印度“猴頭美女”被尊稱“聖女”，嫁給印度高種姓富豪後，近況如何

《詩經》：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。

愛美之心，人皆有之。自古以來，美女不管走到哪都特別受歡迎，李延年詩曰：“北方有佳人，遺世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國”，美女不僅受歡迎，影響也非常大，甚至可以傾國傾城。

紂王寵愛的妃子妲己，周幽王喜愛的褒姒，唐玄宗的楊貴妃，塞外和親的王昭君，再到如今的選美小姐，社會職場上的麗人……這些美女都是在影響著自己的生活和周圍的磁場。

在印度，就有一個具有影響力和爭議性的“猴頭美女”雪莉，也被稱作“聖女”，雪莉不僅在印度有知名度，在其他國家也引起了人們的關注，這位讓許多人褒貶不一的女子，擁有了成名的事業，最後還嫁給了印度高種姓富豪，現在近況如何呢？

印度姑娘雪莉有著一個好聽的名字，很多人想當然認為擁有這個名字的人也一定是一位貌美的姑娘。然而，真實的雪莉外貌稱不上美麗，臉部畸形，右半邊的臉顴骨向內凹陷，頜骨又向外凸起，而嘴巴也非常大，整個面部看上去就像一隻猴子的臉。

按照一般人的眼光來看，這樣的外貌不僅不是美女，還讓人有點無法接受，但印度有自身特殊的文化，他們把猴子奉為神靈，認為面部畸形像猴子的雪梨是神靈下凡，所以稱作她為“聖女”，認為雪莉會給家族帶來好運。

事實上，誰不喜歡五官精緻，容貌姣好的美女呢？因為自己的容貌，雪莉也感到困擾，而身邊的人並沒有因為她的容貌嫌棄她，家人的關愛，朋友的支援，讓她不再糾結外表，轉身著眼於自己力所能及的事。在學校期間，無論是學業還是各項活動，她都積極努力，表現優異，過的非常充實。

雪莉畢業之後，對自己的前途做了慎重的思考，她本身對化妝非常感興趣，就選擇了把美妝作為事業方向，做起了美妝博主，透過做直播，來展示化妝技巧和技術，迅速引起了很多人的關注，事實上她透過自己的努力也做的非常成功，在當地的軟體上擁有百萬粉絲，因為她的自信和高超的化妝技術，更有了“猴頭美女”的稱號。

人心是一面神奇的鏡子，可以透過一個人的品質來衡量對方到底是美還是醜，“金玉其外敗絮其中”的人比比皆是，能以內在不拼外在的人也真的不多了，雪莉的自信和能力就是吸引眾多粉絲的原因，也是被稱為“猴頭美女”的原因，其貌不揚不是一蹶不振的藉口，勇敢面對人生，發展自身實力才是長遠之計，雪莉就是這樣做的。

雪莉身邊從不缺乏朋友，這不僅是因為她自信和善，也因為她的出身背景——雪莉出身於高種姓家族。種姓制度是存在於印度和一些東南亞國家的社會制度，社會上的人被劃分為高種姓和低種姓，高種姓家族的地位是非常高貴的，雖然這種等級制度在1847年印度脫離殖民體系獨立時已經被廢除。

但是在實際社會生活中，種姓制度的影響力還是存在的，猴頭美女就是出生在高種姓家庭，所以有許多低種姓的人想“高攀”她以獲得更高的身份地位，再加上她有著“聖女”的身份，很多人認為接近她為自己帶來好運。

在這些魚龍混雜的人際交往中，雪莉的家人非常擔心雪莉的婚姻，因為高種姓的人只能找“門當戶對”的人，不能下嫁低種姓家庭，如果沒有合適的人選，恐怕雪莉要孤獨終生了，而出人意料的是，有一個高種姓的富豪主動追求了雪莉。

富豪出身於“婆羅門”家族，是個外形英俊、事業有成的小夥子，他被雪莉的善良單純所吸引，所以主動追求，雪莉也沒有拒絕這位富豪，兩人不久後就發展為戀愛關係，並走進了婚姻的殿堂。

雪莉的“美”在很多人看來是自信美和實力美，人與人之間欣賞美的標準總是有一定差距，不同時代，不同國度也是都可能不一，漢朝的趙飛燕和唐朝的楊玉環，就代表了不同時代的審美標準，而國與國之間也是如此，雪莉在印度很受歡迎，在中國或者其他國家就不一定了。

《愛蓮說》有云：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”

所謂“各花入各眼”，人對美的評判標準從來就是有出入的，不應該輕易否定別人眼中的美。有人喜歡牡丹，有人欣賞蓮花，而雪莉正是喜愛她的人眼中的獨特的花，她也找到了最欣賞她的人。