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黃帝內經四氣調神大論:四季養生行為規範

春三月,此謂發陳。天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步於庭,被髮緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也;逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少。

春季的三個月叫做發陳,是推陳出新、生命萌發的時令。天地萬物開始生長、欣欣向榮。此時人應該入夜就睡、早起床;披頭散髮,解開衣帶,使身體舒緩,放寬步子在庭院中漫步,使精神暢快。不要殺生,多施與、勿斂奪,多獎勵、少懲罰,這是適應春季時令的行為,也是養生之道;違背此道會損傷肝臟,到夏季就會發生寒性病變,導致夏季生長時所需的精氣不足。

黃帝內經四氣調神大論:四季養生行為規範

夏三月,此謂蕃秀。天地氣交,萬物華實,夜臥早起,無厭於日,使志勿怒,使華英成秀,使氣得洩,若所愛在外,此夏氣之應,養長之道也;逆之則傷心,秋為痎瘧,奉收者少,冬至重病。

夏季的三個月叫做蕃秀,是自然界萬物繁茂秀美的時令。此時天地之氣相交,植物開花結實、長勢旺盛,人應該入夜就睡、早起床;不要厭惡長日,情志應保持愉快勿發怒,要使精神之英華適應夏氣成其秀美,使氣通洩自如,如果對外界事物有濃厚的興趣,這是適應夏季氣候的緣故,也是養生之道。

如果違背此道就會損傷心臟,使提供給秋天的精氣不足,到秋天容易發生瘧疾,冬天會發展為重病。

黃帝內經四氣調神大論:四季養生行為規範

秋三月,此謂容平。天氣以急,地氣以明,早臥早起,與雞俱興,使志安寧,以緩秋刑,收斂神氣,使秋氣平,無外其志,使肺氣清,此秋氣之應,養收之道也;逆之則傷肺,冬為飧洩,奉藏者少。

秋季的三個月叫做容平,自然景象因萬物成熟而平定收斂。此時,天高風急,地氣清肅,人應早睡早起,和雞的活動時間相仿,以保持神志安寧,減緩秋季肅殺之氣對人體的影響;收斂神氣,以適應秋季容平的特徵,情志不宜外向,以使肺氣清潔,這是適應秋季的收斂養生之道。

如果違背此道就會傷肺,使提供給冬季的能量不足。

黃帝內經四氣調神大論:四季養生行為規範

冬三月,此謂閉藏。水冰地坼,勿擾乎陽,早臥晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就溫,無洩面板,使氣亟奪。此冬氣之應,養藏之道也;逆之則傷腎,春為痿厥,奉生者少。

冬天的三個月叫做閉藏,是萬物藏伏的時令。此時節水寒成冰、大地開裂,人應該早睡晚起,等天光大亮時起床最好;要使情志深藏於內,安靜隱秘,就像有秘密或有所得一樣;要躲避寒冷、做好保暖,不要使面板外露而令陽氣受損,這是適應冬季的閉藏養生之道。

違背了此道就會損傷腎臟,使提供給春天的生氣不足,春天就會手腳無力發涼。

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