王后雅魚是個才女，嫁給勾踐是她的幸運，
但也是她的不幸。
她的不幸開始於勾踐滅吳的雄心。
越王勾踐三年（前494年）。
勾踐聽說吳王夫差在家勵精圖治的，
覺得不能坐視，
就決定主動出擊，
把夫差為父親闔閭報仇的小願景掐死在搖籃裡。
范蠡覺得時候不到，他不聽。
結果被夫差率兵踩在地上摩擦。
最後剩了區區五千人，
被吳王夫差圍困在了會稽山。
勾踐很快向范蠡認錯，
我錯了，咱咋辦？
范蠡說不要緊，咱們說點客氣話，準備些厚禮去請降，
大不了人家不答應，總不能比現在的局面更壞吧？
這在當時是唯一的生機了。
一心想開疆拓土的勾踐肯定還是想求活的。
大夫文種勇敢地承擔了這個任務。
很稱職，很謙卑。
動作是這樣的：
“膝行頓首”
用今天的話說，就是跪著走到吳王跟前嘭嘭地磕頭。
給出的請降條件是這樣的：
您那逃亡的臣子勾踐命令小臣文種斗膽請降，
“勾踐請為臣，妻為妾”
妾，當然在古代也可以是奴婢的意思，並不一定真的是侍奉吳王的枕蓆。
可是，都為奴婢了，還不是吳王想怎麼樣就怎麼樣嗎？
關鍵是，勾踐有問過雅魚嗎？
雅魚何其無辜？
被夫君勾踐的野心拖累，
命運進入莫測的漩渦。
有個人站出來，打算改變雅魚的命運，
他叫伍子胥。
他認為這是滅掉越國的好機會，
不能答應越國的請求！
請降失敗，
勾踐大怒，就要殺妻子，燒寶物，
和吳王的大軍拼個你死我活但求同歸於盡。
窮橫窮橫的。
這個“窮”是窮途末路的窮。
雅魚何其無辜，又一次被動地站在了生死的路口，無從抉擇。
絕處逢生，范蠡又站出來獻計。
越王勾踐在遇到大事時的種種反應，
以及和他的命運早就糾纏在一起的范蠡，文種，雅魚都是什麼樣的反應和遭遇。
會慢慢明白，雅魚的結局，真的是無法逆轉。
面對團團亂轉的越王勾踐，
范蠡依然非常冷靜。
看來直接找夫差不行，
還得在吳國的重臣裡找個突破口！
於是，貪財的太宰伯嚭進入越國君臣的視線。
不怕你不貪財，就怕你無慾無求，那就真的不好辦了。
可以讓人利誘之，看看有沒有機會。
勾踐同意了。
雅魚暫時又安全了。
可是，如果利誘伯嚭成功，
那就意味著請降成功，
雅魚仍然要隨同夫君勾踐以臣和妾的卑微身份入吳。
說句不該說的，一直呆在吳國，也許還能卑微地活著。
那如果能有機會會越國呢？
勾踐到時會怎樣對待她？
無奈，無辜。
文種再一次承擔起了出使（請降）吳國的任務。
帶著勾踐給的珍寶美女，
悄悄地找到了太宰伯嚭。
這位伯嚭果然善於“剝皮”。
置吳國利益於不顧，
愉快地收下了勾踐的禮物。
而且，竟然不避嫌疑，
帶著文種去見吳王夫差了。
文種再拜吳王，
把越王勾踐準備要做什麼的事說了說，
最後結尾當然要站在吳國的利益出發，
不然如何讓人家饒命？
伯嚭果然很給力，馬上進言，準備把黑的說成白的：
越國已經被咱們打服氣了，
您要是赦免了勾踐，
對咱們是有利的！
不然讓勾踐臨死蹦躂一下，
咱們也疼不是嗎？
吳王竟然就答應了！
可能真的怕疼？
伍子胥當即反駁：
現在要是不滅越國，
以後有您後悔的時候！
越王勾踐是個賢君，
范蠡和文種則是良臣，
他們賢君良臣的回越國，
那麼，
一定會給咱們造成數不清的麻煩和混亂！
咱們大膽推測一下，
要是伍子胥，
把勾踐范蠡他們說成是渣渣，
