上一回我們講到觀音菩薩路過流沙河，順手收了曾經的天庭捲簾大將，還賜名沙悟淨，讓他在流沙河等待前往西天取經之人。同時，我們也知道了沙僧雖曾經貴為天兵神將，但下界後也和妖魔無異，殺人食肉。只是不知道這些仙神，到底修的什麼道，修成了這樣的道心。

觀音菩薩和木吒渡過了流沙河後，繼續向東土大唐前進。

菩薩與他別了，同木吒徑奔東土。行了多時，又見一座高山，山上有惡氣遮漫，不能步上。正欲駕雲過山，不覺狂風起處，又閃上一個妖魔。

他生得又甚兇險：捲上蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。獠牙鋒利如鋼挫，長嘴張開似火盆。金盔緊繫腮邊帶，勒甲絲絛蟒退鱗。手執釘把龍探爪，腰挎彎弓月十輪。糾糾威風欺太歲，昂昂志氣壓天神。他撞上來，不分好歹，望菩薩，舉釘把就築，被木呼行者擋住，大喝一聲道：“那潑怪，休得無禮！看棒！”妖魔道：“這和尚不知死活！看鈀！”兩個在山底下，一衝一撞，賭鬥輸贏。

話說那個時代，還真是萬物皆有靈，妖魔精怪這麼多。當然了，這次不用看也知道是哪位，著名的二師兄，豬八戒。

而且豬八戒這面相，絲毫不比沙和尚形象差，一看就是妖怪，需要吃俺老孫一棒。

他兩個正殺到好處，觀世音在半空中，拋下蓮花，隔開鈀杖。怪物見了心驚，便問：“你是哪裡和尚，敢弄甚麼‘眼前花’哄我？”木吒道：“我把你這個肉眼凡胎的潑物！我是南海菩薩的徒弟。這是我師父拋來的蓮花，你也不認得哩！”那怪道：“南海菩薩，可是掃三災救八難的觀世音麼？”木吐道：“不是他是誰？”怪物撇了釘把，納頭下禮道；“老兄，菩薩在哪裡？累煩你引見一引見。”木吐仰面指道：“哪不是？”怪物朝上磕頭，厲聲高叫道：“菩薩，恕罪！恕罪！”

這豬八戒也是識相。官場老油條了。

觀音按下雲頭，前來問道：“你是那裡成精的野豕，何方作怪的老彘，敢在此間擋我？”那怪道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河裡天蓬元帥。只因帶酒戲弄嫦娥，玉帝把我打了二千錘，貶下塵凡；一靈真性，竟來奪舍投胎，不期錯了道路，投在個母豬胎裡，變得這般模樣。是我咬殺母豬，打死群彘，在此處佔了山場，吃人度日。不期撞著菩薩，萬望撥救拔救。”塔薩道：“此山叫做甚麼山？”怪物道：“叫做福陵山。山中有一洞，叫做雲棧洞。洞裡原有個卵二姐。

瞧瞧這曾經的天蓬元帥，同捲簾大將一樣，何曾把下界生靈當回事，人和豬狗沒什麼兩樣，都是用來果腹的食物。咬殺母豬，打死群彘，吃人度日。我真的越來越懷疑這些神將都修了什麼道，怎會如此相像。果真是天地不仁以萬物為芻狗，誰弱誰就要被吃掉，也不知是不是成了神後徹底釋放了所有慾望。而且看他們這熟練程度，是不是天上神仙經常下界抓取充滿靈氣的人來打牙祭。

好了，接著上文來看。

他見我有些武藝，把我做個家長，又喚做‘倒查門’。不上一年，他死了，將一洞的家當盡歸我受用。在此日久年深，沒有個贍身的勾當．菩薩道：“古人云：‘若要有前程，莫做沒前程。’你既上界違法．今又不改兇心，傷生造孽，卻不是二罪俱罰？”那怪道：“前程！前程！若依你，教我喝風！常言道：‘依著官法打殺，依著佛法餓殺。’去也！去也！還不如捉個行人，肥膩膩的吃他家娘！管甚麼二罪，三罪，千罪，萬罪！”菩薩道：“‘人有善願，天必從之。’汝若肯皈依正果，自有養身之處。世有五穀，盡能濟飢，為何吃人度日？

怪物聞言，似夢方覺，向菩薩道：“我欲從正，奈何‘獲罪於天，無所禱也’！”菩薩道：“我領了佛旨，上東土尋取經人。你可跟他做個徒弟，往西天走一遭來，將功折罪，管教你脫離災瘴。”那怪滿口道：“願隨！願隨！”菩薩才與他摩頂受戒，指身為姓，就姓了豬，替他起個法名，就叫做豬悟能。遂此領命歸真，持齋把素，斷絕了五葷三厭，專候那取經人。

如沙僧一樣，這天蓬元帥皈依佛門，可不是想通了，或者被點撥有悟性了，同樣是為了“前程”。如果觀音不允諾他將功折罪，重返神界，脫離人間疾苦，我想他也不會答應等唐僧。同樣這豬八戒很是變通，堂堂天蓬元帥，倒插門一個山間的小妖，一般神仙怕是心高氣傲做不到。說明豬八戒懂得變通，且沒有底線，為了目的可以做任何事，是個危險人物。

這讓我突然想起了自殺小隊。不覺得很相似麼，電影也是去特殊刑犯關押的地方挑選能人異士，來拯救世界，然後許諾一些好處。

收服了二師兄，觀音二人繼續前行。

菩薩卻與木吒，辭了悟能，半興雲霧前來、正走處，只見空中有一條玉龍叫喚。菩薩近前問日：“你是何龍，在此受罪？”那龍道：“我是西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。五帝把我吊在空中。打了三百，不日遭誅。望菩薩搭救搭救。”

