中國古代被稱為謀聖的有四人，分別是姜子牙、鬼谷子、張良、范蠡。如果你經常翻史書，你會發現很多人喜歡將自己的謀臣稱為張良。比如曹操稱荀彧是他的張良，司馬昭稱鍾會是他的張良，朱元璋說劉伯溫是他的張良。
帝每恭己以聽，常呼為老先生而不名，曰：“吾子房也。”——《明史·列傳·卷十六》
再仔細看了一下，除了張良的結局比較好，其他幾個結局都不太好。
荀彧因為與曹操在稱“公”這件事情上有分歧，抑鬱而死，鍾會因謀反罪名被殺，劉基之死據御史中丞塗節說他是被胡惟庸下毒害死的。
為什麼會這樣？知常容就以劉伯溫與張良為例進行比較，討論為什麼劉伯溫不如張良的結局好。
劉伯溫與張良在很多情景中都很相似。
劉邦對張良很敬重，當蕭何和曹參在為誰是功第一暗中較勁之時，劉邦對張良說，我封你三萬戶，地方隨便你挑。
朱元璋對劉基也十分信任，每一次發言朱元璋都會認真聽，而且不呼劉基名字，稱其為老先生，他們經常會進入內室密談，朱元璋數次想讓劉基當丞相都被推辭了。
韓信在劉邦被項羽圍困之時派使節過來讓劉邦封其為假齊王，也就是代理齊王。結果劉邦大怒，被張良和陳平踩腳提醒。
這種情景在劉基與朱元璋身上也發生過。
陳友瓊勢大壓境，部下有建議他逃跑也有建議他投降的，只有劉基勸朱元璋與陳友瓊正面交鋒，結果大勝。後來朱元璋直搗陳友諒的巢穴，陳友諒只得帶領妻子兒女逃往武昌。此時陳友諒的部將鎮守龍興的守將胡美向朱元璋提出投誠，但條件是保持自己部隊的編制。
其龍興守將胡美遣子通款，請勿散其部曲。太祖有難色。基從後蹋胡床。太祖悟，許之。——《明史·列傳·卷十六》
朱元璋猶豫了，劉基從背後踢胡床暗示，朱元璋馬上醒悟就答應了。
如果不是劉基與朱元璋之間親密無間，如果不是朱元璋與劉基心靈相通的話，劉基也不敢踢胡床，朱元璋也不能意會。
從這些舉動可以看出劉邦對張良的信任，朱元璋對劉基的信任相差無幾，問題是為什麼最終的差距還是這麼大呢？
1、 資歷不同
張良是在劉邦落魄之時就追隨，劉基本來不願意追隨朱元璋，當時朱元璋打下金華之後請劉基出山，劉基不肯，是孫炎兩次寫信請劉基出山，這樣劉基才出山。
張良一直是劉邦的腦袋，劉邦對張良的話是言聽計從，從不置疑。
最典型的例子就是他已經答應酈食其分封六國之後，但當聽到張良說這個計策不行，劉邦的第一反應就是破口大罵：
漢王輟食吐哺，罵曰：“豎儒，幾敗而公事！”令趣銷印。——《史記·留侯世家》
劉基來到朱元璋這裡，朱元璋已經開始成勢，手下淮西集團已經成型。劉邦最信任張良，但是朱元璋手下的謀士並不是劉基一個，還有李善長。
劉邦的沛縣集團成員對張良不排斥，相反是敬畏。淮西集團這幫人對劉基的態度並不如沛縣集團成員對張良的態度。
劉基的地位有些類似後來追隨劉邦的陳平。陳平與沛縣集團成員關係並不很好，比如與周勃的關係就有些僵。
2、 性格不同
張良只忠於劉邦，只為劉邦畫策，也就是如分封，定都這些大事上他會定調，其他具體的事務是不管的。
劉基則不同，他需要負責管理具體事務，而且與淮西集團有正面衝突。中書省都事李彬是淮西集團首腦李善長的人。
李彬貪圖私利，縱容下屬落到劉基手中，李善長第一個反應就是向劉基求情，結果劉基不但不同意，反而立即快馬向朱元璋彙報，朱元璋同意劉基的處理方案。李彬之死直接導致李善長與劉基的決裂。
得罪李善長就等於得罪淮西集團，很多人開始對朱元璋說劉基的壞話。這一切朱元璋一清二楚，後來朱元璋要處罰李善長，結果劉基替李善長說話時朱元璋說了這麼一句話：