吳王夫差會不會改主意滅掉勾踐？
這樣雅魚作為勾踐的王后，會不會有機會活下來？
當然，歷史沒有如果。
吳王夫差竟然真的放過了越王勾踐，
帶著兵，溜溜達達地回家了。
《史記·越王勾踐世家》，接下來就開始講勾踐十年生聚，十年教訓，
臥薪嚐膽的勵志故事了。
勾踐和雅魚等君臣在吳國如何屈辱，
基本來自《吳越春秋》，
另一本據說更有史料價值的《越絕書》，
關於勾踐入吳的事，敘述得很簡略，
說勾踐面見夫差臣服，
伍子胥眼睛冒火，喉嚨裡霹靂閃電地要殺他，
夫差不許，還可憐勾踐，把浙江封給他了。
當然了，這三本史書，都沒有說勾踐的妻子叫什麼名字。
雅魚這個好聽又貼切的名字，是影視劇《臥薪嚐膽》的聰明的編劇們想出來的。
為了說著方便，咱們就先用著。
越王勾踐五年，勾踐帶著妻子準備入吳為質。
《越絕書》的說法比較客氣，“官吳”，
就是勾踐接受吳國管理，到吳國去當官去了。
百姓和朝臣們當然不捨，
把勾踐一行送到浙水。
勾踐和群臣有一番對話非常有意思。
從對話中我們可以看到，
勾踐的形象，似乎，沒那麼高大。
這個場景，
《吳越春秋》說得直白，就說是勾踐入吳為臣。
在浙江邊，文種敬酒，
讓我們以為文種是作為留守人員的，
但是，從後文我們又知道，
文種跟著勾踐一起去了吳國。
不知道是不是因為這次對話產生的後果。
勾踐仰天嘆息，舉杯垂淚，喝不下去啊。
這哪是送行啊，分明是送我走啊。
文種見狀，趕緊又祝福勾踐平安回來。
勾踐終於忍不住了：
孤沾了我父王的光，替大傢伙守衛越國。
幸虧諸位大臣幫忙，才算守住了先人的陵墓。
現在呢，我成了天下人的笑柄。
這到底是我的錯呢，還是你們的錯呢？
今天借這個機會，大夥兒討論討論吧！
勾踐，似乎忘了是誰給自己出謀劃策，
又是誰冒著生命危險出使吳國請降，
更忘了伐吳的決定是因為他自己的輕敵冒進。
更加忘了范蠡忠心耿耿陪他入吳。
妻子雅魚，也被迫無辜受連累。
大臣們一聽，這還了得。
大王這是對我們有意見了啊。
趕緊用商湯的例子給勾踐灌“雞湯”。
您看商湯曾被關在夏臺，有伊尹陪著他。
周文王曾被商紂王關在石頭屋裡，姜太公兢兢業業替他打理內政。
商湯和文王都曾經媚服於夏桀和商紂。
他倆都沒有自憐自哀，挺了過來。
創立了偉大的商朝和周朝，
對吧？
勾踐一聽，這哪是雞湯啊，這不是說孤不是賢王嗎？
立刻舉帝堯任命大舜和大禹的例子，
說明這種事根本和君王無關，倒是和臣子的賢愚有關！
大臣反駁，勾踐又反駁。
最後辯論急了，
當然，只有君王有著急的權力：
你們在家好好地，我可是帶著老婆去吳國，
我去給吳王當奴僕，我老婆去給吳王當僕婢。
很可能就要客死他鄉，屍骨無還，死後也無顏見先王！
我多可憐，怎麼你們這些大臣就不能順著我說說話呢！
文種和范蠡趕忙說了好幾百字，
大意就是，王啊，經歷風雨才能見到彩虹啊！
這些苦難的經歷，都是您要成立霸業的好苗頭啊！
另兩位大臣也趕緊安慰勾踐：放心吧，有文種大夫替您操心國事呢！
嗯，文種之死，源於此時。
勾踐這個人，確實疑心病比較重。
他一聽這話，
更不放心了。
大臣們也夠有耐心的，
又舉了商湯被夏桀關起來的時候，
把國事託付給文祀等等的例子。
總之是，您安心，我們會各盡其能的。
