為什麼都覺得妲己禍國殃民，其實是受這4個原因影響。

①在男尊女卑的封建古代，男子的過錯常常讓女性背鍋

②史書記載中，妲己的一些行為於社稷不利

③以商王的得失定義，感覺得不償失

④從眾心理的影響

一，在男尊女卑的封建古代，男子的過錯常常讓女性背鍋

（1）紅顏禍水的說法

紅顏禍水的說法，最先可以追溯到“嫦娥奔月”的神話傳說。據說，上古時期天下有10個太陽，天地炎熱，萬物枯萎，這時候神箭手后羿用9支箭射掉了9個太陽，只剩下1個太陽，從此天下萬物才能正常生長，於是后羿被封為救民於水火之間的英雄，西王母於是賞賜給了后羿一份神藥，吃了可以飛昇上仙。

可是后羿不捨得離開愛妻嫦娥，因此沒有吃這個神藥，而是將此藥藏了起來。可是嫦娥無意中看到了后羿藏起來的藥，於是偷偷地吃了，自己飛昇上天，捨棄后羿孤獨在凡間。因此，嫦娥因為自私偷吃神藥，捨棄了丈夫，就被人們稱為“紅顏禍水”。

在這之後，歷史上又出現了很多“紅顏禍水”，如滅了夏朝的第一禍水妹喜，禍國殃民的妲己，“烽火戲諸侯”的褒姒，摧毀了越國的“西施”等等，在男尊女卑的封建古代，人們總是習慣將一切不好的罪名強加在女子身上，男子的過錯總是讓女性背鍋。

（2）紅顏禍水說的根本原因

1，古代女性沒有話語權，成為了男子推脫責任的替罪羊在男尊女卑的封建古代，由於男性在經濟政治方面佔據優勢，女性得依附男性而生存，因此佔據社會和家庭主導地位的是男性，語言的主動權也在男性，女子是沒有話語權的，女性不過是男子的附屬品，而一旦發生這些不好的事情，恰好這個女性又在場，理所當然就被當作替罪羊，為男性掩飾自我過失和開脫罪名，替男性背了鍋，成為禍國殃民的千古罪人。如魯迅所說：

2，古代人民思維落後和妒忌心理作怪古代人民思維有著很大的侷限性，受到祖先遺傳的“集體無意識”的影響，認為女子就是“賠錢貨”，女子就應該“無才便是德”，在家相夫教子，不能出外拋頭露面等等，因此女性不能出名，只要出名，或者做到了皇帝的寵妃，地位尊貴，這時很多人就會產生妒忌心理，因此就會貶低這個女性，來滿足自己心理的不平衡，因此古代也有了很多貶低女子的話，比如“紅顏禍水”、“女色誤國”、“狐狸精”等等的話，這些都是人民在妒忌的心理下，以主觀的臆測為女性扣上的帽子。

二，史書記載中，妲己的一些行為於社稷不利

在史書中，對妲己的正面評論與描寫很少，然而對她一些負面的描寫卻不少，如《尚書·周書·牧誓》記載“今商王受惟婦言是用”，《逸周書》裡的“亂匪降自天，生自婦人”，除此，《國語》、《史記》等等史料中，也都是描述紂王聽信妲己的話，使得商國民不聊生，無不在宣傳“妲己禍國殃民”之說。在劉向的《烈女傳》更是詳細描寫了妲己怎麼禍國殃民，將妲己定義為禍國殃民的典型代表。

因此，受這些史書記載的影響，人民都覺得妲己的一些行為對商朝的社稷不利，而剛好紂王又此時亡國了，人民自然就把罪名加在妲己身上，覺得是妲己的所作所為，才導致了紂王的亡國。

三，以商王的得失定義，感覺得不償失

人民都喜歡站在上帝視角說話，當他們站在商王的視角看事情，覺得得到妲己後不過是一時的新鮮，可是卻因為妲己這個紅顏禍水，導致商國亡國，明顯的得不償失，因此人民順理成章地將亡國的責任扣在了妲己頭上，覺得就是得到妲己後才會亡國的。

當人民為商王鳴不平，感覺得不償失後，自然就會對妲己惡語相向，罵她是狐狸精，是紅顏禍水，是女色誤國。

四，從眾心理的影響

從眾心理指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認識上表現出符合於公眾輿論或多數人的行為方式。

當小說和演義更多地將妲己妖魔化和貶低，人民早忘了正真的妲己做過了什麼事情，大多印象中的妲己就是《封神演義》這些小說中的心懷歹毒的狐狸精，殘害忠良，禍國殃民，把紂王往溝裡帶。

而越來越多地人這麼認為後，其他人受到從眾心理的影響，也都這樣認為，因此現在妲己都成為了“禍國殃民”、“紅顏禍水”的代名詞。