【太平天國系列九，小佛說史原創作品，請勿轉載】楊秀清，出生在廣西桂平市紫荊山下的一個貧苦的農民家庭，以耕山燒炭為業，在馮雲山和洪秀全在紫荊山下傳教的檔口，楊秀清果斷加入拜上帝會，根據當時人留下的記載來看，在楊秀清沒有加入拜上帝會之前，洪秀全的志向不過是“蓄財致富，無反亂之心”，等到楊秀清入會以後，慫恿洪秀全聚眾謀反，“教以戰守之計”，隨著洪秀全影響力的加大，斂的財富越來越多，跟隨的百姓也是日益增多，再加上但是小的叛亂不斷，官兵沒事實力，於是“遂從楊秀清之語”進行叛亂。

後來楊秀清憑藉“天父”上身的把戲，使得自己在太平軍中的地位越來越高，永川建制時，楊秀清被封為東王，“所封各王，俱受東王節制”，實實在在的太平天國的二把手。但是身為二把手，自然想著做一把手，畢竟是“水往低處流，人往高處走”，所以楊秀清之後隨時都想壓過洪秀全，成為實際掌權的一把手。從此，楊秀清便在自取滅亡的路上走著。要想不受洪秀全的制約，就必須成為名符其實的現實生活中的“天父”，牢固地掌握太平天國的軍政大權，所以楊秀清在洪秀全面前上演“天父“上身的把戲，不停的在眾人面前說”秀全我兒“，時時強調自己是天王“他爹”，並且藉助太平天國勢力範圍內的文人們，發展自己的御用文人，“功烈邁乎前人，恩威超乎後世”就是記錄在案的對楊秀清的吹捧，當然，這些吹捧還不算誇張，誇張的在這裡“以一己之身，贖眾人之病，以一身之苦，代世人之命，總欲救得天下萬郭（國）人民永遠得生。故我們兄弟姊妹今日之得救得生得享天福者，皆賴東王贖病之大功勞也”，這才是坐實楊秀清“天父”為老百姓的無私奉獻，以這樣的洗腦來增加自己的影響力。結果引來很多太平軍骨幹的不滿。

在百姓面前不停的刷存在感以外，在軍隊的影響力，也在不停的被誇大，“士女歸心，共效壺漿之獻，非由東王智慮精祥，防維周密，訓練有素，嘗罰至公，斷不及此”，直接把一線作戰的幾個王爺忽略，更不要說普通計程車兵們。在定都天京以前，楊秀清多多少少還有一些收斂，等到了定都天京，楊秀清可以說是不可一世，因為洪秀全已經完全沉溺在娘娘們的身邊，把總理國務的行政大權全部交給了楊秀清，楊秀清手握大權以後，便開始打壓可能影響自己的其他王爺們，首當其衝過的就是八千歲西王韋昌輝，千方百計的削弱韋昌輝的權力，“北王手下參護、偽典輿統下，共約千餘人，東賊以此疑忌之，故分其權於翼賊”，赤裸裸的分權，又被人狠狠的記恨。

楊秀清得罪了那麼多人，但是不知收斂，跑去惹洪秀全，利用“天父”上身，利用生活上的有一些事，“爾與兄弟打江山，殺人大事，何不與四弟（即楊秀清）商議！此須重罰！”想打洪秀全的板子，還是其他人幫忙求饒，才作罷。後來更是誇張，借天父下凡，要求洪秀全封楊秀清為萬歲。不管是誰做老大，都不會忍受有人和自己平起平坐。忍無可忍的洪秀全下令給北王韋昌輝，命他提兵勤王，當然韋昌輝也是樂得如此，畢竟也是被楊秀清折騰的不好受，天京事變由此爆發。參考文獻：羅爾綱、王慶成，《太平天國》