越王勾踐還是沒打算輕易放過群臣：唉，我要死了，但願你們說的都是真的。
群臣一聽，這是大王嫌棄我們沒把責任落到實處？
五大夫們趕緊紛紛把各自管的那一攤子事又彙報了一遍，
並表示，您的事就是我的事！
您擔心的，就是我們憂心的！
“臣之事也！”
越王這才滿意：
孤雖入於北國，為吳窮虜，有諸大夫懷德抱術，各守一份，以保社稷，孤何憂焉！
這話，聽著是放心了，
大臣們心裡有數，這哪是感慨啊，分明是給我們提要求呢！
“德”在“術”前，又要求我們“各守”一份，
這是讓我們本分一點，別“作”啊。
所以，大臣們的表現，就是“垂泣”，“莫不鹹哀”。
誰也不敢表現得信心滿滿，“請大王放心”的樣子出來。
果然，勾踐一上船，又嘆上了。
人人都怕死，我也怕啊！
得，大臣們都白說了。
雅魚的表現，比勾踐強多了，
拍著船舷大哭，
看到烏鵲飛來飛去地逮蝦吃。
觸景生情，吟詩一首：
字太多，就不復述了。
大意就是羨慕烏鵲自由自在，
我有什麼錯，要得到這樣的懲罰。
比較扎心的兩句就是：
妻衣褐兮為婢，夫去冕兮為奴
我離開家嫁給你，指望著安樂一生，死在國都，
可沒想著跟你去吳國生死未卜啊！
好歹這時候勾踐終於想到妻子雅魚的感受了。
趕緊哄她：
怕啥，我有翅膀！
孤何憂？吾之六翮（hé）備矣！
六翮者，鳥的翅膀也。
當然，這裡指的是勾踐手下的賢臣大夫們了。
勾踐和雅魚入吳之後的遭遇，更讓雅魚明白了一旦能夠返，自己會面對什麼樣的下場。
雅魚在詩中能夠幻想到的最差的待遇是“衣褐”。
也就是平民的穿著，褐衣，也就是粗布的衣服。
古代讀書人一旦中舉，有個禮儀叫“釋褐”，
就是脫掉老百姓的衣服，穿上官服的意思。
殘酷的現實超出了雅魚的想像。
勾踐穿的是犢鼻褌，就是幹活的人穿的短褲。
頭上戴的是樵夫才戴的粗布頭巾。
雅魚穿的是沒有鎖邊的衣服，
樣式更是胡人的“左關之襦”！
襦，就是短衣。
作為春秋時的貴族，都是穿寬袍大袖的深衣。
短衣，難免暴露面板，這是不符合禮儀的事，
對雅魚這樣的貴女來說，是巨大的羞辱。
比穿衣方面更恥辱的是身處險境的謙卑。
勾踐見了夫差，納頭便拜。
口稱“東海賤臣勾踐”，
得大王高恩厚德，苟存性命，深感慚愧。
屈辱啊。
不知跪在勾踐身旁的雅魚，心中作何想，
也許對死亡的恐懼已經大過屈辱了吧。
果然，夫差說了：
我對你，過於好了，你難道忘了我父闔閭是亡於你手？
勾踐只能“躺平”：
臣死則死矣，惟求大王能夠原諒我！
伍子胥眼睛冒火嗓子帶煙地進言 ：
來了就別走了，正好燉了吧！千萬別給他放跑了！
“此乃廚宰之成事也，豈可失之乎！”
結果夫差來了一句估計後世的李鴻章聽了會笑個不停的話：
殺降不祥，禍及三代！
咱們還真不能笑話那個時代的人。
確實有些這樣那樣咱們根本理解不了的奇葩理由。
拿了好處的伯嚭果斷“補刀”：
伍子胥只明白一時之計，
對於安邦定國，狗屁不通！
大王千萬別信他的話！
拘束行為於小人之口！
勾踐和雅魚他們才得以活下來。
但是，是屈辱地活著。
住在吳王的宮廷裡，負責給吳王駕車和養馬。
吳王上馬時，勾踐還得充當上馬石。
倒是沒像影視劇裡所說給吳王闔閭看墳頭去。
就這麼過了三個月，又發生了一件事，
