大家好，我是王公侯。這是“有趣歷史人物”系列第3篇文章。

如果要聊中國古代幽默的話，一定避不開一個身份，那就是“俳優”。司馬遷的《史記》裡有一篇《滑稽列傳》，就是專門記載優人的幽默故事。

“優”一開始是古代君王養著的藝人，主要是表演音樂、舞蹈、雜技和講笑話（諧戲、滑稽戲）等等。表演樂舞的叫“倡優”，講笑話的就叫“俳優”。

因為俳優是講笑話逗君王開心的，所以言談舉止往往都是滑稽誇張。有時候為了節目效果，也會說一些出格的話，甚至說一些諷刺君王的、犯忌諱的話也無所謂。

舉個例子來說，有個故事叫“趙襄子飲酒”，說的是優莫諷諫的故事，出自漢朝劉向寫的《新序卷六刺奢》。

原文：

趙襄子飲酒，五日五夜不廢酒，謂侍者曰：“我誠邦士也！夫飲酒五日五夜矣，而殊不疾。”

優莫曰：“君勉之！不及紂二日耳。紂七日七夜，今君五日。”

襄子懼，謂優莫曰：“然則吾亡乎？”

優莫曰：“不亡。”

襄子曰：“不及紂二日耳，不亡何待？”

優莫曰：“桀、紂之亡也，遇湯武。今天下盡桀也，而君紂也。桀紂並世，焉能相亡？然亦殆矣。”

說的是趙襄子一連喝了五天五夜的酒，還牛X轟轟的說：我真他孃的是個人才，喝了五天五夜的酒了，一點都不累，接著奏樂，接著舞。

你們聽聽這哪像君王該說的話，這種說話的智商，託關係都進不了電子廠。一般大臣這時候都是心裡罵著傻X，但是表面上肯定會勸君王別喝多了，傷身體啊，要為國為民啊之類的。

優莫卻輕鬆的說：大王，我很欣賞你這種沒心沒肺的積極人生態度。但是你還不行啊，人家紂王喝了七天七夜，你才五天五夜，你還差兩天兩夜呢，加油啊，我看好你。

趙襄子笑容漸漸凝固，心想我都荒唐的快比上紂王了嗎，就問：那我要滅亡了嗎？

一般人這時候看到君王反省了，就順勢安慰君王能改過自新，就還是好同志，然後君臣抱頭痛哭了。

優莫卻說，亡不了，桀紂亡了，是因為當時有更厲害的商湯，周武王取代了他們。現在全天下都是桀，而你是紂，大家都是爛番薯、臭鳥蛋，哪有心思和實力滅亡對方，但是也確實有點危險了。

優莫用的就是我之前說過的“誇張荒謬法”，他勸諫的態度是比較輕鬆隨意，幽默有趣的。而又會給被勸的人，耳目一新、印象深刻的感覺。

當然了，這個趙襄子也是個很厲害的人，是戰國時期趙國的創始人，三家分晉就有他一份，按道理來說這樣的人並不是昏庸的人，所以優莫諷刺他，他沒有惱羞成怒的砍死優莫。

再說個“雨畏抽稅”的故事，出自宋代陸游《《南唐書》·卷十七 雜藝方士節義列傳》。

原文：

時關征苛急，屬畿內旱，一日，宴北苑，烈祖顧侍臣曰：近郊皆得雨，獨都城未雨，何也？得非刑獄有冤乎，漸高遽進曰：大家何怪，此乃雨畏抽稅，故不敢入京爾。烈祖大笑，明日，下詔弛稅額。

