前文開始先廢話兩句，拖更了好幾個月，是因為最近私事比較多，這篇文章是之前就寫好的，沒有發到我（奇門寶鑑）這個公眾號上，本來是想把所有內容全部翻譯成現代文字然後整理成書的，由於最近時間安排不過來，就先從我以前寫的草稿中拿一段過來發公眾號上
冒個泡～～～
1、兵佔
論直符
直符：三軍司令
螣蛇：士卒，旗鼓
太陰：陰謀、埋伏、私遁
六合：和士，謀臣、策劃。
勾陳白虎：戰鬥，要截，驕將
朱雀玄武：間探，軍謠，賊寇
地：囤積，伏藏
天：軍門，戰場
奇門遁甲中的八神，又叫八將，類似於納甲筮法的六獸和八字命理學中的神煞，是古人在天人感應中發現的與九宮八卦具有對應性質的八種神秘力量。這八神他們分別是值符、騰蛇、太陰、六合、白虎（下有勾陳）、玄武（下有朱雀）、九地、九天。
註釋：此處為兵佔篇，也就是古代行軍打仗，鬥兵鬥將的占斷篇章，詳細的列舉八神的類象，在兵佔篇中分別代表哪些位置，也就是我們現在在奇門中所說的“用神”。下面來詳細的解釋一下八神中分別代表什麼含義。
值符：三軍司令
這裡不難理解，八神的排盤方式是首先在盤局中透過找出值符，才能根據陽遁陰遁，確立其他七神的位置，所以值符也就是眾神之首，起著開始，領導的作用，所以在兵佔篇中，值符一般是代表三軍的總司令的。而
三軍
是指騎馬打仗的前、中、後三軍。
前軍一般是先鋒營負責開路（架橋、修路）、偵察、應付小規模的戰鬥，帶部分軍需物資。中軍就是統帥所處的大軍有當時作戰的大部分作戰兵種（騎兵步兵）。後軍主要就是全軍的主要軍用物資、工匠、以及大量的民工等。
所以判斷一個軍隊的總司令是否有能力，他的一些性格資訊，一般都可以從值符宮去解讀，現在兵佔運用的不是很多，我們現在這個年代也幾乎用不上，所以這個兵佔，是可以運用到一些政商之間的鬥爭，從而以兵佔為底本去套用在政界或者商界的一些預測當中。
螣蛇：士卒，旗鼓
接下來就是騰蛇，騰蛇是排在值符後一位的，相當於十天干中的乙，而值符就相當於十天干中的甲，所以騰蛇的地位是僅次於值符的，此處的原文是來自《奇門廬中闡秘》中收錄的千金訣內容，在這裡的騰蛇是代表士卒和旗鼓的，而在《武侯千金訣》一書中，以值符為士卒，騰蛇為三軍司令。所以這裡我們使用的是《廬中闡秘》中的千金訣的內容，而《廬中闡秘》中是所有千金訣版本中流傳的最完整的一本書。所以我們這次大部分以《廬》為底本，結合《武侯千金訣》來更加完整化的註釋此書。
士卒，其實就是軍隊中的兵，軍隊是整體分為將兵的，其大概為值符為將，騰蛇為兵。將兵之間的關係是非常微妙的，且之間的聯絡很影響是最為緊密的，一般騰蛇宮除了旺相有力之外，最重要的一點還要與值符宮相生比。將兵是連在一起的，兵不克將，也就是我們現在講的無條件服從，將有所命兵有所行。才是兵佔中的要領。
同樣，在現在的政界或者商界中，領導與下屬的關係也是尤為重要，領導再有才能，目光即使非常獨到，下面的執行力不行，依舊毫無作為。只有“將兵”相生相比的情況下，或同乘一氣共進退，或互相理解共抉擇。兵來克將，將來克兵，終不長存！
太陰：陰謀、埋伏、私遁
這裡講的是太陰之神，也就是八神的第三位。太陰在奇門中也是一個可吉可兇的神煞。在八神的類象中，它是一個少女。因為它的本氣在酉，屬於西方金，後天八卦處於兌宮，因兌為少女，所以太陰我們在象意的理解上可以把它看成一個少女，所以自然它也是擁有少女代表的一些資訊。
