在中國古代，避諱是很常見的一種現象。那麼何為“避諱”呢？直白的說，就是在說話或寫字的時候，如果提到帶有帝王尊長的名字時，要用其他字來代替。

古書《公羊傳·閔公元年》中如此論述：“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。”尊指的是帝王或者高階官員，親指的是自己的長輩，賢指的是古代聖人。避諱這種中國特有現象，起源於夏朝，盛行於唐宋明清。在這幾千年歷史長河中，“避諱”引發的也有不少的奇聞趣事。

我們先講說“為尊者諱”。古代的帝王都是國家權力的最高掌控者想像一下，假如一個平頭老百姓直呼皇帝的名字，皇帝肯定是不高興的，這種罪治起來可是要殺頭的。因為皇帝是九五至尊，是真命天子，需要天下百姓為之膜拜，所以避諱這件事在帝王家顯得尤為重要。

比如我們都知道住在月亮上的嫦娥本來不叫“嫦娥”的，而是叫做“姮娥”。這個“姮”字就是避諱漢文帝劉恆而被改掉的。

在歷史上，比較出名的避諱事件是在明朝。明朝是老朱家建立起來的，而“朱”和“豬”同音，所以按照避諱慣例，這個“豬”得換個稱呼了。不然老百姓們天天說“殺豬（朱）”，那還能不能讓明朝皇帝睡個安穩覺啊！

不過還好，朱元璋對避諱這件事並沒有太在意，所以老百姓該殺豬就殺豬，該吃豬肉就吃豬肉。但是到了到了明武宗朱厚照這兒就不行了，因為朱厚照屬豬的，所以他下令天下百姓都不能養豬。這一下可苦了老百姓，本來指望著養幾頭豬改善一下生活條件，但是因為朱厚照下詔不讓養豬，於是在各級地方官員的威逼下，只得把豬宰殺埋掉或者直接扔進河水中。平時老百姓進行祭祀活動的時候，也就只能用更貴的羊頭代替。

因為養豬是老百姓們做的最多的農副業，而且豬肉也是最常見的肉類，於是沒過多久文武百官便多次勸朱厚照取消這條禁令。經不住官員們的苦勸，朱厚照最終又允許百姓們養豬了。假如禁養豬30年，那麼如今國寶還真不一定是熊貓。

我們再來說說“為賢者諱”。孔夫子是儒家的第一聖人，整理編訂了《詩經》，著述語錄被弟子們編篡成《論語》，對後世的影響特別大，幾乎每個朝代的皇帝都將其奉為座上賓。

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孔子的本名叫做孔丘，於是原本天下有很多姓丘的人都要避諱，宋朝皇帝下令，要百姓中姓丘的，把“丘”新增一個耳朵旁，改為“邱”姓。不過我們現在見到還有人姓丘，那是又改回來了的緣故。

至於“為親者諱”，這個就更常見了，我們平時對自己的長輩都不會直呼其名，而是根據遠近親屬關係，有固定的稱謂的。當然，也有因為避諱而改字代替的。比如蘇東坡的爺爺叫做蘇序，蘇東坡在為文章作序的時候，把“序”字改為“敘”字代替。

熱愛歷史的小夥伴們，你們還知道其他的避諱典故嗎？