨手點起的煙燙了豬屁股......
不管如何，最後豬狼狽而逃，先生成功捍衛住了自己的愛情象徵。
都說魯迅先生從不喜歡浪漫，可捍衛相思樹這件事可當真是頂天的浪漫了。
缺我一分都不行
古人提倡重仁義而輕利益。
視錢財如糞土。
魯迅先生表示：怪不得大清亡了！仁義利益就不能兼得？糞土還是好化肥呢！
他是文人，但從不喜歡文人那種輕視錢財的思想。
在先生眼中，
修身前提必定是有飯吃，都無米下鍋了何來繼續修身？倒不如說是瘦身。
他在《病後雜談》中就對錢財做了一個自己的詮釋：
然而要租一所院子裡有點竹籬，可以種菊的房子，租錢就每月總得一百兩，水電在外;巡捕捐按房租百分之十四，每月十四兩。單是這兩項，每月就是一百十四兩，每兩作一元四角算，等於一百五十九元六。近來的文稿又不值錢，每千字最低的只有四五角，因為是學陶淵明的雅人的稿子，現在算他每千字三大元罷，但標點，洋文，空白除外。那麼，單單為了採菊，他就得每月譯作淨五萬三千二百字。
想學陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”自然是可以的，但是租帶有菊花和籬笆的宅子要錢，宅子的水電要錢，宅子的安保也要錢。
雅是可以雅，但也要有錢雅。
僅僅是學陶淵明半分樣子就得每月寫五萬多字的文章。
先生想嘗試一下這種感覺，於是先後給幾大報社和著名書刊通訊，表明自己近期創作慾望比較“膨脹”，有無什麼需要寫的專欄盡情把活攬給他。
結果，各大報社書刊如同瘋魔了一樣，趕緊建立專欄和刊位，就算是已經飽和也得騰出空子。五天內，先生一共接到了總計近二十萬字的文章邀約。
魯迅看到自己依舊有這麼大的號召力，也是蠻激動的。
結果隔天就因為核心走向想不清楚而極度鬱悶。
都說有什麼金剛鑽就攬什麼瓷器活。
但先生的這個金剛鑽雖然夠硬夠鋒利，奈何無處下勁兒。
緩了幾天，報社紛紛過來催稿，但又不能催得太狠。
君不見前不久孫付園只因催促兩句，待到自己出差回來後，魯迅就已經把阿Q寫死了。
先生自知理虧，也只好先挑幾家不好相與的報社稿子寫。
洋洋灑灑幾萬字結束後，許是覺得“陶淵明”太過遙遠。先生便起了退約之心，回覆剩下幾家，大意就是新鮮海綿當床墊——肚裡沒水了。
待趕出的稿子交工後，魯迅便迫不及待開始催稿費。
畢竟當初你們催稿很起勁！
前頭剛交稿子，後頭先生就去催稿費。
得虧報社知道先生的水平能力，不然准以為幾萬字淨是狗屁倒灶的瑣事來騙稿費。
但就算是魯迅也得等待幾天，等編輯整理拜讀一番，看看到底“敢不敢發”、“能不能發”，另外有些用典比較晦澀，也得容人家查一下典故。
可報社能等，魯迅可等不了。一信催完，二信去。
好友是沒見過先生怎麼這麼急著催稿費。
他告知原委：
恐帶菊花和籬笆的院子又漲價，這字數大體按照算來的價，少一元一角一分都不行！
魯迅有錢但不愛花錢
很多人覺得魯迅的生活很清貧。
實際上，不管是工資還是稿費，先生都算是當時拔尖的一批。
在陳明川所作《文化人與錢》一書中，就專門調查了魯迅先生的工資和稿費增長變化：
先是工資：
魯迅在1912年隨南京臨時政府北上之時，被任命為教育司儉事一職，
起初工資為月薪六十元；沒過幾月，工資漲到二百二十元。
1913年至1922年之間，魯迅在北平的年度平均工資為三千五百元。
而彼時的物價相對比較穩定，肉價約兩毛一斤，油價一毛五一斤。
由此看，先生當年的工資已經算是非常高了，即使是贍養未工作的兄弟以及母親，這份工資也算是小康了。
從1922年開始，魯迅的收入又開始增加，因為這時候稿費開始發放，他有時也會去其他學校講課，還有一些講課費。
1923年統計全加的收入約莫五千元，
1928年稿費急劇提升，全年收入達到了一萬五千元。
也就是從這段時間開始，先生的稿費發放成了一個美談：其他作者好的作品稽核錄用之後才發放稿費。唯獨魯迅的作品不管錄不錄用，編輯排完最後都會按字數發放稿費，因為先生寫的文章含金量太高，不能錄用的也都是太敏感、太激進的思想。
高額的工資以及編輯費、稿費再加上講課費，魯迅先生的收入其實已經很高了。
但為何先生給人的感覺是有點貧苦呢？
原因是節儉。
他不僅是自己精神的主人，也是金錢的主人。
魯迅（左一）、蕭伯納、蔡元培
我富裕並不代表我生活也得富足。
先生抽菸和很多人一樣，喜歡身上放兩種煙，貴的接待用，便宜的自己用。用完的煙盒紙張質量很好，他就用來包其他東西。
魯迅的母親周老太太看兒子節儉的有些可憐，便勸他給自己做件新衣裳。知道自己勸不動，便讓先生的好友——催稿大師孫伏園來勸。
孫先生勸人向來都是以相反的情況結束。
之前勸魯迅快點寫阿Q，寫長點、精彩點。結果沒幾天，先生就把阿Q“弄死”了。
這回來勸先生做身新衣裳，把那條用了好幾年的舊褲子換了。
可先生表示：
我不僅不換這條舊褲子，我的舊大衣、舊被褥以至舊棉褲都還要用好幾年。
不過是舊了而已，是衣不蔽體還是輕薄漏風？怎就不能用？
魯迅總愛一身長袍
無奈之下，孫先生表示以後再勸人，他就穿魯迅剩下的衣服！
先生就這麼靠著節儉，過了很多年。
其實這麼節儉的先生，到去世時反而餘財不多。
大部分的所得都貼補了家裡以及舊友遺後，而自己到最後的穿著依舊是幾年前的舊衣服。
1936年10月19日凌晨，魯迅先生去世。
留給後人的遺言不過七句話：
一，不得因為喪事，收受任何人的一文錢。——但老朋友的，不在此例。
二，趕快收斂，埋掉，拉倒。
三，不要做任何關於紀念的事情。
四，忘記我，管自己生活。——倘不，那就真是胡塗蟲。
五，孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。
六，別人應許給你的事物，不可當真。
七，損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。
魯迅先生的兒孫
他就是這麼風趣的一個人，大方且節儉，至死都不把死亡當成是一回事。
所以，他成了魯迅！