話說，這是攤上了什麼爹。同樣也看得出，龍族勢弱，以及天庭威嚴。一顆明珠而已，不管事情緣由，親爹把兒子送上斷頭臺，以換取龍族安寧。也或許，龍性本淫，龍王並不在乎死個子嗣，反正多的是。

而且我們細細回想，事情不會那麼簡單。電視劇中，小白龍是因為未婚妻子和九頭蛇偷情被他撞到，一怒之下燒了婚房，順帶著把明珠也燒了，但是怎麼就剛剛好在快要結婚的節骨眼上發現了呢？充滿了蹊蹺。另外龍王好歹也是很強大的妖，自己兒子就這麼輕易被戴綠帽子？

簡直充滿了疑點。

再聯絡沙僧和豬八戒。一個是玉帝貼身侍衛，一個是掌管天河水軍的元帥。有一種玉帝在清洗人員的感覺。身邊的人知道太多了，弄走。掌握十萬水軍的元帥兵權太大了，弄走。而這小白龍又是因為什麼呢？這裡原著也沒有提及火燒明珠的原因。

觀音聞言。即與木吒撞上南天門裡。早有丘、張二天師接著，問道：“何往？”菩薩道：“貧僧要見玉帝一面。”二天師即忙上奏。玉帝遂下殿迎接。菩薩上前禮畢道：“貧僧領佛旨上東土尋取經人，路遇孽龍懸吊，特來啟奏，饒地性命，賜與貧僧，教他與取經人做個腳力。”五帝聞言，即傳旨赦宥，差天將解放，送與菩薩。菩薩謝恩而出。這小龍叩頭謝活命之恩，聽從菩薩使喚。菩薩把他送在深澗之中，只等取經人來，變做白馬，上西方立功。小龍領命潛身不題。

小白龍的命運真是可憐啊，叢林法則，沒辦法，弱只能被欺負。明明是龍，還要被人騎。觀音也算是給唐僧找得差不多了，畢竟孫悟空從他出生那一刻起，就註定了要幹這件事了，最後一個肯定是他。

很快，觀音二人便來到了五指山下。

只見那石崖之下，有土地、山神、監押大聖的天將，都來拜接了菩薩，引至那大聖面前。看時，他原來壓於石匣之中，口能言，身不能動。菩薩道：“姓孫的，你認得我麼？”大聖睜開火眼金睛，點著頭兒高叫道；“我怎麼不認得你。你好的是那南海普陀落伽山救苦救難大慈大悲南無觀世音菩薩。承看顧！承看顧！我在此度日如年，更無一個相知的來看我一看。你從哪裡來也？”菩薩道：“我奉佛旨，上東土尋取經人去，從此經過，特留殘步看你。”大聖道：“如來哄了我，把我壓在此山，五百餘年了，不能展掙，萬望菩薩方便一二，救我老孫一救！”菩薩道；“你這廝罪業彌深，救你出來，恐你又生禍害。反為不美。”大聖道：“我已知悔了，但願大慈悲指條門路，情願修行。”

瞧瞧孫悟空這這頓馬屁，可比前兩位要強得多。

觀音剛好順著他的話，可以把陪唐僧西天取經的任務給他。

“你既有此心，待我到了東土大唐國尋一個取經的人來，教他救你。你可跟他做個徒弟，秉教伽持，入我佛門。再修正果，如何？”大聖聲聲道：“願去！願去！”菩薩道：“既有善果，我與你起個法名。”大聖道：“我已有名了，叫做孫悟空。”菩薩又喜道：“我前面也有二人歸降，正是‘悟’字排行。你今也是‘悟’字，卻與他相合，甚好，甚好。這等也不消叮囑，我去也。”那大聖見性明心歸佛教，這菩薩留情在意訪神譜。

不愧是本領最強者，也算對曾經恩師菩提老祖的報答，拒絕賜名。不過好巧不巧，都是悟字輩，也省去了很多麻煩，不然觀音該頭疼了。

這下，就差主要人物，唐三藏了。路上的坐騎、保鏢都找齊了。

那麼我們回想一下，這悟淨、悟能、悟空都代表了什麼含義呢？

個人的拙見呢，淨、能、空，代表了佛家三個層次。首先是淨，也可理解為靜，無論是佛、是道，都先講一個靜字，內心平靜下來，才是修行的開始，而這只是入門，所以沙悟淨，又叫沙僧，僧應該是最入門的稱號了吧，當然啦，這裡希望大家幫我指正，因為研究佛學較少，這些只是個人感覺。

第二個層次，能。能，可以理解為能力，技能。天蓬不強麼，其實很強，不然不可能去統御十萬水軍。但有什麼缺點呢，貪婪、好色，所以將其本體描繪成了豬，好吃懶做。我們同樣知道悟能是觀音賜予的名字，那麼唐僧賜的叫什麼呢？對，八戒！在大乘佛教裡八戒即為：一戒殺生，二戒偷盜，三戒淫，四戒妄語，五戒飲酒，六戒著香華，七戒坐臥高廣大床，八戒非時食。所以在第一層達到平靜心靈後，要守戒，摒棄人的這些劣根和慾望。

第三個層次，空。雖然悟空這個名字是菩提祖師給取的，而據佛經記載菩提乃是佛祖十大弟子之一，是佛祖弟子中最善解空理者，被譽為‘解空第一’。成佛，最終也是講一個空字。從入門的心靜，到守住清規戒律，最後就是要悟一個空字。色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。

萬物本無色，令你產生聯絡的“色”，其實都是你本人自己賦予它的。所謂庸人自擾，就是這個道理。空並不是空虛，什麼都沒有，而是對事物有了新的認知和看法，對心，有了新的體會。

下一期我們接著來看，觀音與唐三藏的相遇。

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