《盛世泰瓶》
鏈瓶，清朝宮廷流行的擺件，其數量在當時極少，現存的清代鏈瓶也不足百件，多數被博物館收藏。這些鏈瓶皆為玉石所制，非玉製的鏈瓶想必大家沒有見過。然而今天有這樣一件“鏈瓶”，彙集“花絲鑲嵌”、“景泰藍”、“玉雕”三大非遺技藝，非同一般，非比尋常，不得不藏！
花絲鑲嵌
《盛世泰瓶》花絲鑲嵌大師趙春明
花絲鑲嵌巧奪天工的工藝、精緻繁複的造型、雍容華貴的風格不僅具有極高的審美價值，更代表了我國貴金屬製作工藝的巔峰境界，具有深厚的文化積澱和歷史價值。
花絲鑲嵌，自春秋戰國流傳至今已有2000餘年悠久歷史，明清時期達至頂峰。作為皇家獨享千年的宮廷絕技，花絲鑲嵌作品處處顯示出皇權的至高無上與尊嚴、皇家的雍容華貴與典雅。
《盛世泰瓶》花絲鑲嵌部分
《盛世泰瓶》花絲鑲嵌大師趙春明，善取百家之長，精通花絲鑲嵌、鏨刻、打胎等手工技藝，在設計上頗具獨到之處。多年來，他潛心鑽研，多方面探索，不僅為傳統工藝打開了更廣闊的生存空間，更是賦予了花絲鑲嵌新的生機。
《盛世泰瓶》花頭以花絲鑲嵌工藝匠心打造，以金屬的華麗質感編織纏枝蓮紋、蓮葉、荷花等圖案，寄寓著富貴吉祥、好運連綿的美好祈願，整體形似頭冠、意蘊加冕，襯托於瓶身之上，將鏈瓶富麗堂皇、尊貴雍雅的氣質展露得淋漓盡致。
《盛世泰瓶》花絲鑲嵌部分
每一處線條必經大師之手，採金為絲、妙手編織、鎏光溢彩、灼灼其華，充分展示了花絲技藝的匠心獨運，在金玉綺秀的物美芳華中寄寓著對祖國繁榮盛世的期許和熱愛，寄託著中華兒女祈盼基業永固、江山萬代的盛世宏圖。
玉雕
《盛世泰瓶》玉雕大師崔奇銘
中國人愛玉、敬玉、崇玉的歷史悠久，玉文化中包含著有“寧為玉碎”的愛國民族氣節；“化干戈為玉帛”的團結友愛風尚；“潤澤以溫”的無私奉獻品德；“瑕不掩瑜”的清正廉潔氣魄。中華玉文化傳承的是我們民族的精神，寄託的是人文的關懷，傳遞著人世間最真摯的感情和高貴的品格。
中國玉雕藝術淵源流長。其中，京派玉雕與蘇州的蘇派、楊州的楊派，可謂中國玉雕的三足鼎立。京派的玉器大氣磅礴，需要極高的雕琢技藝，京派玉雕大師屈指可數，而崔奇銘就是這其中的佼佼者。《盛世泰瓶》玉雕大師崔奇銘繼承了北派宮廷玉器的藝術風格，又在傳統基礎上融入自己的創新思想，作品獨具一格。
《盛世泰瓶》玉雕部分
《盛世泰瓶》玉雕部分紋飾為“螭虎”。蔡邕《獨斷》有云：“天子璽以玉螭虎紐。”它們是先民們想象出來的神獸，在中華民族的古老文化中代表神武、力量、權勢、王者風範。在當今時代，它被賦予了盛世如意、四海昇平的意向，象徵著福運雙至的吉祥寓意。
《盛世泰瓶》玉雕部分
瓶身融合生肖福虎，寄寓盛世如意平安、虎運吉祥，整體典雅恢宏、貴氣十足。瓶身中心嵌玉石，雙面螭虎、雙虎呈祥，象徵福運雙至的吉祥寓意。瓶身金屬與玉石、福瓶與福虎的巧妙結合，也象徵著福滿人間，萬世昇平的美好祝福。
景泰藍
《盛世泰瓶》督造大師鍾連盛
景泰藍一直被人尊為中國文化國粹，燕京八絕之一，隨著中國的復興與強盛，景泰藍在五洲四海名聲大震，受到各國人民的喜愛和稱讚。由於景泰藍用料名貴、工藝極難，在故宮博物院186萬件的宮藏重器中，景泰藍只有6000餘件，足見景泰藍的珍貴稀有。物以稀為貴，景泰藍時常在拍場上創下千萬甚至過億拍價。
論及當今景泰藍藝術圈，鍾連盛大師則是最具影響力的大師之一，藝術作品被屢次選作國禮，《盛世泰瓶》由景泰藍國大師鍾連盛擔當督造大師，為作品保駕護航！