大致情況是，當時國家為了軍備，苛捐雜稅很重，連誰家的鵝下了雙黃蛋都要收稅，商人過得很苦。

有一次皇帝（唐烈祖李昪）和大臣一起飲酒，順便就問大家說：京城郊區幾十裡之外都說雨水很充足，為什麼就是京城沒有雨，這到底是人性的扭曲，還是道德的淪喪？

優人申漸高就說：“可能是雨害怕抽稅，所以不敢下在城裡”。

皇帝一聽就笑了，第二天就下了詔書，停止一切額外的稅收。

再說個類似的故事，叫“彼有其具”是簡雍勸諫劉備的，出自《三國志．蜀書．簡雍傳》。

原文：

時天旱禁酒，釀者有刑。吏於人家索得釀具，論者欲令與作酒者同罰。雍與先主遊觀，見一男女行道，謂先主曰：‘彼人慾行淫，何以不縛？’先主曰：‘卿何以知之？’雍對曰：‘彼有其具，與欲釀者同。’先主大笑，而原欲釀者。”

說的是有一年旱災，官服下令要節約用水，所以禁止釀酒，不止這樣，如果查到誰家裡有釀酒工具的，也是按照釀酒論罪處置。

有一天簡雍和劉備遊玩，看到一對男女同行，就對劉備說：這兩個人要做不可描述的事，為什麼還不抓起來。

劉備懵逼了，就問你怎麼知道的。簡雍說他們有作案工具啊，就跟有釀酒工具但沒釀酒的人一樣。劉備聽了這個葷段子後大笑，就赦免了那些人。

當然，簡雍並不是俳優，只是說他們勸諫的方式都是一樣的。

俳優的勸諫方式，之所以有效，我覺得主要是以下幾個原因。

職業的特殊性

我們現在看美國脫口秀演員，經常諷刺總統，覺得他們言論很自由，其實中國春秋時期俳優就已經這樣幹了。

中國優人文化有一項古老的傳統叫“優言無郵”，意思就是有了“優人”的這個身份，說話過頭點也沒關係，甚至說什麼也無所謂（《國語·晉語》：優施：“我優也，言無郵）。

再說了，俳優的任務就是講笑話的。笑話這東西，不出格就不好笑。看過我之前講過幽默的三大原理：意外感，優越感，宣洩感的人就能明白。

君王如果不讓俳優說這麼過分的話，沒有那麼好笑了，那自己不就白白養著他們了嗎。

開玩笑的建議

俳優往往把建議包裝成幽默的方式講，把一件事情描述的誇張、荒謬、荒誕到令人發笑的地步，讓人一眼看出其明顯的不合理性，就達到了勸諫的目的。

這種半真半假、輕鬆有趣的玩笑話，就比較容易讓人接受。要是一個大臣一本正經的跟君王正面剛，讓君王沒有面子不說，還容易吵起來，萬一發怒殺了忠臣就更不好了。

這便是溝通的藝術，也是我們學習怎麼給別人提建議的地方，後續我會更新很多類似的故事。

社會風氣的特殊性

當時的社會風氣就是這樣，君王習慣來自優伶的諷諫，君王被諷諫了之後，不發火，也不懲罰人，還哈哈大笑的接受建議，並且改正。就能顯得君王寬宏大量、禮賢下士，知錯就改，就容易招攬人才。

尤其是到了宋朝的時候最寬容，俳優膽子最大，真的是什麼都敢說，經常諷諫政治，取笑官員。北宋人人魏泰的《東軒筆錄》記載，“至今優諢之言，多以長官為笑”。就是說，現在的優伶，很多都是開當官的玩笑。

當時有個叫丁仙現的大腕，諷刺皇帝，皇帝不生氣。諷刺當紅宰相王安石，王安石也只能一笑置之。後來諷刺的多了，王安石氣不過，要弄死他，皇帝直接出手保丁仙現，讓他藏身在王府裡。

歷史上有很多零散記載俳優的故事，看來古人也喜歡段子手，當然了，有趣的，還能收穫些知識的故事，誰不喜歡聽呢！

後面我會把這些故事整理好發出來，我會盡量標上出處。如果大家有類似的故事，也可以在留言區告訴我。

我是王公侯，我會經常分享幽默方法，搞笑歷史人和事。

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