上回說到，隋唐時期敦煌莫高窟的壁畫題材範圍廣闊，雖然絕大多數是佛教故事，但也有許多現實題材。其中就有一副壁畫，記載了一段不為常人所知的歷史。這段歷史充分表現了中國人對祖國的忠誠和麵對打壓的的堅韌。
這幅畫叫《張議潮統軍出行圖》，位於敦煌莫高窟156窟。
《張議潮統軍出行圖》
《張議潮統軍出行圖》部分
此圖全長855釐米，高108釐米，描繪的是唐朝敦煌地區最高統治者張議潮接受唐朝廷敕封為河西節度使後統軍出行的浩大場面。
有人就問了：“不就是一個地方軍閥展示威風的宣傳畫嗎？有啥好吹的？”——你瞭解了這幅畫背後的歷史你就不會這麼說了。
還記得吐蕃麼？
在唐朝的時候，吐蕃也崛起了，還成長為一個異常強盛的高原政權。
（PS：稽核的和閱讀本文的請注意，當時吐蕃和唐是兩個國家，不是現在的同一國家不同民族的關係。請不要以現在的情況套用到當時的歷史情境中，別說我寫這篇文章是破壞民族團結）
別以為吐蕃就只存在於青藏高原，在最鼎盛的時期，吐蕃甚至將印度最精華的恆河流域盡數納入勢力範圍，北印度各國皆為其臣屬。
吐蕃就像現在的某國一樣，在區域性地區稱王稱霸，以為自己天下無敵，直到他們向東擴張，遇到了那時還是唐朝的中國。
唐將侯君集率唐軍擊敗吐蕃軍四萬，打破了吐蕃軍不可一世的神話。
松贊干布迎娶文成公主其實是被打服後的臥薪嚐膽之計。——這種做法也很像某些國家，被打敗後一直不服氣，但又不得不接受來自中國的資金和技術。
描繪吐蕃向唐太宗求親的《步輦圖》
公元755年，大唐境內“安史之亂”爆發。為了鎮壓叛軍，邊防軍被調入內地勤王，吐蕃趁機佔領了隴右、河西地區。
781年，河西重鎮沙州（今敦煌）在內無糧草、外無援兵的情況下陷落，這時沙州軍民已經堅守孤城整整11年！
799年，張議潮在沙州出生，他在本族老人的講述中知道了大唐。
《補唐書·張議潮傳》中記載：張議潮“少習文史，長通韜略。雖生長虜中，而心繫本朝。陰結豪俊，密謀歸唐”。
和張議潮一樣的還有無數身在西域的大唐遺民，唐文宗年間，唐使者赴西域，途中“見甘、涼、瓜、沙等州城邑如故，陷蕃之人見唐使者旌節，夾道迎呼涕泣曰：‘皇帝猶念陷蕃生靈否？’其人皆天寶中陷吐蕃者子孫，其語言小訛，而衣服未改”。
——這就是我們中華民族強勁的歸屬感，雖身在異域，仍心懷故國。
一位網友說得好：任何國家的強大都不是英雄奇謀善戰，而是無數小人物的信念匯聚，小人物的信念不滅，國家不亡。
不久，吐蕃先是遭遇連年饑荒，王朝內部又因為爭權奪利自相殘殺，勢力迅速衰落。唐朝趁機興兵，張議潮也在沙州起事，以歸義軍之名發動起義，一呼百應。
848年，張議潮收復沙州，並向長安派出了10路信使，奉表歸唐。
接著，歸義軍又驅逐了盤踞河西地區的吐蕃，克復瓜、沙、涼等州郡，收回疆土四千餘里。
唐宣宗得知後欣喜若狂，特下詔令，將張議潮擢升為沙州防禦使，後敕封為河西節度使。
自此之後，長安通往西北的古絲綢之路，再一次完全打通！
而這時，距河西淪陷，已近百年！
換了一個其他的地區，近百年時間只怕已經忘卻了故土，甚至已經被征服者同化或滅絕，但我巍巍大唐、煌煌赤子，家國之念仍然不絕，雖九死而未悔，百折而不撓，最終成功復國歸土！
時人作詩讚曰：“河西淪落百餘年，路阻蕭關雁信稀。賴得將軍開舊路，一振雄名天下知”。
這麼大的貢獻，由他的子弟們在家族開鑿的洞窟中畫上一幅《張議潮統軍出行圖》過分嗎？
幸好有這幅畫，我們才可以在千年後一窺當時大唐邊軍的風采，讓我們知道有這麼一群人，曾經為了光復我們的土地作出了多麼巨大的貢獻。
畫上浩浩蕩蕩的出行陣容，顯示了張議潮在維護自己家園的富庶安寧方面的強大實力和決心。
從美術欣賞的角度來講，這一宏大場面的結構組織、情節動作以及細膩的描繪都顯露出高超的繪畫能力。
整個畫面構圖嚴謹，色彩華麗，氣勢壯闊，顯示出威儀赫赫的大唐氣象。
為什麼中國人在國外聚居的地方叫“唐人街”，我想你看了這幅畫後應該就會有了答案。
現在，我們面臨著巨大的壓力，我們更應該看看這幅畫，瞭解這畫後面的歷史。
——有這樣一個國家，你暫時可以打敗他，但你征服不了他。他曾遇到過無數強大的敵人，也曾被打翻在地還被踏上一隻腳，但最終他還是幹翻了敵人，一次次的站了起來！
——數千年死中求生、敗中求勝的經歷，又豈是一些建國數百年的國家所能理解的？
——生在這麼一個偉大的國家，還不夠你臭屁的？千萬別忘記我們國家的歷史。只有你瞭解了它輝煌又沉重的過去，你的膝蓋才不會軟，你的脊樑才不會彎，你的心才不會因恐懼和挫折而動搖！
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