《水滸傳》中，其實藏著許多好玩的設定，比如今兒要說的兵器方面。呂方和郭盛這對帥哥，為何使用“方天畫戟”當兵器？除了兩人崇拜呂布和薛仁貴外，更主要的就是為了充當宋江儀仗隊的隊長角色。

只要宋江一出來，這哥倆就拿著方天畫戟站在兩邊。只因方天畫戟這種兵器，相當於兵器譜中“儀仗隊用具”。不但宋江這麼擺譜，就連方臘也是如此，“金瓜密佈，鐵斧齊排。方天畫戟成行，龍鳳繡旗作隊”。

除了方天畫戟外，還有種兵器也藏玄機，這就是“劍”！

凡看過《水滸傳》的讀者恐怕都會發現，水滸好漢很少有用寶劍當兵器的。也許有人會說，你個小編少來胡說，公孫勝不就是用的寶劍當兵器的嗎？

沒錯啊，可公孫勝用寶劍，僅僅是為了烘托他的法術高強罷了。如他做法時，才會舞動“松紋古定劍”，這是道士做法的定式，如何算兵器呢？更應屬於擺設，況且誰見過公孫勝用寶劍發過威？所以他真正的兵器是法術，如最著名的“五雷天心正法”。

梁山上除了公孫勝外，還有一位比較有名的好漢，叫鎮三山黃信，也是用劍的，手使“喪門劍”。可惜更多的讀者卻只記住了，這位屬於牛皮大王類，一出場彷彿很牛逼似得，高叫著要剷除二龍山、桃花山和清風山，還沒等二龍山上的魯智深、武松和楊志出手，只王英和燕順，就把黃信給揍得鼻青臉腫了。

看看梁山上這兩位最著名的用劍高手，其實就能得知，梁山上真正牛逼的好漢，都不用寶劍。莫非寶劍，就只能充當道士做法的道具，和成為二流好漢的標配？非也非也！其實，水滸中最厲害的好漢，正是兩位用劍的人，且盧俊義和武松，在這兩位面前都白給。

第一位就是金劍先生：李助，他本是王慶手下最後一位元帥。最初是個算命先生，後來遇到了神秘高人，傳授給他一套劍法。但李助很低調，從來不說這事。因此王慶並不知道。哪怕李助跟王慶是老熟人，且連王慶的老婆，都是李助促成的。

後來王慶稱帝，李助自然而然的就走上了國師路線，做了國師。在宋江帶兵討伐王慶時，其手下的猛將、統帥都戰死後，王慶只得親征，於是便封李助為元帥，實則就沒指望李助能有啥表現。因為真正的統帥，是他自己。

可哪料李助卻成了王慶最後的屏障。王慶兵敗，盧俊義追擊而來時，正是李助橫在盧俊義面前，“一把劍如掣電般舞將來。盧俊義正在抵擋不住”，也就是說，盧俊義被李助打得只剩下敗退了。

哪料正這時，公孫勝突然出現了，眼見盧俊義要完蛋，他連忙運用法術，使得李助的寶劍脫手墜地，盧俊義這才勝了李助！再強調一下，公孫勝這是用劍當兵器嗎？若是，就應大戰李助才對，可他卻是用了法術。

須知盧俊義的定位是“槍棒無雙”，號稱梁山第一。曾單挑過八位梁山高手，在征討遼國時，力敗耶律四將，可在李助的寶劍面前，卻毫無還手之力。因此，水滸第一武功高手，正是用劍當兵器的李助！

這個發現是不是感覺很彆扭？彆扭就對了，因為寶劍一直被稱為兵器譜中的王者。比如王者之劍，誰聽說過王者之刀？因此李助的作用，無非是為寶劍奪回了王者稱號罷了。

除了李助外，另一位用劍的高手，其實算半個，因為他是用“法術御劍”。此人便是《水滸傳》中大名鼎鼎的包道乙！

包道乙是方臘手下的法師，其法術應跟公孫勝差不多，筆者認為雖稍遜一籌，但卻都屬於第一梯隊裡的。只不過公孫勝顯得更奇幻，法術何來？誰也看不見，只能看見法術施展後的效果。而包道乙則非常實際，法術全部集中在了那把，能看得見，摸得著的飛劍之上。

包道乙的出名，是因他飛劍砍斷了武松的胳膊。當時，包道乙和徒弟鄭魔君，恰好撞到了魯智深和武松，兩人只知道鄭魔君牛逼，便先後衝向鄭魔君，哪料真正的高手卻是後面的包道乙，於是御劍飛砍武松。

最終包道乙是被凌振用火炮給轟死的。也就是說，倘若依靠物理傷害，在公孫勝缺席的情況下，其餘的梁山好漢中，沒人能打得過包道乙，只能用熱兵器！

但無論怎樣，顯然武松面對包道乙，是屬於白給的。哪怕他有打虎之威，開創了步下將斬馬上將的先例。

倘若說李助是金劍，所謂堂堂正正的王者之劍的話，顯然包道乙則應屬於“魔劍”，有正道法術之模樣，比如“御劍飛行”這都屬於正道法術，可他卻是“御劍傷人”，故而上不來臺面，在水滸中最終被一炮轟成了渣。

唯有用寶劍當擺設的公孫勝結局最好，這說明了啥？

就一條：水滸江湖太亂套，就不存在真正的王者，哪怕李助的金劍有王者之劍的氣勢，也不頂用！故而，寶劍這種兵器，雖依然是王者，依然有魔性，卻還是無法澄清一切，還原為正道。最終就只能如公孫勝一樣，當個擺設，擺幾個pose，無奈隱歸而去。