在後營子的北邊，三十里地，是大營子，為遼東看邊旗人的第二道屏障。旗人駐營，營住的是旗兵，旗人的兵。旗兵叫子弟兵，就是八旗子弟當兵出差。早前在遼東鳳凰城的後營子，看邊的八旗子弟兵有例份、月餉錢糧和出征的貼劑，打底子的是每一個當兵的員額有每年12兩的例份，時節發放，也許半年，也許三月，錢糧是人人都有的，就跟每個旗人都有紅冊子封獵地一樣，三十畝地是妥妥的，不過這個月餉錢糧一般都不是錢，都是糧，一口人一個月份75大斤高粱米，換酒的話，能換十五大斤，一天半斤酒，可著月份都夠用。有了錢糧的子弟兵，最怕的就是斷了供份，怕啥就會敬啥，所以鳳凰城的兵聽話好用，因為都怕斷了這個供份。鳳凰城的兵，遼陽的蔥，這都是辣茬，厲害。大營子以戴佳為尊，後營子以王佳為尊，根本就是因為出了名能打，管用。

老人說，八旗兵聽招呼，猛，好使喚。啥因由？因為是子弟兵。怎麼個子弟兵呢？就是有繩拴著，有根連著，有稍捋著。說白了，就是不出差的人不好好賣命，家裡的老小吃喝就出毛病了，會被罰，被取消和降低待遇。而反過來，你出差的人拼命殺敵，服從命令聽指揮，你家裡的人也會跟著享受功名，增加待遇，吃喝都會跟著提升。說老人說的這個子弟兵是不是狹隘了一點，會不會還有民族性和道德啥的，或許有。不過要是聽遼東鳳凰城黃白二旗老滿洲人說故事，這子弟兵強，強還是強在有根有稍，聽話，好擺弄。

想想後來大清倒了，倒就倒在咸豐爺三年以後八旗待遇撤銷了，八旗也就沒有了子弟兵。倒是弄了什麼新軍，什麼湘軍子弟兵，什麼川軍子弟兵，結果這些個什麼什麼軍的子弟兵，最後成了推到大清的叛軍。沒有了八旗子弟兵的大清，走到最後的末路，那也是歷史選擇的必然，鬼使神差，就撤了八旗子弟兵的待遇，就裁撤減停了八旗的待遇。可惜可憐。想當年項羽靠八千子弟兵，雄霸天下，走後到了壩上，雖有三十萬大軍，卻恰恰沒有自己的八千子弟兵，結果世人皆知。唐以來，到明清，子弟兵什麼時候都是江山社稷的根本，什麼時候沒有了子弟兵，什麼時候江山就會受到威脅。

八旗子弟，八旗子弟兵，這兩詞，現在多一半的時候都是貶義詞。如果你仔細讀讀現在的書，就好像都是帶著貶義。如果一點都不朝政治上面去掛鉤的，就單純說軍事，說打江山和守衛江山，這個子弟兵和子弟，無論是八旗也好，還是什麼二代也好，都是最正確的選擇。

大清朝已經倒了一百多年，旗人也不再是一個標準的稱謂，在遼東鳳凰城，尤其是黃白二旗兩紅旗兩藍旗，還有岫巖廳的看邊駐獵第二層八旗駐營地，不論哪一個旗營，哪一個堡子，滿洲旗人還都是規規矩矩的做人做事，本分有禮，還特別服管聽話。老大區那會排工作隊到鄉下去搞革命，那時候的老幹部現在還有回憶，都願意去白旗大區和大營子大區，因為啥呢？好開展工作，老滿洲旗人組織紀律性強，對集體主義，對公家，對政府，都是有著骨子裡得一種尊重。旗人到現在已經有一百五十多年沒有什麼待遇了，可是旗人還是旗人，這個挺好，大傢伙還很和睦，還挺親。

作者鳳城白旗三臺

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