盤古是中華民族的始祖，盤古文化是中華大地滋生的原生文化，盤古精神就是中華文化之“根”，精深厚重，穿越時空，光耀萬世。盤古文化源遠流長。盤古開天闢地的神話，經過漫長的流佈過程，種子已經撒遍中華大地的山山水水。他蹤跡所至，形成了山川風物、習俗民情、圖騰崇拜等。其覆蓋面積之廣、影響之深遠，自有神話以來，還沒有任何一種神話可與之匹敵。

淮河被華夏兒女尊為“風水河”，與黃河、長江、濟水並稱為我國古代的“四瀆”，秦始皇26年（公元前221年），詔令祭祀名山大川，其川有二：曰淮曰濟。此地始建淮祠，即淮瀆廟。之後歷代帝王為賜福消災，對淮河之神由東瀆大淮之神，封到長源公、長源王，其廟宇在歷次修復中也按王公規模愈發宏偉壯觀，各種殿堂、樓、臺、亭、閣及各種顯示其崇高權威的飾物如石獅、水獸、旗杆、華表等應有盡有。每年初春朝廷欽差前來祭淮神，在淮瀆廟前文官下轎，武官下馬，步行入內，一般隨員則要匍匐前進。廟院內碑碣林立，古柏參天。明代開國皇帝朱元璋親自撰文，刻巨碑立於廟內；清康熙御書“靈瀆安瀾”致祭；雍正書“惠濟河漕”賜廟，淮瀆成為我國當時建廟時間最早、規格最高、規模最大的廟宇。獨特的淮源景勝引來諸多名人騷客到這裡賞遊詠歎，漢劉邦、唐李白、杜甫、宋蘇軾、蔡襄等都首漫遊至此，明代“弘正七子”之一的何景明則自號大復山人常住這裡（桐柏山又名大復山）。據不完全統計，歷代文人墨客來這裡賞景吟詩的不下百人，傳世作品多達300多件。淮源在我國風景名勝資源中佔據著獨特的不可替代的地位。

桐柏山淮源風景名勝區，也是盤古文化、神話傳說十分集中的地方。這裡是中國盤古文化的中心。盤古山、盤古廟等隨處可見。三國吳人徐整所著的《五運歷年記》 載“盤古開天地，血為淮讀”。桐柏民間有關盤古的傳說神話十分豐富，盤古廟、盤古山、盤古船、盤古井、盤古磨等相關盤古文化的質證性建築隨處可見。中國著名神話學專家袁珂多次來桐柏山考察後認為：“桐柏山是中原盤古文化產生的中心”。這裡還流傳著許多“大禹治水”、“禹王鎖蛟”及“太陽神”的傳說，《禹貢》載：“（禹）導淮自桐柏……”。相傳大禹治淮，發現淮水氾濫有一水妖巫支祁在作怪，即令太陽神的兒子庚辰手拿定水神針捉拿，捉住後用鐵鏈束於淮井之中。而庚辰因迷戀桐柏山水美景，不願隨大禹東征治水，大禹一怒之下將其斬首。當地百姓念庚辰伏妖功高，就用石塊將大禹怒斬庚辰的整個山頂圍砌，叫作“太陽城”。盤古文化、太陽神文化在積澱沉厚。此外，明嘉靖年間吳承恩曾在桐柏鄰縣新野作過縣令，期間多次到桐柏山遊覽，後根據“禹王鎖蛟”的故事及結合此地的水簾洞、通天河、放馬場、太白頂、花果山、老君堂等地名完成了傳世名著《西遊記》。魯迅先生在其《中國小說史略》中亦明確指證“巫支祁就是孫悟空的原型”，桐柏山淮源景區為“西學”提供了起源。這在國內景區文化中也是十分罕見的。

盤古文化以“仁慈友愛，健康快樂” 為核心，倡導以“平靜，寬容，謙恭，勤奮”的態度在人生道路上正心修身，主張以“善字當頭，愛在其中，萌發於心，體現於行”的準則在日常生活中抑惡揚善，潛移默化地使人磨鍊出克己適眾的高尚品格，逐漸達至“心和、意善、氣暢、體健”之最佳狀態。

盤古文化包羅萬有，其廣博的知識和深刻的哲理涵蓋人類社會各個領域和日常生活方方面面。學習盤古文化，可以陶冶性情、洗滌心靈、調節身心、激發潛能。來桐柏山淮源風景名勝區，靜靜感悟，創世神盤古的神蹟。

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