如此處，代表陰謀，埋伏，私遁。其實我們不難發現，這些詞語看起來就是屬於比較陰的一面。不是像白虎九天六合值符那樣是拿在明面上的。所以它也很符合太陰一次。陰就不用說了，而“太”字，比“大”字還多了一點，就是比“大”還要大。這裡是作為一個形容詞，就是為了從分的說明，八神中的太陰，就是代表著一些陰險，背地裡看不到的東西。
而在兵佔中，這些看不到的才是最可怕的，明面上的都可以互相瞭解互相應對，而背後的看不到的，是沒有辦法去應對的。所以太陰也是相當重要。正所謂“明槍易躲暗箭難防”。而如何去判斷背後是什麼計謀，這個計謀是什麼樣的呢。在兵佔中雖然沒有明說，但是我在這裡可以給大家解釋一下。
一：有沒有背後的計謀
答：這種問題可以直接看太陰是否在日空或者時空之地，在判斷其是真空還是假空。一般真空就是沒有，假空的話就是這個計謀還未成型，或者還沒準備好，等到填衝的時候就能夠準備好了。如果是不空的話，一般就是有背後的小心思或者計謀。
二：是什麼樣的小心思和計謀，怎麼看？
這裡可以直接參考太陰宮，透過取像得知。如太陰帶值符，則計謀多與主將相關，帶騰蛇多與士卒有關，帶六合丁奇，多與使者有關。。。
六合：和士，謀臣、策劃。
六合，是一個吉神，一般代表喜慶，聚會等，“六”在中國古代是大的意思，指的是東南西北四方與天上地下。或者是泛指全面的意思。而“合”就是多的意思。一人不叫合，二人及二人以上才叫合。所以一般二人結婚，合作。這些我們都去看“六合”，進而引成喜慶，人緣好等等。
在千金訣的兵佔中，六合代表的就是和士，也就是主張和平的使者。或者說是說客也行。六合也代表謀臣與策劃，也就是古代的謀士。如三國中荀彧魯肅諸葛亮等。六合帶奇則謀士精明，為人正直，帶己土則為木克土。過於保守不敢多言。帶庚辛而言詞鋒利，敢於諫言。。。
勾陳白虎：戰鬥，要截，驕將
勾陳，下隱白虎。我們知道白虎的本氣在申，屬於西方陽金。金旺而銳，多為武士勇將，而白虎也是凶神，所以這裡代表了戰鬥。
而“要截”就是攔截的意思，《明史·流賊傳·李自成》：“會天大雨，道濘，糧車不進。自成 遣輕騎出 汝州 ，要截糧道。”
驕將，這裡指的不是驕傲的將領，而是形容的矯健，泛指在戰鬥中比較拔尖的一類人，不管兵還是將，都可以稱為“驕將”
這裡就提示出了一個用法，在兵戰中，兩軍對壘，正面交鋒憑藉的是硬實力，而戰術在戰爭也是最為重要的，難道弱小的永遠都會失敗麼。從歷史上來看，以少勝多以弱勝強的戰役數不勝數，最重要的就是戰術，當然在介紹白虎這一句話中，也引申出一個攔截的戰術，不管是攔截糧草還是攔截地方的後軍後援，在戰鬥中都能起到重大的影響。所以一般可於“白虎”方設立攔截或者提防攔截，因為白虎很兇，用對了可以可以在此方扭轉戰局，而用錯了也可以導致在此方會受到嚴重的打擊。
朱雀玄武：間探，軍謠，賊寇
玄武，在兵佔中是可以用來做間探，也就是我們常常說的間諜，在民國時期的地下黨，就可以用玄武作為類神，同樣是在戰爭中起到了很大的作用。
軍謠，現在特指關於軍隊的一些歌曲，但是用在兵佔篇顯然不合適，我認為在應該是關於軍隊的一些謠言或者資訊，起到迷惑的作用，因為玄武又為朱雀，朱雀為文書資訊。這種有一個最長見的用法就是迷惑對手，比如十個人生一灶，而在撤退的時候逐漸減少灶。讓敵人誤以為人數越來越少，想乘勝追擊。所以這就可以理解成為軍謠，給敵方製造一個人很少的假象，讓對方大意。然後在一舉滅之！
賊寇，就是字面意思，也同時說明了此方容易有其他敵方勢力，需繞道而行。
地：囤積，伏藏
