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六字訣——吹字訣的學與練

孫思邈《衛生歌》曰:“秋呬冬吹肺腎寧。”孫思邈依據五行相生關係,重新調整了六字訣與五臟的對應關係,吹字訣與腎對應,與冬季相合健身氣功·六字訣繼承了孫思邈的五行相生正規化,吹字訣亦與腎對應,口吐“吹”字具有洩出腎之濁氣、調理腎臟功能的作用。吹字訣的呼吸吐納、肢體導引都是圍繞“腎”展開。

六字訣——吹字訣的學與練

作強之官,伎巧出焉——腎臟。傳統中醫學中腎的功能要比西醫中腎的功能多。中醫學“腎”的實質,還包括西醫學的內分泌系統,下丘腦性腺系統,部分大腦皮層、免疫系統的功能。《黃帝內經》認為腎是“作強之官,伎巧出焉”。王冰注:“強於作用,故曰作強。選化形容,故云伎巧。在女則當其伎巧,在男則正曰作強。”張志聰注:“腎藏志,志立則強於作用,能作用於內,則技巧施於外矣。”馬蒔注:“惟腎為能作強,而男女構精,人物化生,伎巧從是而出。”簡單的說就是,腎是負責人體強健的職官,掌管著人體的體力和智力。腎主骨生髓,主生長髮育與生殖。腎氣充盛則筋骨強健,動作敏捷,精力充沛,胎孕化生。“腦為髓之海”,腎生精,精生髓,髓聚於腦為腦髓。所以說,腎精充盛,則髓海充盛,人體聰慧。反之,腎精虛弱,髓海不足,則健忘失眠,智力低下。

傳統養生學之腎還與人體之生殖、呼吸、消化、水液代謝,及耳、腰、齒、骨、腦有關係。首先,腎與人體生殖功能有關。中醫學中沒有“生殖系統”詞彙,人體的生殖功能都在“腎”功能範疇之內。中醫治療性功能減退、遺精及不孕不育的藥物方劑,大都與“腎”有關。第二,腎主納氣。傳統養生學認為,人體的呼吸要靠肺腎兩髒來完成。呼吸是肺的主要職責,但要靠腎臟輔助。若人體腎虛不能納氣時,則會出現呼多吸少的症狀。中醫臨床治療慢性氣管炎、肺氣腫時用“補腎納氣”法,正是利用了腎納氣的功能。第三、腎與人體消化功能有關。腎陽可以溫煦脾胃,促進水谷的消化。如煮粥,既要有鍋(胃主收納),又要有勺(脾主運化),還要有火(腎陽的溫煦),三者合作方能完成。命門陽火衰弱時,水谷就得不到很好的消化,可能會出現脾腎陽虛而致的慢性腹瀉。第四,腎主水,腎與人體水液代謝有關。中醫學認為,腎具有主持全身水液代謝以及維持平衡的作用。《素問·逆調論》說:“腎者水髒,主津液。”腎主水液代謝的作用,也主要靠腎陽的作用完成。腎陽具有對肺脾的蒸騰溫煦作用。腎陽起到蒸騰、溫煦水谷入胃、脾的運化的效果。腎臟虛弱,溫煦無力,則“升清”作用減弱,以致水液滯留,可形成水腫或腹水。腎分“清中之濁”、司“尿之開合”。人體內被臟腑組織利用後的水液,即清中之濁部分,從三焦下行歸於腎之後,腎以其氣化作用,再次分流,清者透過三焦上升,歸於肺而再佈於周身,濁者化為尿液,下輸膀胱。第五,腎與腦、骨、齒、腰有關。腎主骨,精主髓,腎與人體骨的健壯與否有著直接的關係。腎精充足,骨髓得健,則人體骨髓發育正常,骨堅有力。“齒為骨之餘”,腎精充實,骨充齒健。“腰為腎之腑”。大凡腰痠、腰痛、腰冷諸症,多與腎有關。“腎開竅於耳”,耳是聽覺器官,人體聽覺功能的正常與否,與腎中精氣的盈虧有著密切的關係。腎中精氣足充足,則耳聰目明。

