仇由國？

在西周人的觀念中，有所謂的異族，其中就有東夷西戎北狄南蠻，顯然這個狄人還是非常重要的族群，在兩週時代狄人始終處於遷徙狀態，出現過白狄、赤狄、長狄等不同的部族分支，這些分支與中原人雜居，受到中原人文化的影響，也逐漸建立了自己的國家。晉國的鄰國翟國就是狄人為主的國家，而著名的晉文公的身體裡就流淌著狄人的血液。其實狄人跟所有草原民族都有著同樣的淵源，即與戎人部族相同，也是生活在黃河以北或者以西的地區。

在西周之前，狄人的先祖們就曾經歷過鬼方、混夷、獯鬻、獫狁等族名，都是“轉徙無常處”的族群，常年都在跟周人開展戰爭。在這種血與火的錘鍊中，狄人部族逐漸成為周人的心腹大患。在周人建都鎬京前後，能夠列於周人聯盟的至少就有八百諸侯，而沒有成為周人聯盟的則還有數百部族，這些部族歷經歲月的變遷，最後成為周人最為畏懼的族群的國家，也僅僅就是東夷西戎北狄南蠻。

所謂“非親則頑，不可入也”，周人對狄人始終是不夠友好的，很多代周天子都跟狄人有過戰爭。狄人也從來沒有讓姬周家族省心過，直到春秋戰國時代，還屢屢與諸侯列國開戰，比如狄人就曾經攻破衛國都城，還跟霸主齊桓公有過正面對抗。《日知錄》載：“春秋之世，戎狄之雜居於中夏者，大抵皆在山谷之間。兵車之所以不至。”

華夏？

這些狄人們活躍於叢山峻林中，大多身強體壯，跟重灌鎧甲的諸侯聯軍相比，戰鬥力絲毫也不遜色。“齊桓晉文僅攘而卻之，不能深入其地者用車故也”，就是即便晉文公和齊桓公這樣的霸主，也無法徹底根除狄人的隱患，而只能驅逐其遠離周人的勢力範圍。在周幽王時代，朝中的太史官員還曾說過“王室將卑，戎、狄必昌”的預言。

而狄人最為活躍的時代，也正是自鎬京之亂後來臨，周平王東遷而後，原來隸屬於周王朝的肥沃土地和開發過的城池，有很多則為狄人部族所佔據，其中大部分居於秦國與晉國之間。而因秦國持續加強對戎狄的戰爭，部分狄人部族就不斷東遷，其中有一支就遷徙到了太行山東西兩麓，當時的這裡也是莽莽原始叢林，非常適合於狄人們生活，因“道難不通”，諸侯列國很難能夠攻破狄人的基地。於是其中一支狄人部族，就在太行山西麓安居樂業，建立了狄人國家仇由國。還有一支則在太行山東麓建立了中山國。

中山國？

應該說遷徙到太行山來的這兩支狄人部族，一個仇由國和一箇中山國都是幸運的，那些生活在秦國與晉國之間的狄人部族，雖然在後來也都建立了國家，但在秦晉兩大強國的夾擊之下，生存空間非常狹窄，到春秋後期基本上就被秦晉兩國攻滅，其中晉獻公時代的“滅國三十六”，應有很多就是戎狄部族國家。事實上說仇由國和中山國到後來很大程度上已經為周人的禮樂文化所同化。

仇由國的末代國君不僅接受了中原人的政治管理制度，很有可能還任用過眾多“中原通”朝臣，以此接受中原文化。在晉國智伯陰謀攻打仇由國時，智伯欺騙仇由國要贈送中原大鐘，仇由國的末代國君就非常喜歡，專門還為智伯整修道路，吹鑼打鼓的迎接智伯的護送中原大鐘的隊伍進入仇由國。典籍中還有“仇猶國君廟……仇猶既亡，國人憐而祀之”的說法，這即說明中原的禮樂文化不僅為狄人的上層建築所接納，民眾也多成為中原文化的信奉者。