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看盡江湖各風采，當屬《雪中悍刀行》。珠簾穿線人各異，此間俠氣君且聽。容。

”

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“既然翻書之人莫名其妙來到了書中，並且沒有被書頁壓死，那麼以後的事，可能就會說不定了。”

黃龍士，黃三甲，成於春秋敗於春秋。

黃三甲春秋之中游說九國，一手挑起春秋九國戰亂之始，造成了百萬蒼生流離失所。

以天下為棋盤，以眾生為棋子，挑起了春秋九國大戰，用天下來謀劃，黃三甲東一榔頭西一榔頭，看似不經意之間的下棋落子，其實是把整個春秋都算計在內。

僅僅是憑藉三寸不爛之舌，就挑起了整個春秋的戰亂，徐驍滅六國，顧劍棠滅兩國，李義山，趙長陵，元本溪，納蘭右慈，曹長卿……張鉅鹿等人的粉墨登場，繞不開躲不過的人叫黃三甲。

往前推三十年，往後推三十年，無論是江湖還是廟堂，所有的大事件背後都有他黃三甲的謀劃

黃三甲的所作所為，於後世到底有什麼意義姑且不論，但的確是黃三甲讓這個春秋變得精彩起來。也許在黃三甲眼中即使，為此死了千百萬人，但那又何妨，不是小人物的默默退場，何來大人物粉墨登上舞臺，何來如此盛世春秋。

經歷了這麼多，黃三甲你也應該無憾了吧。翻書之人行書中之事，這個春秋因你而精彩，一人譜寫春秋風流。

一生所為，不為一人而謀，不為一己而謀，不為帝皇而謀，不為一國而謀，為天下百姓謀天下太平，為萬世開太平。

將春秋廟堂家國氣運散入江湖。生平行為看似幾乎全憑任性，實則為萬世太平算計，不為百姓，不為士子，更不為帝王家，身後名。

知我身後千年大世，黃三甲只是想用春秋幾十年的亂世風雲換之後的千年未有之盛世。

那個已死的老人說以後的世道，會很有意思，凡夫俗子也能“御劍飛行”，朝遊北海暮蒼梧，一日之間遊遍四海之境，甚至上天摘星下海撈月，還說以後人人皆是讀書人，一年讀過的書，可能就要比當今儒聖翻過一輩子的書都要多，但很可惜，以後的讀書人不算真正的讀書人了，只算翻書人，所讀之書，也非聖賢書了，更不會見賢思齊，所謂的將心比心，變了味道，很多人自己不願做英雄，便認為世上無英雄，將別人的拋頭顱灑熱血視為傻瓜，將先烈的慷慨赴死轉瞬忘卻……千年之後那個看似活著很有意思的世道，其實喪失了許多先賢在世時無比希望後世能夠繼承的東西。

所以他黃龍士願意死在當下，死在這個世道里頭，在這裡化作黃土一抔。

以死而生。

我想黃三甲這個讀書人蒙學方醒，初拾聖賢之道時，也曾有一個慷而慨之的夢想：生當學仲尼。但這百年千載中，像了多少個呢？

我想黃三甲這個讀書人十年寒窗，走馬京城觀花時，也曾有一個深埋心底的理想：死當諡文正。但這千載百年來，出了多少個呢？

後世讀書人讀書

王道哀，禮義廢，政權失，家殊俗，重錢財，看名利，輕風骨，舍氣節……。

不說平俗學子市井寒士，但就歷朝歷代的太學生，國子監生，有多少做到了“修身、齊家、治國、平天下”？有幾個“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”？於千年歷史來看寥寥無幾。

“仁、義、禮、智、信”都學到狗身上去了？

我想這也是為什麼黃龍士願意死在當下，不願意去看看那個很有意思的世道。

在黃三甲眼中，千年之後的世界在他需要“獨善其身”的時候非黑即白，在他需要“兼濟天下”的時候滿目灰濛！

有佛陀入定唸經，頑石點頭。有真人坐而論道，天女散花。有書生手捧書籍，東臨碣石。有劍仙馭氣凌空，彈劍而歌。有神將策馬持矛，金甲璀璨。

敢問世人誰能說這樣的江湖不是人人心嚮往之？不是黃三甲千年後心往向之的江湖？

翻書人有幸來到書中做了書中人，非但沒被記載了千秋興亡的一紙書頁壓死，反而一力譜寫當世風流，見證了歷史百年風雨漂泊興亡，何其有幸。

葉白夔，徐驍，張鉅鹿，元本溪，李義山，趙長陵，顧劍棠，納蘭右慈，桓溫，齊陽龍，曹長卿，李當心……也許千年前的大世才是黃三甲真正心心念唸的大世，讀書人皆是讀書人，江湖人自有俠義二字。

回首黃三甲的一生，正如黃三甲本人所說，我這一生，何其壯哉！

剜肉醫瘡，以戰止戰，求王朝南北一統為安，黃三甲問心無愧。

看似不近人情，只論棋子，實則情壽藏心。

翻書人來到書中的第一刻，也許便想到了今後的事吧？成也春秋中敗也春秋中，身後名，身後事，自有後世評說！是功，是過，交給歷史！

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