對於一般人來說，很多人其實都不知道漢服是中國人的傳統服飾。因為過去的中國曾經經歷了長達三達三百年的清朝統治時期，這個時期對於中國人思想文化的影響都很深度，特別是時間改變了我們之中很多人對於自己傳統的看法，如果你現在去農村和城市之中問一個沒有多少文化的老人，中國的傳統服飾到底是什麼？

我想大部分的人感到的應該都是手足無措和一種茫然的神態，如果一直追問下去，他們也只能從記憶深處知道自己曾將穿戴的那清末民初時期的長袍馬褂了，他們會說這是中國法傳統服飾，只是後來一切都向西方看齊，現在都沒有人穿這種衣服了，以前很多地方都還有這種布料製作的手工小作坊，現在更是找不到幾個了，所以對他們來說中國人的傳統漢服到底是什麼？

他們根本就不知道，就算是一些接受國九年制度的義務教育的人甚至更高到過去的大學生都沒有這個認識，因為那個時候還沒有到全民漢服文化氛圍的一種時代，在他們的眼中，這種衣服只有在小時候陪同爺爺奶奶看臺面上的那些人唱大戲的時候看到過，所有才會有民政局的工作人員認為穿戴漢服是一種胡鬧，是戲子的服裝。那中國人的漢服歷史到底是一個什麼樣子的呢？

漢服在中國發展的歷史

我這裡一直要強調漢服始終是一種現代人創造出來的概念，也學有人會從司馬遷的《史書》之中搬出劉邦妃子之中就有人身穿漢服的記載，但我們不能忽略這段文字後面的部分，完整的文字是漢服女三人，楚服女四人，這裡的漢服應該是哪個時候中原地區女子所穿戴的服飾，秦朝末年漢朝初年的時候整個中國大地還沒有形成完整漢民族的概念，既然都沒有漢民族的概念，又從哪裡說漢服的概念呢？

所以我們不能偷換概念，中國古代一直都沒有民族的概念，真正的民族概念是從辛亥革命之後從西方國家之中引進的一種團結人心的工具。古代的中國人雖然沒有民族的概念，可是中國人卻一直擁有人種的概念。

文化先進和發達的中原地區一直是以華夏著稱，所以在一些考古的文獻之中把在秦朝之前的中國人稱呼為華夏族是沒有問題的，華夏族就是整個生活在中國大地上的各個人種。後來出現的漢族也是在這個概念之上進行了一個縮小化的改變，因為漢武帝奠定了中國漢朝的基本版圖，因為他的強勢使得中國後人都記住了他的影響力，所以那個時候的華夏人都自稱漢人，而在近代中國引入了民族概念之後，便將那個時代生活在中國大地歸屬漢朝統治的人都稱為漢族。

在中國大地生存但在漢朝歷史之前的像秦朝，周朝，商朝，夏朝甚至更遠時代的人則是稱為華夏族，所以我們現在中國人繼承了當年華夏人的血統，我們創造出來的中國文化才被稱為華夏文明，我們所有中國人加起來才被稱為中華民族。

漢服的概念雖然說是現代產生的，可是漢服的具體形式和衣服的款式早在中國黃帝時代就已經出現了。古文之中說黃帝時代治理國家的模式是：垂衣裳而天下治。這就是一種漢服文字方面的最早記載之下，更有文字證明中國人的華夏文化概念也是以“漢服”和“禮儀制度”為兩個基本點組成的。

在古代文獻之中認為中國人有禮儀之大，所以被稱為“夏”。中國人在服裝穿戴方面有著漢服的美麗，所以被稱為“華”。以周禮為代表的中國古代禮儀規章制度再加上中國的漢服文化規制就組成了華夏這個博大的概念。從夏朝開始一直到中國明朝結束，中國人身上穿戴的漢服已經超過了四千年，一直沿襲的款式與古代那個時候沒有什麼變化，只是各個朝代都有著屬於自己的一些時代印記。

傳統漢服服飾的結束

可是後面這個時代印記和中國人的漢服都因為清朝的建立結束了，清朝統治者來自白山黑水的關外，他們的習俗和中原地區有著很大的差別，但他們不想著學習先進的漢文化，卻使用了武力強迫各地漢人“剃髮易服”使得整個中原大地的漢服一下子都沒了。

一開始的時候人們還懷念過去的服飾，可是隨著時間的流失，滿人的辮子和馬褂逐漸的被人們認可，人們以為這就是中國人祖祖輩輩穿戴的服飾，從而在心中形成了一種根深蒂固的習慣，特比是在辛亥革命要剪辮子的時候曾經出現過一種極度諷刺意味的歷史反差，當革命軍的要為老百姓剪辮時候，很多老百姓都痛哭流涕，說這是祖先留下來的啊！

和明末漢人為了保住自己的頭髮不惜以死鬥爭到1911年辛亥革命剪辮子過去僅僅兩百多年的時間，曾經漢人極度厭惡的髮型現在卻成為了他們所珍惜的傳統，這裡面的道理很多人都不明白，其實一句話就能夠說清楚：那就是中國人是一個最注重傳統的民族，一個長時間超過百年形成的傳統就會在人們心中變成堅如磐石的習慣，任誰都很難去改變它，唯一的辦法就是以死相逼！

