不知道有沒有人跟我一樣有這樣的困惑，美美的衣服買回來發現日常上班穿不了，而上班穿的都是不怎麼喜歡、或者款式比較隨意的衣服。於是喜歡的衣服就一直掛在衣櫃裡頂多偶爾會穿那麼一下下。可有些衣服就是好看啊，雖然明明知道上班穿不了，可能沒有什麼機會穿但還是會買，可就算買回來掛在衣櫃裡，我們也能感到滿足。這個問題時時困擾我，因此我嘗試將衣服分為三個型別。

這三類服裝分別是：第一類，我們喜歡的衣服，這類衣服代表我們的本性：第二類，我們工作場合需要的著裝，代表我們的現實生活；第三類，我們嚮往的服裝，這類衣服代表我們理想的生活、代表理想的自我形象。

著名的精神分析學家弗洛伊德認為人格分為本我、自我和超我。

本我代表的是慾望，

代表了

一切不符合社會規範的原始衝動，

本我

受到自我的遏制。自我負責處理現實世界的事情，帶著超我的要求壓抑本我

不良

的衝動。超我則

代表道德和理想

，是文明和教化的產物。

我不是想用精神分析理論來分析我們的著裝，歷史以來也從來沒有這樣的事情。我只是想用它來分析我們選購衣服的時候的一個心理過程，而這個過程和我們的人格即本我、自我和超我有所關聯。

寫到這裡，熟悉弗洛伊德心理學的朋友應該已經明白我接下來要說什麼了。

是的，比如我上文提到的第一類服裝，它代表我們的本性，代表本我的慾望。女孩子們喜歡不同風格的衣服，可愛的、清新的、性感的等等，男孩子喜歡酷酷的、拽拽的、又或者是陰柔花美男呢系的服裝，你喜歡它、它也適合你，你見到它就會滿心歡喜，自然更願意把它買回來，即便你很清楚你可能不會有很多機會去穿它，但是隻要擁有它就會感到一種滿足，這個時候我們便忽視了它的實用性。

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因為我們不可能不分場合的表現自己的性感、嫵媚又或者是可愛的氣質，所以我們在購買衣服的時候還要有現實的考量，這就來到了上文提到的第二種型別的服裝，也就是代表我們生活現狀的服裝，它反映了我們的自我。比如我們需要在工作場合表現得端莊、職業或幹練，這個時候我們可能需要深色的西裝以及簡單的配飾，即便是休閒裝也不可能太過於花哨和隨性而是偏向低調一點，顯得不那麼突兀的。

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第三種服裝，我覺得它代表的是我們理想的生活或者理想的人生狀態，可能你的理想是小香又或者是愛馬仕，可能你希望過有品質的生活，但是我們的現狀是我們目前僅僅是一個普通的職員，所以穿戴香奈兒實在是太過突兀，還會讓人覺得你太虛榮和招搖，所以這種理想便需要靠自我去完成與現實世界的連結，我們接受的現代文明的教化使得我們穿著有度。

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你看，這就是我為什麼一到買衣服就糾結的原因，我平時的工作不允許我表現我的自我，日常也無法表現我的超我之理想，我只能遵照現實選擇那些我不太喜歡但符合工作場景的衣服。只有在我外出旅遊、或者居家等特定場合，我才能穿上符合我的本性本心、代表我的本我的衣服。而如果你的理想是想成為一個像歡樂頌裡面安迪那樣的精英的話，可能是愛馬仕加身，可我們作為普通打工人是沒機會這麼穿著的。所以我才會在每次選購衣服的時候感到迷茫，而這個時候的我便經歷了一次人格的巨大撕扯。除非你是自由職業者亦或者平時不需要經常性的有商務活動，那樣還可以隨心所欲一些，能夠最大限度的按照自己的喜好穿戴。

總之，還是希望各位小夥伴們能夠最大限度的按照自己的喜好做事情，畢竟

人這一生就是在盡力做自己

。

如果你對弗洛伊德精神分析理論感興趣的話，我推薦下列相關書目：《弗洛伊德論自我意識》、《精神分析引論》、《弗洛伊德心理學》

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