人人都崇拜郭靖，但未必人人都願意成為郭靖，多數人心中幻想的大俠形象更應該是楊過或者張無忌那樣，有一身神功，足夠擊敗大惡人，那都不是關鍵，關鍵在於最終能和自己心愛的人一同退隱江湖，過上神仙眷侶般的日子，那才是“正事”，他們和你我一樣，都是俗人，都愛美人，無可厚非。

（段譽劇照）

不過如果有一天楊過選擇拋棄小龍女出家，或者是張無忌選擇拋棄趙敏去遁入空門，你覺得那正常嗎？那顯然是不符合邏輯的，但這樣的事情就發生在了《天龍八部》中的段譽身上，他在當了皇帝，娶了嬌妻無數之後卻選擇退位出家，這似乎不太符合他的人設，莫不是他後來遭遇了什麼變故？

一、樂天派的少年，不愛習武愛美人

張無忌在得到《九陽真經》之後不假思索便開始修煉，楊過在得到各位前輩傳功之時，也都是欣然接受，虛竹哪怕表面說不愛習武，接受逍遙三老的功力也都是誤打誤撞，但他也會主動去修煉靈鷲宮石壁上的武功，唯獨段譽不同，他說不愛習武，那就真是不愛習武。

（虛竹、夢姑劇照）

段譽在琅嬛福地中學凌波微步和北冥神功只是為了保命，以備不時之需而已，後來練六脈神劍更是無心插柳，所以直至書末，他的武功水平用金庸的原文說也只是“不會武功”，等於只是虛有其表而已。

段譽在忙些什麼？自然還是哄著他那些好妹妹了，可以說對於段譽而言，戀愛是大過天的，無論是王語嫣、木婉清還是鍾靈，他都是真心喜歡的，為了這幾位女子，讓他做什麼事都願意。

而在故事的結尾，金庸也是圓了段譽的夢，儘管王語嫣離開了他，但好歹他身邊還有木婉清、鍾靈和曉蕾，甚至從原文描述來看，段譽還不止這幾位妃子。

比如提到段正興生母這段：“段正興之母姓名，史無記載，是木婉清、鍾靈、曉蕾，還是別位嬪妃所生，便不得而知。”

可想而知段譽後來是如同絕大多數的皇帝一樣，後宮佳麗數不勝數，就這麼一個人，哪像是會出家的樣子？

二、中年出家的皇帝，前後不一的人設

當然，書中提到過段譽是“避位為僧”，歷史上真實的大理國也的確是有皇帝避位的風俗，但皇帝避位並非絕對，比如金庸筆下的“南僧”一燈大師是出家了，可歷史上真實的段智興卻沒出家。

很明顯，憑段譽的性格，他完全沒有理由出家，在旁人看來，他是人生贏家，身邊有無數佳人相伴，他憑什麼出家？

（段智興劇照）

哪怕沒有娶到王語嫣這事成了他一輩子的遺憾，但那也是他剛剛登基時發生的事，他又怎會在當了四十年皇帝之後突然因為這事出家？

顯然段譽出家缺乏一個合理的解釋，在筆者看來，或許段譽的出家之舉並非自己主動選擇，而是被逼無奈，而逼迫他的人，極有可能就是他的幾位手下。

三、大理皇室的秘密，心懷不軌的大臣

段譽這個角色是有歷史原型的，而歷史上真實的段譽就是個傀儡皇帝，一生受制於自己的大臣，確切的說是被高升泰家族所掌控，而《天龍八部》中也的確提到了高升泰家族，書中的他們對段氏是比較忠心的，但那是段正明在位之時，段譽是個軟柿子，他上位後，高升泰家族還坐得住嗎？

段譽固然也有北冥神功、凌波微步、六脈神劍三大神功加持，但正如前文所說，他的武功始終是半吊子水平，即便能在關鍵時刻發揮作用。

而且後來段譽還將梅蘭竹菊賜給了自己的幾位大臣，其中就包括高升泰的孫子，也就是高泰明的兒子。

（梅蘭竹菊劇照）

原文道：“段譽徵得梅蘭竹菊四姝首肯，並獲得虛竹夫婦認可，將她們分別許配於高泰明、華赫艮、巴天石等人之子。”

梅蘭竹菊可不是一般女子，當年她們在對付三十六洞和七十二島的人時的表現就十分冷血，而她們嫁雞隨雞嫁狗隨狗，本來就與段譽沒太多交情，後來自然是向著自己的夫君了。

不過真正能讓高升泰家族逼迫段譽退位的自然不是武力，還有另一個理由讓段譽不得不退位，因為那件事關係著大理段氏的威嚴，那就是段譽與段正淳的秘密。

原文是這麼說的：“段譽為君，清靜無為，境內太平。後來他稟告伯父本塵大師，將自己身世秘密對華赫艮、巴天石等親信說了，立木婉清為貴妃、鍾靈為賢妃、曉蕾為淑妃。華赫艮等以這是皇帝身世機密，盡皆守口如瓶。”

這些秘密是被他的幾位大臣知道了，他們此時是守口如瓶，誰能保證他們沒有二心呢？梅蘭竹菊幾姐妹後來自然也會知道這秘密，這訊息若傳到高升泰、高泰明耳朵裡，便成了他們要挾段譽的把柄。

（段譽及家臣劇照）

段譽出家，多半就是因為高升泰家族以此逼迫的結果，於是他兒子段正興被高升泰家族扶持上位，成為傀儡皇帝。

比如大理的第十三位皇帝段壽輝（大理上明帝）就是在高智升和高升泰父子倆的逼迫之下避位為僧的，金庸向來喜歡在自己的故事中融入一些歷史元素，而段譽的原型也的確是傀儡皇帝，所以後來高升泰故技重施也完全說得過去。

如此一來，段譽的出家之舉就說得通了。