六字訣——吹字訣的學與練

“吹”字吐成“唇音”才是“吹字訣”。吹字訣發音過程中口型是變化著的,是六字訣中較難發的一個音,稍不注意就發不成唇音。首先,搞清楚“吹”的五音歸類問題。“吹”的現代漢語聲母發音為“ch”,屬齒音,為什麼把“吹”字歸類為唇音呢?我們認為這主要是沿襲古法,“吹”的上古音應屬於唇音。“吹”字由“口”和“欠”組成。“欠”在甲骨文中的寫法是一個人張口出氣的樣子,再加上一個口,強呼叫嘴巴呼氣,所以“吹”本義應為“合攏嘴唇用力呼氣。”《老子》曰:“夫物或行或隨,或噓或吹。”《玉篇》引《聲類》曰:“出氣急曰吹,緩曰噓。”《莊子》中也有:“吹呴呼吸,吐故納新”。成玄英疏曰:“吹冷呼而吐故”。意思是說,“吹”發音時速度要快,吐出的氣是涼氣。後來“吹”字讀音發生改變,中古音(唐宋代)時已經與現代很像了,宋代《廣韻》中把“吹”讀音反切為“昌垂切”,即chuī,屬於齒音,與現代普通話接近。但“六字訣”中“吹”必須發成唇音,因為只有發成唇音才能五行屬水,才能和腎臟對應起來。因此,吐“吹”字時就需特別注意其過程中的變化。“健身氣功·六字訣·吹字訣”中把發音過程分為三個步驟的處理方法是可行的。但還要注意一點,三個音(ch、u、i)的發音長度應有所區別。三個音之中要弱化“ch”音,儘量減少其發音時間,儘量強化“u”音,延長其發音時間,“i”收音時帶出即可。因為“u”(w)五音歸屬為唇音,就是整個發音過程以“u”為主體才能讓“吹”字更加的接近唇音。我們把發音方法總結為:雙唇自前向後引,u音為主i音在。

六字訣——吹字訣的學與練

吹字訣肢體導引動作對腎臟的調理作用。“健身氣功·六字訣·吹字訣”的主要肢體動作:掌抱腹前,摩帶脈,抵腰眼,腰間下滑前擺。可以看出吹字訣的這幾個主要動作都是圍繞腎腰設計的。首先,掌抱腹前。兩掌心與丹田斜相對,兩勞宮穴與丹田形成一個三角形的閉合。《黃庭外景經·上部經》:“呼吸廬間入丹田。”務成子注:“呼吸元氣會丹田中。丹田中者,臍下三寸陰陽戶,俗人以生子,道人以生身。”丹田元氣彙集之所,腎臟先天元氣所生之地,丹田與腎臟關係密切。掌抱腹前有利於丹田和腎臟元氣的聚攏。第二,摩帶脈。帶脈是一條橫向的經脈,圍人體的腰部繞一圈。楊玄操《難經》注說:“帶之為言,束也。言總束諸脈,使得調柔也。”腰腹為胞宮和下焦之位,“總束諸脈”,也就能固攝下元。故帶脈配合衝、任對男女生殖器官、腎臟的關係尤為密切。摩帶脈乃是調理腎臟氣血,且可以橫向導引丹田與命門之氣,使之形成橫向聯絡。第三,抵腰眼。腰為腎之府,且腰眼正是腎臟所在,抵腰眼即是護住腎臟。第四,雙掌從腰間下滑前擺。這個動作的一個重要作用就是導引腰眼之氣隨雙掌下行,經會陰,最後返歸丹田,形成腰腎之氣與丹田之氣的縱向聯絡。我們總結動作歌訣為: “健身氣功·六字訣·吹字訣”功法歌訣:雙唇自前向後引,u音為主i音在。兩掌腹前摩帶脈,手抵腰眼下前擺。

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