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公元前的戰爭為什麼總是弱者贏?

古代的東方文明很神秘,而西方的文明特點則是比較多樣,兩邊在很長時間都處於其樂融融的狀態,但是在突然之間就都開始打仗,東西方文明開始不約而同的開始發動戰爭,由於公元前一千年之前,全球氣溫相對來說更加溫暖也更加穩定,而公元前一千年之後開始驟然下降,迎來了有人類歷史記載以來第一個低溫期,這樣的氣溫變化讓全世界各個地區的人開始出現一定程度的遷移和對於資源的爭奪,互相摩擦引發各種戰爭,商周之間的交替差不多也是處在這一時間段。

公元前的戰爭為什麼總是弱者贏?

在公元前的一千年裡,東西方文明開始不約而同的發動戰爭,而各個大國也都在不遺餘力地去掃蕩周圍的小國,然而最後的結果往往都是這些大國著了魔一般地給小國送經驗、給小國送人頭、給小國送聲望,然後被小國幹翻什麼的,那麼為什麼在那個時代經常是是身為弱者的一方贏呢?

一、猶豫就會敗北,果斷就會白給

公元前492年,西方最大的波斯帝國和最民主的希臘城邦雅典開戰了,波斯帶著兩百艘船去了雅典,所率領的軍隊人數比雅典的總人口還多,波斯軍隊雄赳赳氣昂昂地踏上了征途,誓要踏平雅典。然而不知道從哪裡來了一陣風把波斯船隊都吹進了海里面,強大的波斯軍隊莫名其妙就被雅典拿下了一血。

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然後第二次波斯又帶了六百艘船去攻打雅典,雙方在馬拉松平原上開始排兵佈陣,波斯這邊騎兵、步兵、弓箭手合計數萬人,而雅典這邊卻只有步兵,而且兵力也只有一萬多人,但也就是在這種對雅典極為不利的情況下,雅典向波斯發起了衝鋒,結果可想而知——雅典又贏了。

波斯回去之後痛定思痛、深刻反思,最終認為自己失敗的原因絕對是人還沒有帶夠,於是,第三次波斯遠征希臘雅典的時候帶領了由五十八個民族組成的幾十萬大軍浩浩蕩蕩的來到了希臘,然而我們強大的波斯帝國還是不出意外、不負眾望、不出所料、不辭辛苦地輸了:先是被僅僅三百個斯巴達勇士和幾千殘兵堵在了溫泉關好幾天,過了斯巴達這一關後,波斯在海上的船又被雅典撞得粉粉碎,號稱“無敵”的波斯帝國又輸了。

二、東方的吳越之爭

而同時處於這一時期的東方與西方又有所不同,東方戰場上的以弱勝強看起來就不像西方波斯帝國這麼白給了,公元前494年,越王勾踐舉傾國之兵先發制人撲向了比自己強大十倍的吳國,準備在吳國沒有發現之前就趁機拿下吳國,然而,越王勾踐很快就輸了。

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但是,東西方兩邊的歷史都會告訴我們一個道理,有時候的垂死掙扎確實可以能換回來一條生路,但可惜的是,往往大多數的人們會選擇過早地放棄那一線生機和垂死掙扎,吳國大軍直接向越國壓了回來,越王勾踐插翅難飛,此時的勾踐也並打算做個悍不畏死的義士,而是選擇了用嘴謙卑的言辭、最低的身段以及最豐厚的財報前去投降,並且願意為吳王去“嘗糞”,最後實現了從三年的吳宮受辱到十年臥薪嚐膽,再到三千越甲可吞吳的壯舉。

此後,春秋時期也接近了尾聲,等到趙魏韓三家分晉之後,春秋五霸時代也逐漸變成了戰國七雄的時代。

三、王朝的開始

從孔子到管仲,從理論到實踐,即使是在百家爭鳴的時代各個學派也遠遠沒能扭轉春秋的混亂局面,到了戰國之後,儒家所推崇的“仁、禮、孝”、道家所提倡的“無為”、法家所追求的“法制”等思想都從春秋時期保留到了戰國,也慢慢地滲透入了廣袤的華夏大地,其中尤為出色的是法家所追求的“法制”,法家思想為秦國後續統一中國的大業奠定了基礎。

而此時的雅典,則完全是一幅“鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,紅旗招展,人山人海”的景象,因為打贏了波斯的雅典完全可以憑藉這三次傲人的戰績吹噓一番了,而雅典也確實靠著海軍優勢成為了希臘各個城市的盟主,而雅典自己的夢想就是星辰大海,然而雅典的夢想真的就是大海——雅典建立了希臘第一港口比雷埃夫斯,成為了當時世界上最熱鬧的城市,大量的人湧入了這座城市去追求權力、財富與力量,不少民眾也都紛紛奔向了雅典,雅典由此進入了黃金時代,成為了希臘最為強盛的城邦之一。

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此時旁邊的斯巴達表示很不爽並決定向雅典開戰,經過了兩次伯羅奔尼撒戰爭之後,雅典慘敗,而也正是因為希臘的這一次內鬥,北方的馬其頓趁虛而入搞了一波事情。馬其頓的老國王去世之後,亞歷山大大帝上位,上位後順帶著把波斯給滅了,然後亞歷山大可能是因為真的“壓力山大”了,突然得了瘧疾死了,羅馬隨之登上了歷史的舞臺。

此時的東方,秦王嬴政差不多已經收拾完其他六個國家了,嬴政也因此成為了始皇帝,也就是中國封建王朝的第一位皇帝。此時的印度那裡則是佛教和印度教盛行,中間還有孔雀王朝的短暫崛起。

各種改寫人類歷史的王朝幾乎在同一時代登上了歷史的舞臺,與此同時,東西方兩個看似彷彿完全被分隔開的世界也因為後來出現的一條道路突然之間有了聯絡,多種文化開始交流,經過了公元前一千年的世界混戰史之後,文化的侵略史也慢慢拉開了序幕。

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四、結語

公元前一個千年之中的世界混戰使得東西兩邊的文化逐漸出現了更為穩定的趨勢,而在公元前一個千年的世界混戰中,以弱勝強的戰役也逐漸變得常見起來,有人認為是當時的軍事思想不高導致人多的軍隊指揮效率反而低,也有人認為是大國打贏不會引起太多關注,弱者勝利的戰役才會那麼出名。

人類歷史的程序是複雜的也是神奇的,而在公元之後的歷史中,一定還有更加神奇有趣的歷史等待著人們的解讀。

參考文獻:《史記》《左傳》《竹書記年》《羅馬史》

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