元世祖忽必烈的皇后察必出身於蒙古著名的後族弘吉剌氏，她是濟寧忠武王弘吉剌·按陳之女——按陳是成吉思汗的妻舅，從弘吉剌氏的世系算，察必是成吉思汗妻子孛兒帖（忽必烈的祖母）的侄女，也就是忽必烈的表姑，但是當時結親不怎麼考慮行輩。

察必在漢文史料中被稱為“後性仁明，隨事諷諫，多裨時政”、“性儉素”，這是所謂賢后的標準配置說辭，雖然不見得是虛假，但並不到位。

察必的作用，主要是忽必烈與特薛禪家族以及弘吉剌部之間的關鍵紐帶。

成吉思汗在殺死與自己做對的弘吉剌部大首領帖爾格阿蠻之後，將弘吉剌部全體民眾分為三個千戶，由特薛禪（成吉思汗的岳父，此時可能已經去世）的子孫擔任千戶，使得特薛禪家族成為弘吉剌部的首領家族，並下旨弘吉剌氏“生女為後，生男尚公主，世世不絕”，由此，建立起孛兒只斤氏和弘吉剌氏之間以世代婚姻為紐帶的政治軍事聯盟。

忽必烈的哥哥蒙哥的妻子忽都臺皇后和也速兒皇后都是弘吉剌氏，彼此是姐妹（她們要比察必小一輩），與忽必烈爭位的阿里不哥的妻子不見記錄，不確定是否是弘吉剌氏的女子。

忽必烈

從按陳之子納陳，納陳之子斡羅陳、帖木兒、蠻子臺、只兒瓦臺等人的生平事蹟看，他們或者在忽必烈與阿里不哥的對立中站在了忽必烈一方，或者在忽必烈和乃顏以及其他敵人的征戰中以各種方式支援忽必烈。這些背後，察必起到的作用無論怎樣評價也不至於過高。

忽必烈走上汗位從蒙古汗國的法統來說有很大的瑕疵，這一先天缺陷下，世婚的弘吉剌部對忽必烈的支援，形成了對元朝的一種很強的合法性支援。

另一方面，漠南弘吉剌部地處要衝，從東北方向來看，是防止東道諸王兀魯思覬覦上都的重要防線，從西北方向看，與嶺北行省毗鄰，也是防範西道諸王東襲上都的最後一道防禦線，弘吉剌部的歸心輸誠，是元朝建立和興盛的重要保障。

而這一切都與察必的協助輔佐有關。

忽必烈的原配、守第一斡兒朵的帖古倫，正是察必的侄子脫憐的女兒，也就是察必的侄孫女。

帖古倫也許只是一個普通的女子，察必則不僅美貌過人，而且心靈手巧。蒙古帽本無前簷，忽必烈常感到陽光耀眼，察必知道後改造帽子加上前簷，忽必烈大喜，定為蒙古帽的定式。又為忽必烈製作衣服一件，沒有衣襟，沒有領袖，後長前短，有兩根帶子，名曰“比甲”，便於騎馬射箭，當時人人仿效，為流行的時裝。很快，察必成為忽必烈最尊重、最信任的女性。

察必稟性聰明，善於把握成敗的契機。忽必烈率兵南伐的時候，元憲宗蒙哥駕崩於合州，忽必烈的同母弟弟阿里不哥欲爭大汗之位，派出心腹徵調民兵。“皇弟阿里不哥留守和林，其黨阿藍答兒等勸之自立，乘傳發山後兵，去開平僅百餘里。後使人詰之曰：‘發兵大事也，太祖曾孫真金在此，何故不使知之？’阿藍答兒意沮。阿里不哥使脫裡出行省燕京僉民兵，後聞之，密使人馳報世祖，趣班師。追世祖北歸，事乃定。”忽必烈稱帝后，以金冊金寶立察必為正宮皇后，並舉行隆重的冊封大典，而地位本在察必之上的原配帖古倫，也許早逝，也許成為了後宮中最普通的一員。

察必

察必不僅才貌雙全，而且仁慈明惠，經常為忽必烈出謀劃策，朝政方面的事也是經常公開勸誡忽必烈。有次大臣四怯薛官奏請劃京城外附近農田為牧馬場地，忽必烈覺得沒問題批准了。察必不贊同，趁太保劉秉忠在忽必烈身邊，責備劉秉忠說：“汝漢人聰明者，言則帝聽，汝何為不諫？向初到定都時，若以地牧馬則可，今軍蘸俱分業已定，奪之可乎？”忽必烈被察必說得默不做聲，劃農田為牧場之事也就不了了之。察必還曾幫助協調促進巴思八與忽必烈的關係，使得忽必烈信任重視藏傳佛教，促進了藏族文化在元朝的發展。

至元十三年（1276年），忽必烈平定南宋，“幼主朝於上都。大宴，眾皆歡甚，唯後不樂。帝曰：‘我今平江南，自此不用兵甲，眾人皆喜，爾獨不樂，何耶？’後跪奏曰：‘妾聞自古無千歲之國，毋使吾子孫及此，則幸矣。’”平宋後，忽必烈在大殿上陳列著宋朝府庫中的寶物，召察必來觀看，讓她隨意挑選，察必看過一遍就走了。忽必烈派宦官問察必想要什麼。察必卻說：“宋人貯蓄以遺其子孫，子孫不能守，而歸於我，我何忍取一物耶！”宋朝全太后留至大都，不習慣北國風土，察必多次奏請放全太后回江南，忽必烈始終不允，“至三奏，帝乃答曰：‘爾婦人無遠慮，若使之南還，或浮言一動，即廢其家，非所以愛之也。苟能愛之，時加存恤，使之便安可也。’後退，益厚待之。”

忽必烈立江淮等處財賦總管府，將南宋太皇太后謝道清、權臣賈似道等人所屬財產，都分給察必作為私房錢，特設達魯花赤一級高官管理，希望能與察必有福同享，所以察必也是非常富有的皇后。她的二兒子安西王出鎮陝西，特賜物數十車，希望能安頓好愛子的日常生活，又曾多次賞賜重臣財物。至元十八年，察必因病去世，追諡為昭睿順聖皇后。忽必烈為元朝開創百年基業，而察必成為元朝最著名的賢后，元朝後世皇帝亦都是察必的子孫後代。