羊獻容是晉朝時泰山南城人，爹爹是一位尚書郎，外祖父也是一位刺史，所以她是官家的小姐，出生高貴。這個女人被幾度立為皇后，她不但是晉惠帝司馬衷的第二任皇后，也是前趙末帝劉曜的皇后，但卻也是坎坎坷坷，如果當時我們在看她的戲碼，一定暗暗捏了好幾把汗了。一開始，晉惠帝的皇后就是歷史上也極具知名度的悍婦賈南風。後來賈皇后被廢死，孫秀決定給晉惠帝立一位新皇后。羊獻容的外公是孫秀的同族，他的兒子也多與孫秀結交，於是在永康元年（300年）立羊獻容為皇后。但是將要入宮之際，卻曾發生過衣服著火的不祥之兆。

八王之亂中，羊獻容這個皇后被五廢六立。成都王司馬穎想討伐長沙王司馬乂，便以討伐皇后之父羊玄之當名義。司馬乂戰敗，司馬穎便上奏廢羊皇后為庶人，將她關在金墉城。後來陳眕等人討伐司馬穎，恢復羊皇后的地位。等張方進入洛陽，又廢羊皇后。後來張方逼惠帝到長安留臺，恢復羊皇后地位。一代國母，就這樣的被幾個武夫說立就立，說廢就廢，甚至一個小小的洛陽縣令，也都能夠廢掉她。

永興二年，張方再次廢后。河間王司馬顒擬了一份詔書，表示皇后多次為奸人所立，派尚書田淑到留臺賜死羊皇后。詔書不斷送來，司隸校尉劉暾與尚書僕射荀藩、河南尹周馥急忙上書表示羊皇后無辜，不該被殺。此舉使司馬顒相當憤怒，派陳顏與呂朗去逮捕劉暾。劉暾逃到青州，羊皇后才免於一死。惠帝回到洛陽以後，重新迎立羊皇后。之後洛陽令何喬又廢羊皇后，等到張方前來洛陽時，恢復後位。

惠帝過世，羊皇后擔心如果由皇太弟司馬熾繼位，他們的關係為叔嫂，自己就不能稱為皇太后，便催前太子清河王司馬覃入宮，想立他為皇帝，但是沒有成功。晉懷帝即位後，稱羊氏為惠皇后，居於弘訓宮。311年，劉曜攻入洛陽，得到羊皇后，對她相當寵愛，也立她為皇后。劉曜問她：“我比起那司馬家的小子如何？”羊氏回答：“這怎麼能相提並論呢？陛下您是開國聖主，他則是個亡國暗主，他連自己跟一妻一兒三個人都不能保護了，貴為帝王卻讓妻兒在凡夫俗子手中受辱。

當時臣妾真想一死了之，哪裡還想得到會有今天？臣妾出身高門世家，總覺得世間男子都一個模樣；但自從侍奉您以來，才知道天下真有大丈夫。”於是劉曜更愛她了。劉矅和羊獻容是一對恩愛夫妻。據當時皇宮婚俗，羊氏入宮時當在十五六歲，十一年後再嫁劉矅，已是二十六七歲的女人，且和前夫有過一次生育。但這絲毫未影響劉矅對她的感情，這也使得羊氏為劉矅生下多子。她不但相當受寵，平日也參與朝政，與劉曜之間生有劉熙、劉襲、劉闡三子。

死後葬於顯平陵，諡號獻文皇后。羊氏死後，有人勸劉矅改立太子，劉矅思念羊氏，堅決不改初衷。羊氏去世，劉矅非常悲痛，親自去察看墓地建造，並背土覆墳。羊獻容命途之大起大落，起落無常，真正是政治風雲的晴雨表。這在中國封建史是個典型。單純從作為一個男人來講，古人筆下的劉矅也的確是招女人喜歡的：身長九尺三寸，性格拓落高亮，與眾不群。讀書志在廣覽，尤好兵書；雄武過人，鐵厚一寸，射而洞之。難怪對於深受漢家傳統倫理“一女不嫁二夫”影響的羊獻容來說，能情不自禁了。

然而，古人對羊氏此話頗有微辭。對羊氏的評價，多有貶侮。這並非因其嫁了二夫，“一女不嫁二夫”在中國封建史上，從來都是約束平民女的，對達官貴人家及皇家女性，從來無此禁。對羊氏指責主要因她嫁給了一個匈奴人，說她無民族氣節。

到清代編撰《新泰縣誌》時，雖頌羊徽瑜為“賢后”，對羊獻容竟隻字未提。許多當代學者認為，從先秦開始，外族不斷內遷並陸續漢化，才形成了當今的中華大民族。劉氏雖為匈奴血統，但早已在今山西一帶居住並漢化。劉氏所建前趙政權，也是匈奴與漢人合建政權，所轄百姓多是漢族人，這是民族大融合的結果。羊獻容嫁給劉矅就等於漢女嫁給滿清人，談不上無民族氣節。

開啟App看更多精彩內容