中唐時期，最惹人注目的莫過於唐玄宗天寶年間安祿山，史思明發動的“安史之亂”。在當時國家混亂之際，無數的英雄志士為國捐軀，用自己的能力挽救風雨已來大廈將傾的大唐王朝，其中，李泌就是這樣的人。

李泌，字長源，《舊唐書·李泌傳》記載：“少聰敏， 博涉經史， 精究《易象》， 善屬文， 尤工於詩， 以王佐自負。”李泌以神童之名不僅得到了唐玄宗的賞識，而且當時宰相張九齡也對這個七歲幼童甚是看中喜愛。李泌對道的追求十分執著，暢遊山水間，隱居各大名山，渴望能得道成仙，長生不死。

天寶年間，唐玄宗讓他做待詔翰林，這是東宮的下屬官員，因為這樣李泌與太子成了至交好友，而李泌也為了太子的大業費盡心血。李泌曾寫過一首《長歌行》“天覆吾， 地載吾， 天地生吾有意無。不然絕粒昇天衢， 不然鳴珂遊帝都。焉能不貴復不去， 空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫， 千生氣志是良圖。請君看取百年事， 業就扁舟泛五湖。”可見李泌那狂妄不羈的性格和其要麼暢遊天下，要麼輔佐王業的願望。但正是因為李泌的張揚不屈的性格，遭楊國忠的嫉恨，被貶。

安史之亂爆發後，唐玄宗出逃。太子李亨在靈武稱帝，昭告天下自己為唐肅宗，唐玄宗為太上皇，李亨性格軟弱且優柔寡斷，身邊也沒有什麼有能力的人，於是他想到了李泌，派人四處找李泌，但是李泌卻自己不顧當時的戰亂毅然決然的來到了李亨身邊，用自己全部的心力幫助他，並且拒絕任何封賞和官位，得到了“白衣山人”的稱號。

最後在肅宗“侯賊平，任行高志”的許諾下，才接受了一個小職位。在李泌的幫助下，李亨收復失地，居功至偉，到朝堂風雲任然難以平定，在李輔國以及皇后的各種陰謀算計下，李泌再一次的迴歸山林。

李亨駕崩後，唐代宗李俶即位，代宗覺得身邊無人可以用，於是急忙把李泌召見回朝。對李泌格外注重，卻遭到了宰相元載的妒忌，於是借用外部缺少官員的藉口把李泌踢出朝堂。後來元載犯事被殺，李泌重新被召回，但是又遭到宰相常袞的嫉恨，又被以同樣的藉口踢出朝廷，但李泌並沒有因為自己被貶而苦悶抑鬱，也沒有因為皇帝的無作為而心灰意冷，而是把全部身心放在被貶之地的百姓生活上，他所管轄的地區，政績不凡。

代宗駕崩後，唐德宗李適即位，在涇原兵變時，把李泌迅速召回救駕。但平定叛亂後，與唐德宗發生分歧；後來又在廢太子上與德宗爭吵，惹怒德宗。“執政數十， 意益堅， 帝寤， 太子乃得安。” 《新唐書·李泌列傳》。終年68歲。

李泌這一生可以說是一直在為大唐奔波，他不為討幾位皇帝的歡心，也不是為了功名利祿，他是真的為了大唐的百姓；他真的做到了范仲淹“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”

他的幾次歸隱就是功成之後而求心成，他能把握住自己的本心，起時不驕，落時不傷，起落之間隨心隨性。在廟堂與山水之間只做自己認為對的事，不會為了迎合權貴而逆自己的心；人生四起四落，只要國家有需要他就挺身而出，尤其他對唐肅宗的情誼，讓人更加為之動容。

他一直潛心修道，而我覺得他心中所向往的道，不是功成名就，留垂青史，他所追求的道是國家百姓，是盛世太平。雖然他所向往的道沒有因為他一己之力而成功，但他卻做到了無悔。