即“九地”，九地在奇門遁甲中，善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上，故能自保而全勝也。此文出自孫子的《軍形》，可見奇門遁甲在兵家的戰爭中已經運用的非常廣泛了。凡是古代著名的軍事指揮家基本都懂兵法，如有善用奇門者，結合兵法更是如魚得水。
從這段話中，我們可以瞭解到，在九地之方是比較利於設伏，囤積等事，而我們引申在預測或者商業中，九地方往往可以提示我們該如何做，比如九地休門，應當在公司人事方面注意管理，九地景門，可以在公關宣傳方面注意是否有不恰當的地方，或者是在合同公文等方面注意是否有容易出差錯的地方，因為九地它是與九天相反的，九天代表無限高，九地就代表非常的低，而非常低的地方，往往容易出現陷阱或者災害。同時也可以說明做人做事要謙虛卑牧，尤其是當景門九地的時候，在對外宣傳上就是在給你提示要比較謹慎，謙虛，務實。（當然如果反其道而行之，也可能獲得小利，如九地利於設伏，九地加景門你就在合同上設伏，這樣雖然贏了這裡，卻輸了那裡。。。）
天：軍門，戰場
這裡就是說的九天，也是奇門八神之一，與我們上文的九地是剛好相對的一個神煞。軍門，指的就是軍營的大門。戰場，即兩軍相戰的場地。
我們可以看出它們都一個共同點，軍門與戰場，分別都是最正大光明的地方。軍營的大門，不管是敵人還是自己，都知道它的位置。而戰場同樣是這個道理。這也就是為什麼要用這兩個解釋的原因，就是為了說明它是正大光明的。也就是我們常說的“九天之上宜顯揚”。高調做事，用在適當的時機和地方，同樣有很關鍵的作用。也就是常說的“陽謀”。
那麼在實際的預測和運籌中，九天同樣能夠給我們一些提示：
依舊拿景門來舉例，如佔公司發展，應該在公司宣傳和外部的包裝上下功夫，必須要做的直觀有熱度。
拿休門來舉例，還是佔公司發展，那麼就要在公司的人事績效等方面去專門做，讓內部氛圍提升，或者內部的考核晉升通道更加透明化，積極性提高等，都是屬於卦象上的提示。
拿驚門來舉例，驚門九天的這種格局，就說明在公司的法務部門或者銷售部門需要顯揚改善。因為九天是利於顯揚的，而九地是利於伏藏的。做一件事情，不管是公司，還是大企業，小到個人身上，都是有該“炫耀”的地方，該保留的地方。
我們在占身命的時候，在預測過了格局層次高低，流年大運起伏，婚姻財運等等這些之後，還要給求測人一些建議，這些建議因盤局而定，你看出哪裡不好，就要提出來。哪裡好，就要他繼續保留。還有一個就是運用我們的九天和九地。
我們來用上圖為終身盤的例子，九天在兌，奇門匯聚成格，但是日奇門入墓的狀態，說明我們就應該在與人溝通交流，外部包裝和外在的保養修飾等方面應該做的比較突出一些，性格上果斷一些。而九地在乾宮，說明這個宮裡頭的資訊，是最好不要拿到明面上來說或者來炫耀的，依舊是最簡單的解讀宮內的格局，如傷門加芮是一個生病受傷
再如此局，陽遁一局甲申時
《奇門寶鑑》原文：
兵事：星門俱伏，天輔陽時，亦利為客。宜出東北生方，擊西南死氣，可勝。伏兵在正南，安營在正北，若第二陣，亦防敵人埋伏。
這段話的意思就是說，現在是伏吟卦，星門都在本位，庚日的甲申時是叫做“天輔”時，取義“天乙”輔“甲”而遁！甲時為五陽時，所以利客利動。出行最好從東北方出（奇門匯聚），兵事宜擊打西南方死氣（背生擊死）。
正南方位伏兵（太陰），就是我們上文介紹“太陰”的用法，安營正北（坎宮九地）九地之下好藏兵。如果這不是頭陣的話，則坎方要地方別人的埋伏。