桃夭   《詩經周南》

桃之夭夭［1］，灼灼其華［2］。之子于歸［3］，宜其室家［4］。

桃之夭夭，有蕡其實［5］。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁［6］。之子于歸，宜其家人。

【簡要註釋】

［1］夭夭：花朵怒放，美麗而繁華的樣子。［2］灼灼：花朵鮮豔盛開的樣子。華：同“花”。［3］之子：這位姑娘。歸：女子出嫁，古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”。［4］室家：夫婦。古人稱女子有夫曰有家，男子有妻曰有室。［5］蕡（fén）：草木結實很多的樣子。此處指桃實肥厚肥大的樣子。有蕡即蕡蕡。［6］蓁（zhēn）：草木繁密的樣子，這裡形容桃葉茂盛。

【誦讀目標】

用輕鬆愉悅地語調反覆誦讀詩歌體味周代人們在婚禮上對新人幸福生活祝福的歡樂之情。注意詩歌韻腳，要讀得輕快活潑。

【文選簡析】

《桃夭》是一首祝賀年青姑娘出嫁的詩。據《周禮》雲：“仲春，令會男女。”周代一般在春光明媚桃花盛開的時候姑娘出嫁，故詩人以桃花起興，為新娘唱了一首讚歌。全詩三章，首章以桃之盛美比喻新娘子年輕貌美；以豔麗的青春畫面激盪起讀者的審美情思，喚起人們對美和幸福的嚮往。然後再祝福新娘子燕爾新婚，幸福美滿。二三章仍以桃起興，並加入了作者的想象，進一步祝福她家庭和睦，早生貴子，生活幸福。全詩採用疊章復唱的手法，夾以疊句，形成一種輕快旋律，與比興營造的歡樂氣氛相融合，構成一幅有花有人，有聲有色，景情俱佳的濃豔畫面，表現了人們對美好生活的熱烈追求，再現了周代的民間婚俗。

全詩分為三章。第一章以鮮豔的桃花比喻新娘的年輕嬌媚。人們常說，第一個用花比美人的是天才。《詩經》是中國第一部詩歌總集，所以說這裡是第一個用花來比美人，並不為過。自此以後用花、特別是用桃花來比美人的層出不窮，如魏·阮籍《詠懷·昔日繁華子》：“天天桃李花，灼灼有輝光。”唐·崔護《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。”宋·陳師道《菩薩蠻》詞：“玉腕枕香腮，桃花臉上開。”他們皆各有特色，自然不能貶之為庸才、蠢才，但他們無不受到《詩經》這首詩的影響，只不過影響有大小，運用有巧妙而已。這裡所寫的是鮮嫩的桃花，紛紛綻蕊，而經過打扮的新嫁娘此刻既興奮又羞澀，兩頰飛紅，真有人面桃花，兩相輝映的韻味。詩中既寫景又寫人，情景交融，烘托了一股歡樂熱烈的氣氛。這種場面，即使在今天還能在農村的婚禮上看到。第二章則是表示對婚後的祝願。桃花開後，自然結果。詩人說它的果子結得又肥又大，此乃象徵著新娘早生貴子，養個白白胖胖的娃娃。第三章以桃葉的茂盛祝願新娘家庭的興旺發達。以桃樹枝頭的累累碩果和桃樹枝葉的茂密成蔭，來象徵新嫁娘婚後生活的美滿幸福，真是最美的比喻，最好的頌辭。朱熹《詩集傳》認為每一章都是用的“興”，固然有理，然細玩詩意，確是興中有比，比興兼用。全詩三章，每章都先以桃起興，繼以花、果、葉兼作比喻，極有層次：由花開到結果，再由果落到葉盛；所喻詩意也漸次變化，與桃花的生長相適應，自然渾成，融為一體。

詩人在歌詠桃花之後，更以當時的口語，道出賀詞。第一章雲：“之子于歸，宜其室家。”也就是說這位姑娘要出嫁，和和美美成個家。第二、三章因為押韻關係，改為“家室”和“家人

”，其實含義很少區別。古禮男以女為室，女以男為家，男女結合才組成家庭。女子出嫁，是組成家庭的開始。朱熹《詩集傳》釋雲：“宜者，和順之意。室謂夫婦所居，家謂一門之內。”實際上是說新婚夫婦的小家為室，而與父母等共處為家。今以現代語釋為家庭，更易為一般讀者所瞭解。

此篇語言極為優美，又極為精煉。不僅巧妙地將“室家”變化為各種倒文和同義詞，而且反覆用一“宜”字。一個“宜”字，揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德，也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來和諧歡樂的氣氛。這個“宜”字，擲地有聲，簡直沒有一個字可以代替。