現代社會之中的漢服復興運動

自清朝覆滅以後，漢服沒有復興，卻在現代21世紀的社會之中復興了，這也是值得一個思考的問題，我們可以明確的看到一代人有一代人使命的問題，那個時候雖然看起來是漢服漢人復興的最好機會，可是清代前期一百多年的努力不能因為一個民族的狹隘而毀滅，所以那個時代要做的就是中民族團結一心。

他們知道中國經濟發展到世界頂峰或者再次要達到那個位置的時候，歷史長河之中失去的漢服和一切漢文化之中的精髓自然要回來，因為中國人對於世界的征途早在古代世界就已經做到了，我們今天中國人的目標已經不再是這一畝三分地，而是廣闊無垠的星辰大海。

今天的中國雖然還沒有達到完全盛世的力量，可總體來說也是一個治世了，在這個治世之中的漢服文化復興不值得大家去奇怪，這是一種很正常的想象，因為一個國家的復興必定是要伴隨著這個國家傳統文化的復興的，不然中國文化就是無根之水和無本之木。但最近有一些難題卻在人們的熱議之中鬧的沸沸揚揚：因為一對新人結婚的時候穿戴漢服被民政局的工作人員拒絕，並說不能穿戴戲服拍攝結婚照。那這到底是怎麼一回事呢？

婚禮一直是中國人注重的人生大事之一，無論換了那個朝代都是一樣的。對於現代社會之中的中國年輕人來說：婚禮是一件小心翼翼的事情，如果沒有看對人，那自己搭上的很有可能就真的是一輩子了。對於婚禮的置辦形式很多年輕人根本不知道，基本上都是家裡的父母或者爺爺奶奶那一輩的人指導操辦。

在中國的婚禮一共有兩種形式：一種是父親，祖父一直沿襲下來的農村結婚方法，這種方法比較熱鬧，新郎新娘必須穿戴大紅色的喜服。使用的樂器基本上都是中國傳統樂器之中的鎖啦，花鼓，鑼，小擦，這些樂器的操作人員基本上都是村裡的一些老人。他們就是用這些中國傳統樂器為一對又一對的新人帶來了喜慶的音樂。

第二種婚禮就是學習西方的西式婚禮，這種婚禮上面新娘穿戴的一般都是純白色的婚紗，象徵著新娘是處女，還是純潔無瑕。而新郎一般都是穿西裝打領帶。婚禮的使用的樂器基本上都是西方的，講究的是一個莊嚴爛漫。

漢服拍結婚照不透過的問題

事情其實是這樣的，一對新人在網路上面抱怨說：自己拍攝完專門的婚紗照之後，用來在民政局登記結婚，本來他們當時是懷著激動的心情的，可是誰能想到民政局的人卻不給透過。理由竟然是穿戴有問題，不符合規章制度。

而新郎和新娘則是強調這還不是戲服，而是中華民族的傳統服飾漢服。但工作人員表示：一切都得按照規章制度來，我不管你是漢服還是戲服，以前沒有出現這樣的先例就是不行。

聽到這樣的話之後這對新人氣憤不已，辯解了很久還是沒有結果，就回家在網上說起了這件事情，網友們知道之後各有各的看法，有的人認為工作人員按照規章制度辦事並沒有錯誤，這對新人就是在胡鬧。

也有人認為是民政局的觀念早已經過時，還是使用的過去的老一套，沒有跟上時代變化的腳步，還有的人認為漢服是中華民族的傳統服飾，用在結婚上面古代人早就這樣做了，現在不能這樣是因為中國人把祖先的傳統丟失了，自己不珍惜到時候就要被韓國人搶走申遺了。那對於結婚到底能不使用漢服我們應該怎麼看待呢？

漢服到底能不能與現代文化共存

個人認為漢服和婚禮之中的穿戴服飾其實是可以共存的，因為漢服的確是中國人穿戴了幾千年的傳統服飾，只是在後來的歷史之中經歷了清朝從而斷代了兩百多年，所以現在很多人對於漢服已經沒有記憶了。

但這並不是我們拋棄傳統文化的理由，正如這件事情之中的矛盾與衝突而言：工作人員的確是在按照規章制度做事情，可是工作人員的態度明顯就是不對勁，如果他們能夠和藹的與這對新婚夫婦解釋，事情也不至於鬧到這樣，人間結婚大喜的日子，我們應該好好體諒一下，而不是這種一副高高在上的姿態。殊不知：以官壓民就是最大的封建殘餘。

至於要與時代共同進步的說法也 有一定的道理，任何事情都不可能在不改變之中一直長存，民政局也是一樣，這裡建議以後將漢服結婚照納入一個提議之中，只要是合服禮儀的正規漢服，穿戴得體，在具有中國特色不至於完全被西方同化的情況之下又有何不可呢？