作者：趙小明 編輯排版：駑馬 崔貫利

小明語錄：

就教育而言，模仿別人千軍萬馬的擠獨木橋折磨自己的孩子，在未來大多並不能培育出精英，甚至養家餬口也不易，要有勇氣提高這一生都需要的學習能力。

因為你並不知道20年後社會需要你的孩子做什麼——更多的用感官接觸實在界而非符號界的智商遊戲會讓你的孩子未來更有創新的能力。

最後培養你的孩子一個健康靠譜的性格最重要。

探討了弗洛伊德在夢的解析中提出的：

為什麼人們要睡著？

他的答案是，我們為了逃避現實。

拉康接著問了一個更加難以解決的嚴肅的問題，

我們為什麼要醒過來？

因為在這個夢的解析中，這個父親後來又醒過來了。

醒過來後，恰好看到孩子的屍體在燃燒，然後解決了這個問題。

拉康是這樣解釋的：

父親本質上是內疚的，有創傷。

1、父親的創傷是什麼呢？

父親的創傷並不是孩子死亡，是因為他一直在重複著實在界裡的一個創傷，就是總錯過孩子對他發出的一個呼救。

也許是因為在孩子生前，父親也總是錯過孩子對他發出的呼救訊號，所以，

父親的創傷需要在實在界重複和反覆。

雖然這個夢境不斷地在提醒他，曾經在孩子生前也許錯過的東西，但是這裡還揭露了一個更加可怕的事實。

這個事實就是你永遠無法真正地去迴應

。

因為如果你在夢中去迴應你的孩子，你就會錯過現實中孩子的屍體正在被燃燒的事實。

如果你醒過來，去迴應現實中一個孩子的屍體，你就會錯過在夢中才能和你活著的孩子相遇。

所以，

父親是一個矛盾的狀態。

2、拉康的解釋

拉康是這樣解釋這個夢境的：

首先，這個蠟燭在孩子屍體旁邊，蠟燭掉了，點燃了孩子的衣服。

這個蠟燭掉的聲音意味著這個

父親本可以與實在界進行第一次相遇。

但是，蠟燭掉下的輕微聲音，卻並沒有把父親完全喚醒。

父親醒來是因為他夢到了孩子對他的責怪聲，而這個責怪聲使得他完全被喚醒了。

這個代表了什麼呢？

代表著

父親與實在界的第二次相遇。

而第二次相遇如此衝突、如此激烈，終於把父親喚醒了。

父親是被自己的內疚喚醒的，因為他很可能在孩子生前的時候錯過了什麼，而這就變成了父親的創傷。

3、實在界的在場

重要的在於，透過對這個夢的解析，我們進一步地引入了拉康關於實在界的一些看法和觀點。

拉康告訴我們，

透過這個夢最經典的東西在於，我們與實在界相遇會發生什麼。

我們與實在界相遇，總會不可避免著某種正在發生的現實，通俗來形容就叫做

實在界的在場

。

我們與實在界的相遇總是失敗的。

就像在夢中揭示的一樣，如果你繼續睡，在夢中可以遇到一個活著的孩子，但是，如果你想回應孩子的請求，就被迫要醒來，而醒來就無法和活著的孩子相遇，所以，

我們總是錯過與實在界的相遇

。

4、與實在界相遇

這種與實在界相遇的錯過，同樣具有意義。

拉康說，與實在界相遇的失敗，意味著主體分裂。

這就和我們的關於

分裂的概念

又結合了。所以，精神分析這些概念互相之間全部串通在一起，把這些挑出來的100個核心概念全部學懂之後，就應該通透了。

這一切對精神分析的實操，具有重要的、啟發性的指導意義。

換句話說，來訪者的所有問題，恰好就是他把實在界的在場混在了一起，而我們在做精神分析實操時，就是要向來訪者揭露他如何把想象和實在界混作了一團。

說到這裡，大家要產生一個聯絡，即我們現在所說的與實在界相遇

，

實在界總是用一種在場的方式讓過去的時光和現在產生聯絡

，這其實就和弗洛伊德最早時的原發壓抑與繼發壓抑產生了聯絡了。

小明語錄

：

諮客問我，做妖好，還是做人好？

當你成為人時，你會失去做妖的狂野，妖可以吞下某人的靈魂，而你只能去深深地愛上一個人。

當你成仙時，你又將失去做人的衝動，人可以一生偏執尋覓，而你只能心繫香爐，化愛為縷縷紫煙。

我們用實在界，想象界，符號界分裝著慾望。

~小明語錄