古代很多文人仕途受阻，便嘯傲山林，遁世深隱。他們受山水的薰陶，心情恬淡，清高孤標。一方面在作品中謳歌山水隱趣，一方面留意丹青，在詩中都帶有畫意。比如盛唐詩人王維就是典型的代表，不僅精通佛學，而且詩書畫都很擅長。

晉代的陶淵明雖然只是一位田園詩人，卻幻想了一個令人迷離惝恍的桃花源，那裡的人們黃髮垂髫、怡然自樂，讓後世讀者都非常向往。下面介紹元代的一首七律，用筆清曠，極具隱逸樂趣，頗有陶淵明的遺風。

北里

元代：倪瓚

舍北舍南來往少，自無人覓野夫家。

鳩鳴桑上還催種，人語煙中始焙茶。

池水雲籠芳草氣，井床露淨碧桐花。

練衣掛石生幽夢，睡起行吟到日斜。

詩的大意是：草堂南北、人跡罕至，無人會尋覓到隱者居所。鳩鳥歡鳴於桑樹間，似乎在催促著播種；茶農悄語在煙塵中，提醒人們即將焙茶。

池水上空、霧籠芳草，井臺旁邊、露淨碧桐。熱了就隨意地把衣服掛在石頭上，有時一覺醒來，夕陽西墜，詩人卻繼續閒適的行吟。

倪瓚是元代著名的畫家和詩人，他的家境富有，才子也博學好古，四方名士常至其門。可是誰也沒想到，他竟然在元順帝至正初年，忽然散盡家財，浪跡於太湖一帶。

倪瓚性格雅潔，神情朗朗，以讀書自好，每遇雨止風收，便杖履自隨，逍遙容與，詠歌以娛，望之者以為世外之人，這首詩恰好是作者這一形象的寫照。

或許只有心情恬淡、與世無爭之人，才最能領略大自然和諧之美。倪瓚隱居鄉村，清靜無為、自得其樂。這首詩就表達了作者對山水自然的眷戀之情、以及隱逸其中的樂趣。

作品描寫了一處人跡不到的小村，詩人用悠閒自得的心情，細膩地描寫出村居的靜謐、景物的秀麗，頗有陶淵明、韋應物等山水田園詩的旨趣。

春天悄悄地來到山村，大家都在各自地忙碌，卻沒有閒人來擾亂他的寧靜。唯有鳩鳥在桑樹上鳴叫著，告訴人們春天的到來，又是一年播種的季節了。

朦朧的煙霧中，採茶的人們歡聲笑語，提醒著人們該烘焙茶葉了。門外的池塘煙嵐霧迷，水氣蒸騰，萬物馨芳；清井欄杆旁邊的碧桐花，露瑩淨潔、清新可喜。

詩人在這一派安祥奮發的鄉景中，悠然自得，隨意散步。熱了，把外套脫了，隨手搭在石上；困了，倒頭便睡，一覺醒來，行吟自樂，直到太陽下山。

倪瓚在作品中把自己與大自然融為一體，充滿了閒情與滿足，此時此刻心中一切的世俗煩惱，都被拋到了九霄雲外。

詩人陶醉在山水的秀麗嫵媚中，更能充分感受極其靜謐、而又生機勃勃的大自然，並從心底喚起自己對自然界的純真之愛。

縱覽倪瓚的這首詩，就像一幅有聲圖畫，在佈局謀篇等方面，都能感受到山水畫的藝術魅力。詩人隱居在雲籠芳草、水井桐花的北里村，充分彰顯出其中的野性。

詩人懶於耕種、喜歡睡覺，愛好品茗、經常閒遊，卻不願與塵世中人多交往。如此閒散自在的鄉野生活，卻著實讓很多整天忙碌的城裡人羨慕不已！