華夏第一都歷年來從有爭議，總的來說，從歷史、政治、影響力來看，符合這個稱呼的在於這五個城市之一。

由於很多原因，被稱為華夏第一都的地方有很多，只能總結一下呈上來了，排名不分先後。大家也可以留言說說自己的家鄉！

第一，禹州。

位於河南省中部，其悠久的歷史以及豐厚的文化積澱，成就了禹州獨特的歷史地位。古代大禹因冶水有功，受封於此，禹之子啟繼位後，在此建立了中國歷史上第一個奴隸制國家，史稱夏朝，因此禹州素有“華夏第一都”之美譽。同時，在數千年曆史發展中孕育出了雜家呂不韋、先秦法家韓非子、西漢留侯張良、西漢改革家晁錯、曹魏謀臣郭嘉、唐代畫聖吳道子，行書鼻祖劉德升、補綴《史記》的褚少孫、《笑林》祖師邯鄲淳、明代五朝元老馬文升等賢達名流。

第二，二里頭。

山河拱戴、四方輻輳的洛陽盆地自古以來就被認為是“天下之中”，歷來為兵家必爭之地，帝王建都之所。殊不知在這裡建立都城的歷史，遠在我們能看到的文字記錄之前就開始了。如今在考古工作者剷下逐漸浮出地面的中華大地上最早之都城——二里頭遺址，就坐落在洛陽盆地之中、今河南省偃師市境內。自1959年二里頭遺址發現以來，考古發掘工作持續了已有40餘年，眾多的中國乃至東亞“之最”在這裡揭曉，比如迄今所知中國最早的大型宮殿建築群、最早的青銅禮器群、最早的鑄銅作坊……但最重要的，它是迄今可確認的中國最早的王朝都城遺址，素有“華夏第一都”之稱。這座距今三千多年，興盛了約300年的都城是當時中國乃至東亞地區最大的城市，以其為典型代表的二里頭文化則是東亞歷史上首次出現的“核心文化”（相對於相互間獨立性較強的區域性地域考古學文化）。因其存在時間和所處地域與古典文獻中所載夏、商王朝大致對應，二里頭遺址和二里頭文化也成為探索中國早期王朝文明的重要物件。目前，學術界一般認為它應是夏王朝最後的都城，由於尚未發現當時的文字，這一問題仍是待解之謎。

第三，臨汾。

相傳臨汾曾經是我國遠古時第一個帝王堯的地盤，所以有“華夏第一都”之稱。據說在大約四千年以前，黃河流域有許多部落，幾個部落結成部落聯盟，堯就是炎黃部落聯盟的首領，他原來是陶唐氏部落的部落長，所以也稱“唐堯”，在他任聯盟首領後，將都城遷到臨汾（古名平陽）。近年來，在臨汾市及其周圍的城鄉相繼發現了許多與堯、舜、禹相關的古蹟：臨汾城南的伊村，為帝堯故里；城東有堯陵為三皇五帝中最巍峨的陵墓；緊鄰臨汾的洪洞縣，有羊獬村，傳說帝堯出巡在這裡得到能辨忠奸的獨角獸－－獬羊，將兩個女兒娥皇女英寄養此處。後娥皇女英嫁給舜；沿河西下，還可以看到堯廟，這裡是歷代國祭的場所。臨汾歷史之久遠，由此可見一斑。

第四，運城夏縣。

夏縣，古稱安邑，因我國奴隸社會第一個王朝——夏朝在此建都而得名，號稱“華夏第一都”。地形概貌為七山二川一丘陵，全縣總面積為1352。6平方公里，轄6鎮5鄉，256個行政村，35萬人。境內山川相連，自然風光秀美，人文景點眾多，是中華民族的發祥地之一。

第五，安陽。

安陽在河南之北，位於晉、冀、魯、豫交會處，是中國七朝古都，中華第一都。安陽市北部的後崗，發掘出層次分明的三層文化遺址，最下層的是距今六千多年前的仰韶彩陶文化，中層是龍山黑陶文化，上層則是距今三千年的小屯白陶文化，將歷來爭論不休的這三個文化孰先孰後的難題化解開來。而1928年對安陽小屯殷文化遺地的發掘，更有了震驚世界的發現。那些青銅器、玉器、牙雕骨器和貝幣，向人們展示了三千年前一座繁華的古城，她的文明程度在當時應為世界之冠。甲骨文的發現，更讓這繁華成為有文字史可證的往昔的真實。