讓我們對勾踐心性之複雜，又有了更深的認識。
夫差把勾踐叫來，看看勾踐改造得怎麼樣了。
勾踐還是跪伏，范蠡站在他身後。
夫差有意招攬范蠡。
范蠡婉拒。
勾踐竟然聽不懂范蠡的婉拒，竟然以為自己要失去范蠡這個臣子了。
反而是夫差，一聽就明白了，
范蠡不可能背叛勾踐。
這事，導致君臣的待遇更差了。
就發生了剛才咱們說過的換上了奴婢衣服的事。
並且住到了簡陋的石頭房子裡。
勾踐剁草料養馬，雅魚打水，除糞，打掃衛生。
劈柴放馬，但是沒有春暖花開面朝大海。
就這麼過了三年。
這三年，不簡單，
勾踐君臣從來沒露出過哪怕一絲絲的憤恨不平的神色來。
而且，即使是身處馬糞堆旁邊這麼惡劣的環境，
君臣之禮，夫婦之儀都沒丟。
要說勾踐范蠡他們，胸懷復國之志，還說得過去。
難得的是雅魚一個弱女子，竟然也能做到這種程度。
夫差站在高臺上看到這種情形，不由又憐又敬。
和伯嚭商量著放了他們回去算了。
說起來，夫差還真的不是一個合格的大王。
又過了三個月，夫差和伯嚭的話就傳到勾踐耳朵裡了。
勾踐甚至不敢明著高興，偷偷問范蠡，這麼好的事，能成嗎？
咱們前面說了，那個時代的人，確實相信一些奇奇怪怪的東西。
范蠡就看看月亮數數星星：現在是十二月，這事，成不了。
果然，伍子胥進諫，又拿商湯和周文王的舉例子。
商湯和周文王表示很忙。
伍子胥說了，把勾踐放回去，咱們就麻煩了。
夫差就把勾踐又叫了過去，結果，一入侯門深似海了。
文種和范蠡急了，一合計，勾踐估計是被夫差抓起來了。
趕緊問老熟人伯嚭，得到了證實。
伍子胥一看大王真的又把勾踐給抓了，
趕緊進言，殺了了事，別給咱們的子孫留麻煩！
伯嚭又以奇葩宋襄公不肯半渡而擊楚軍的美德勸夫差不要殺勾踐。
夫差又被伯嚭勸住了，決定等自己病好了就看在伯嚭的面子上放了勾踐。
過了一個月，勾踐終於被放出來了。
這次他說話更小心了，對范蠡說：
大王都病了三個月了還沒好，所謂主疾臣憂，更何況大王對我這麼好，
老範，你看事這麼準，你說大王啥時候能好？
范蠡聞絃歌而知雅意：
大王不會死！到己巳日就會痊癒，您留意一下。
勾踐傻了，這可怎麼辦啊。
只好直來直去地問該怎麼辦。
范蠡認為夫差這個人，心軟，可以在他病快好的時候，
用嘗他糞便的方式，來表示真心臣服。
庶幾可以脫困。
勾踐，真的按范蠡說的做了。
還煞有其事，說得跟真的似的。
說大王之糞，嚐起來有點酸味，正和春夏之氣，
所謂順時氣者生，大王您的病快好了！
把夫差高興壞了。
覺得勾踐真是忠心耿耿。
改善了勾踐的住宿條件，令其搬回到宮室裡去住，換大房子！
但是，工作沒換，還是養馬。
勾踐雖然隱忍，但是自從嚐了夫差的“夜香”之後，
多了口臭的毛病。
范蠡貼心地命令隨從的人都吃氣味比較大的岑草，
好遮蓋大王的口臭。
這邊夫差痊癒，擺了酒宴慶賀。
非常高興地邀請勾踐參加，
拿他當客人對待。
氣的伍子胥跑到一邊去了。
伯嚭還諷刺他了好幾百字，大意就是“一人向隅，舉座不歡”。
你這是不仁！
吳王認為伯嚭說得對！
勾踐和范蠡這兩位“仁人”趕緊舉杯說了好幾百字為大王痊癒慶賀的話。
吳王表示很高興。
第二天伍子胥就又來了。
說勾踐純粹是心懷虎狼，外執美詞！
奈何勾踐嘗“夜香”的舉動太讓吳王感動。
