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財神

是翡翠中常見的一個題材，

因其招財進寶的屬性而備受人們的青睞。

然而鮮少人知道財神也有文武之分，

各有各的講究，寓意也有不同。

今天，軒哥就跟大家分享下兩者的區別。

文財神

按民間習俗來分的話，文昌帝君、比干、范蠡[lǐ]都是文財神。

文昌帝君是中國民間與道教尊奉的掌管士人功名祿位之神，古人重科舉。但凡是涉文之人，幾乎都會供奉著文財神。

慢慢地，文昌帝君成為了一種信仰，範圍遍佈全國。當時的人們只要在追求功名利祿，就會選擇信奉這位文財神。

比干則是文曲星轉世，本就掌管著天下讀書人的功名。

而在科舉時代，士人們的功名利祿均是從這科舉中而來。

因此，讀書人視比干為利祿之神。久而久之，比干就成為了大家心目中的文財神。

范蠡[lǐ]則是歷史上赫赫有名的商祖。

後人也稱范蠡［lǐ］為“陶朱公”，他可是越王勾踐滅吳的第一功臣。

他的一生可謂是傳奇無數，除了謀略過人，經商之道也極為厲害。

三次經商成鉅富，又三次散盡家財。

如此高超的吸金能力，讓無數生意人開始供奉他的塑像。

翡翠中的文財神形象也是一幅文官樣貌，頭戴烏紗、手持元寶、面容富態感十足。

因為民間的文財神原型都是以智取勝的偉人，所以信奉文財神的人認為它能夠庇佑自己以智贏財。

武財神

武財神則有兩個，一個是黑口黑臉的趙公明、一個是紅面長鬚的關公。

趙公明是民間虛構的神話人物，早在晉朝時期的《搜神記》中就有其大名。

到《封神演義》中，趙公明受姜子牙所封，成了一名威風凜凜的武將，手底下有一群招財納寶的隊伍。

民間百姓相傳他降妖伏魔、招財利市，於是北方許多商戶在店鋪中供奉趙公明。

而南方商戶則大多供奉著關公，而

人們之所以會奉關公為財神，是因為關公一生剛正不阿、不為金錢所動，且極其講義氣、說話算數。

商賈們敬佩關公的忠誠與信義，便希望關公成為他們財富的守護神。

久而久之，形象威武的關公就成為了招財進寶、護財辟邪的武財神。

兩者的相同點

文武財神都是民間一直信奉的神明，都有著至高無上地位和權力。

同樣被廣大普通百姓寄予著厚望，相信他們能夠幫助自己財運亨通。

因此，

兩者同樣都寓意著財運滾滾來，能夠身居高位。

兩者的不同

文財神掌管著天下的金銀財帛，並且個個才高八斗，將錢財管理得井井有條。

寓意在日常生活中，能夠利用智慧獲取財富，同時也寓意著學業有成。

文財神是文官，講究源遠流長的財富，更加適合收入相對穩定的文職。

武財神普遍驍勇善戰，寓意著人們在競爭中能夠奪取優勢、戰勝競爭對手。

武財神皆為武將，能夠招納橫財、意外之財、四方之財，更加適合風險高、回報高的行業。

因此，佩戴一件寓意滿滿的翡翠財神，能夠在自己氣餒的時候，給自己莫大的鼓勵與警示。

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