太祖曰：“是數欲害君，君乃為之地耶？吾行相君矣。”
李善長的地位有點類似於蕭何的地位，張良可從沒有得罪過蕭何。翻開史書，甚至找不到張良得罪過誰。如果你翻開《明史》你會看到劉基除了得罪李善長還得罪胡惟庸。劉伯溫是專挑勢大的來得罪。
為什麼會這樣？
劉伯溫自己的評價就是：臣疾惡太甚，又不耐繁劇。
劉基是個太疾惡如仇的人，處理繁雜事務不善長，一句話官場不是他的長項。
管仲死前齊桓公曾經問他鮑叔牙可不可以接他的位置，結果管仲說鮑叔牙不行，這個人太疾惡如仇了。
如果沒有鮑叔牙就沒有管仲的一切，最終管仲卻沒有推薦他接任齊相，不是管仲忘記了鮑叔的恩情，相反這是在保護鮑叔，你看劉基的現狀就知道管仲那顆赤誠之心了。
3、 皇帝不同
劉邦和朱元璋的性格不同，劉邦雖然行為不檢，好色，貪財，但為人還是比較寬仁的，除了誅殺異姓諸侯王，他對沛縣集團的人還是不錯的，沒有對他們進行清算。
朱元璋則不同了，朱元璋當上皇帝之後可以用冷酷來形容。
知常容舉一個例子作對比，你就知道了。
郭寧妃有一個兄弟叫郭德成，有一次朱元璋想給郭德成升官，結果郭德成反覆說不要，最後朱元璋有些發火，哪有給官不要的，此時郭德成說了一句話，朱元璋改怒為喜。
臣性耽曲糵，庸闇不能事事。位高祿重，必任職司，事不治，上殆殺我。人生貴適意，但多得錢、飲醇酒足矣，餘非所望。——《明史·列傳·卷十九》
大意就是有錢有酒就可以了，至於官不要了，要了也幹不了。
朱元璋喜歡這樣的人，常讓他進宮喝酒，有一次他酒喝多了，說自己這頭髮還不如光頭的好。
朱元璋聽完就有些不高興，因為感覺他在影射自己，因為朱元璋出過家當過和尚。
郭德成回府酒醒之後，冷汗直冒，為了證明自己不是影射朱元璋，真的將頭髮剃得一乾二淨，然後穿僧衣，成和尚打扮。
當朱元璋看到郭德成這個樣子，他對郭寧妃說：始以汝兄戲言，今實為之，真瘋漢也。
你細細品品這句話的殺機，說明在郭德成沒有剃頭髮之前，他就是以為在影射自己。
現在郭德成這種打扮，朱元璋才放下那點懷疑，覺得似個瘋漢。
再來看劉邦
劉邦正抱著戚夫人親熱，周昌闖進來報告有事，看到這種情況馬上轉身要走，此時劉邦做了一個舉動：
高帝逐得，騎周昌項，問曰：“我何如主也？”昌仰曰：“陛下即桀紂之主也。”——《史記·張丞相列傳》
周昌直接罵劉邦是桀紂之主，也就是昏君，劉邦有沒有生氣呢？
沒有，相反後來還將戚夫人和趙王如意託給他，希望他能保護好不要遭呂后毒手。結果這對母子還是慘死，周昌也抑鬱而終了。
“吾欲固煩公，公彊為我相趙王——《史記·張丞相列傳》
前後一比較，你就知道朱元璋與劉邦的差別了。如果有人敢說朱元璋是昏君，估計遲早會被收拾。
結語：
劉伯溫雖然遇到明主，但這個明主並非是善主和寬厚之主。劉伯溫自己的性格也不太合適在當時的朝廷混，他自己也清楚太過於剛直。《道德經》有云：曲則全，枉則直。
這個曲並不是說讓你委屈，無原則，而是處事應該有藝術，不是像劉伯溫在斬殺李彬這一事件上與李善長硬碰硬。
神機妙算的劉伯溫自然知道這個道理，但性格所限做不到如此。這也是他的結局沒有張良好的一個重要原因。
他知道自己這個短處，所以總是想辦法離開這個事非之地，但人在江湖，身不由已啊！
從另一個角度看當初他不出山是對的！只是奇怪孫炎用什麼方法勸動他的凡心呢？
人一旦進入局面，一切都不是由自己作主，哪怕生如劉基般智慧。