吳王主動替他辯護：
我病了三個月，子胥你不問一句，是為不慈，
也沒給我弄點我喜歡吃的，是為不仁！
不仁不慈，你的忠心在哪裡？在哪裡？
反觀人家勾踐，
帶著臣子來歸順，是義；
關心我的病情，嘗“溲”，是慈；
把財寶都獻給我，這就是忠信！
這樣的人，我要是聽了你的話殺了，
那我就是糊塗！
伍子胥一聽也急了進入講寓言模式：
老虎趴著，是為了蓄力出擊。
狐狸縮著，是為了求活命。
勾踐的所謂仁慈忠這三樣，
都是裝出來糊弄您的。
現在嘗你的“溲”，就是為了未來吃你的心肝！
我看未來吳國一定亡于越國之手！
希望大王留意觀察，一定要小心越國啊！
忠言逆耳，
“你別說了，我不愛聽！”
這就是夫差的回答。
並且把勾踐赦免回國了。
滅吳之後，范蠡辭官的理由，可以解釋雅魚自殺的理由。
勾踐回到越國之後，開始了臥薪嚐膽的日子。
有意思的是，
他的這些隱忍圖強的做法，
傳回吳國之後，
反而被吳王夫差認為是勾踐忠心耿耿的表現。
竟然還增加了給勾踐的封地！
確實，勾踐和雅魚，作為越國的王和後，穿舊衣服，
吃飯也不講究，吃飽就行。
非常的簡樸。
但是卻給夫差進獻大木，讓喜歡建宮室的夫差靡費民力，興建姑蘇臺。
三年準備材料，五年才建成。
又選了西施和鄭旦送給夫差，讓夫差疏於國事。
透過種種辦法來迷惑夫差，虛弱吳國的實力。
而雅魚則陪著勾踐臥薪嚐膽，積蓄國力。
終於，公元前475年，越滅吳。
吳王夫差像勾踐當年一樣求饒。
范蠡不許，理由和當年伍子胥勸夫差殺掉勾踐的一樣。
夫差以勾踐的腰帶矇住自己的眼睛，
以示無顏見祖先於地下，自盡而亡。
范蠡卻知道，到了自己該走的時候了。
因為，他早就看穿勾踐是一個只關心開疆拓土，
從不把臣子放在心上的人。
所以，他向勾踐請辭，
勾踐當然不願意，
他總不能讓人覺得自己鳥盡弓藏吧？
范蠡請辭的理由是這樣的：
他說他早在跟著去吳國的時候就該死了。
之所以不死，是怕像伍子胥一樣死於太宰伯嚭那樣人的讒言。
這樣不就等於說是您糊塗嗎。
幸好，現在大王您大業已成，
我在這個位置上呆得太久了，是該走了。
雅魚其實和范蠡也是一樣的。
見證了勾踐在吳國所受的所有屈辱。
吳國沒滅還好說。
大敵當前，一切都往後放。
可是吳國一旦滅亡，
勾踐站到了人生的巔峰，成就霸業，
那麼吳國的那些屈辱的經歷，勾踐一定是如鯁在喉了。
范蠡可以選擇逃跑。
文種沒走，就被勾踐賜死了。
雖然史書中沒有記載雅魚是何時死的。
但是，影視劇中說雅魚在勾踐復國之後自殺，確實合情合理。
這是勾踐的性格所決定的。
能共貧賤，不能共富貴。
至於影視劇中展示的把後宮用土埋了作為雅魚的陵墓，
沒有在史籍中查到。
估計是想象力豐富的編劇們，
根據《吳越春秋》以下的記載改編出來的：
吳王出征前，
在後宮門前立了個屏風，
勾踐背朝屏風，雅魚面向屏風。
然後，勾踐用土把宮門封死。
“夫人去笄，側席而坐，安心無容，三月不掃”。
下令他出徵之後：
內政無出，外政無入！
這不由得使我們想起了勾踐入吳前在浙江邊說的那些話。
雅魚陪他入吳吃盡苦頭，回越國後又陪他臥薪嚐膽，
十年生聚，十年教訓，
竟然還是得不到勾踐的哪怕一點點的信任！
就這種情況下，雅魚不死何為？