今天，是農曆臘月二十三，

也是北方傳統的小年

北方小年二十三，南方小年二十四，

這是大多數人的認知

不過，聽到這個說法，

一些網友卻不以為然

“我家都是除夕前一天才過小年～”

“年前哪有什麼小年？

我們只認正月十五的‘小年’！”

看來，這似乎是個比甜鹹粽子之爭

更復雜的問題……

所以說，

小年的“正日子”究竟是哪天？‍

北宋時期，小年被稱為“交年節”，南宋時期被稱為“小節夜”，但日期都是臘月二十四。

這種說法可以從當時文人的詩詞中看出，例如范成大的詩《祭灶祀》：傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。《武林舊事》記載“禁中以臘月二十四日為小節夜，三十日為大節夜”，能與除夕並舉，可見相當重要。

范成大

這時候北方的朋友可能不樂意了，是不是由於宋朝南遷，當時南北分裂，所以形成了小年日期不同的狀態？其實還真不是這樣。

宋朝之後，蒙元入侵、明朝建立、清軍入關，一直沒有撼動“臘月二十四”作為小年的地位。

我們翻閱《清嘉錄》卷十二《十二月·念四夜送灶》有這麼一句：“俗呼臘月二十四夜為念四夜，是夜送灶。”小年是臘月二十四沒跑了。

還有一種說法是，我們熟悉的雍正皇帝把小年變為臘月二十三，但統治中心在北方，所以南方很多地區都還是堅持把臘月二十四當作小年。

不過這個說法也不靠譜，雍正改日曆的資料我們還沒發現，但是他的兒子乾隆皇帝在位時，小年依舊是臘月二十四，請看《清朝野史大觀·清宮遺聞》中的一段記載：乾隆一朝，每年臘月二十四晚上，祀灶神於坤寧宮。在薩滿教跳神活動開始之前，乾隆要坐在坤寧宮的大炕上拿個木槌敲鼓，一邊敲一邊唱《訪賢》。

雍正皇帝的孫子、乾隆皇帝的兒子、十五阿哥顒琰繼任後，年號嘉慶。

嘉慶

二十年的《溫江縣誌》記載：“十二月二十四日，舊傳灶神上天奏事，先於二十三日夜，各具香花、酒果、燈燭、場糖、錢褚致祭。”

灶王爺上天仍是二十四，但是祭祀遷移到了臘月二十三。

嘉慶皇帝

嘉慶皇帝一直是個不走尋常路的叛逆少年，連他爸爸最喜歡的和珅都能給推翻，這次改了個節日也不奇怪。

根據一些清朝的筆記記載，這次改革目的是為了照顧軍機大臣

。

軍機處

軍機處是非常重要的機關，就算其他大臣都休息，軍機處和太醫院也要有至少倆人值班，有重要軍情隨時向皇帝彙報。可是臘月二十四值班的軍機大臣們不能回家祭灶，而過去一直有“男不拜月、女不祭灶”的傳統，這麼重要的節日，沒有男主人主持，這怎麼行呢？古代也沒有影片聊天，這值班的官員也不能安心了。至於那些臘月二十三當天要值班的大臣，二十四回到家再繼續祭灶吧。嘉慶皇帝這麼一改，很多貴族官宦也跟著學習，就形成了一種二十三祭灶的傳統。本來是提前祭灶，慢慢地小年也變得提前一天了。

但是清代的統治中心在北方，南方的很多人一直不服，所以不願意跟他們一起玩，於是逐漸就形成了

俗話說的“官祭三，民祭四，鄧家祭五”。

鄧家就是疍家，是兩廣福建海南一帶水上討生活的船家。

在民國之前，疍家是一直被當成賤民，就連祭灶過節，也要降格一等。

還有些不太光彩的職業，比如風化場所，也是二十五祭灶。

不同地域的人給小年賦予不同的概念，讓小年衍生出了各種版本。只不過在全國各地，更多人將臘月二十三、二十四兩天的“祭灶日”當作小年——人們從二十三這天開始購置年貨，正式進入“過年節奏”。這兩天也有著許多流傳已久的習俗。

你家哪天過小年，有什麼有趣的習俗？

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