淝水之戰：讓苻堅留下了“風聲鶴戾，草木皆兵”的笑談

在中國的歷史上，公元383年東晉與前秦的“淝水之戰”，便是以少勝多的典型戰例。中學歷史課本里描述的前秦君王苻堅，似乎就是一個好大喜功，紙上談兵，而後一敗塗地、愴惶逃竄的倒黴蛋。這種偷雞不成蝕把米的形象，一直為後世英雄們所鄙薄，而且，正當盛年雄心勃勃的老苻，還在八公山上留下了“風聲鶴戾，草木皆兵”的笑談，這種千古一笑，就讓後人笑到了現在。

其實，這對老苻是不公平的，要知道，史書上的正史，都是正本溯源的所謂華夏正統朝代史官們所記載的，“淝水之戰”後，得以殘延苟喘的東晉王朝，又如斷線的風箏一樣，飄飄蕩蕩胡亂呻吟了三十七年，直至最後一個皇帝晉恭帝，被草莽英雄劉裕所攆下龍床咔嚓掉。

後世帝王對前朝君主多有誹謗詆譭之意，這一點都不奇怪，包括現代那些登龍有術的傢伙，一朝令在手，也多半否定前人的成就，把別人貶低的同時，藉以抬高自己，道理相同而已。更何況，苻堅的老祖宗是不招人愛見的北方遊牧民族氐族人，這些異種胡姓人在軍閥割據時代，燒殺搶劫，無惡不作，把北方的漢人欺壓得叫天不應，叫地不靈。民族仇，家國恨，還有貴為泱泱大國的自豪感，後來以大統自居的史官，就用冬夏筆法代替了春秋筆法，苻堅就成為了白漆繪面的跳樑小醜模樣。

柏楊乾脆直截了當的稱中國文化為“醬缸文化”，他同化的不僅是一代人，他還醬化那些所謂的歷史學家。

所以，研究歷史，正史要看，還非看不可，可看的時候要長個心眼，逆向思維，從蛛絲馬跡中一窺歷史的本來面目，這對於大多數的人來說太難，還有一種簡便的方法，看野史，許多看似不相干的事其實都是相互聯絡的，有這樣一句話同樣適用於讀史，可惜現代人大多古文基礎太差，瞭解歷史都是從別人嚼過的牙縫裡拾慧，看那些歷史學家對歷史事件臉紅脖子粗的爭論，管他公有理還是婆有理，他們在那兒爭風吃醋，猜拳劃枚，雞飛狗叫的，你便從那些飛去來兮的磚頭瓦塊中，一窺歷史的些許本來面目。

苻堅應該姓蒲，史載有讖文“草付應王”的說法，而老苻一生下來，脊背上就有“草付”二字的紋理，老苻的爺爺就應天承命，舉家改姓“苻”，這又是史官們的牽強附會的，就比如古代人物的“重曈”其實就是現在的白內障，“重踵”就是腳下多長了一塊趾骨，可在過去，那就是天示異象，神靈附體。老苻估計在孃胎裡羊水不好，生下來面板就皺巴巴的，活像一小老頭。

老爺子為擺脫氐族人的胡姓，拿小孫子皺得牛皮紙一樣的背部說事，卻不料這姓沒改好，上草下付，說明苻家人可能都是一副草包樣，銀樣蠟槍頭，中看不中用。好不容易建立的北方大一統局面便草草付之於人，而讓歷史上的北方再度城頭變換大王旗，更加混亂不堪，苻家自苻洪至苻登只有短命的三十六年，苻家的子子孫孫也在兵戈紛爭，天下大亂的野戰軍中，一個個拋屍荒野，徒添狼腹。

雖然苻家這個姓沒改好，可這絲毫無損老苻呱呱墜地之後，至“淝水之戰”前的豐功偉業，史載，苻堅生下來時後背就有紅色紋理，仔細辨認象是“草付臣又土王咸陽”，這種一生下來就註定要幹一番大事業的天授神權，與歷史上的其他大人物一樣，都是人為的胡謅，估計也是哪一位揣摸好主子心思的謀士的代筆之作，驟出母體的嬰兒血糊郎當的隨便塗抹幾個字還不是小菜一碟，可是這些神異的字傳出去那可就不得了了，不過，甚至連首都咸陽都選址好了，有點玩過了，更玄。

苻家人是胡族，成天過著刀頭上舔血的日子，可是這位老苻不一樣，從小就央求自己那位生性殘暴的爺爺苻洪，給他請私塾先生，教授自己儒文化。你以為這是孩子的心思嗎？否，高參在背後計謀好了，就是要討爺爺的好，以圖長大後繼承苻家的大業。樂得這位武人爺爺捋著三寸鬍鬚，從小看到老，臭小子，有前途，苻家的基業就全指望你了，爺爺先給你攢夠血本，你就可著勁的好好花銷吧。