夏朝的記載

夏朝是我國曆史上第一個王朝，歷經約470年，17個統治者。對於我們中國人來說，夏朝是絕對存在的，那這些證據分別是什麼呢？首先，我們國家有著比較系統完善的關於夏朝的記載。在歷史上的春秋戰國年代，就開始存在了比較系統的史書，比如《竹書年紀》，《春秋》，《尚書》等。到了漢朝（西漢年間），史官司馬遷，根據前人的記載寫下《史記》，也是我國第一部紀傳體通史。

在西晉年間，人們在戰國時期魏襄王的墓中，發現了一本編年體通史（後被稱為《竹書紀年》），其書記載著從五帝到魏襄王期間的歷史。長期以來，人們普遍懷疑這本書的真實性和準確性，但隨著考古的不斷髮現，《竹書紀年》上的內容很多都得到了印證。而此書中也記載著夏朝經歷470年，17個統治者，並記載著每一任帝王時期的大事件

上世紀20年代，殷墟考古，震驚的全世界，而中出土的甲骨文記載的商代王朝世襲，與《竹書紀年》中基本相符，這邊側面印證了《竹書紀年》中對夏朝記載的準確性，而在甲骨文之前，我國的考古學家還沒有發現更早的的文字。目前發掘出來最早的是大汶口遺址和龍山遺址的一些陶文或者刻符，但都未能解讀，但明顯的一點是，從這些遺蹟，到商周時期的青銅時代之間，必然存在一個過渡的文化和文字的發展時期，而在良渚文化和龍山文化時期，已經進入了石器時代的晚期，那麼，這個幾百年時間的過渡時期，必然是青銅時代的初期，而這個朝代，也只可能是夏朝。

另外，雖然現今的考古發掘中，還沒有發現夏王朝國都的遺址，但是發現了一些和夏朝同時期的遺址。比如在河南洛陽發現的二里頭遺蹟，出土了大量的陶器，和少量的青銅器，而根據考古發現，二里頭遺蹟存在的時間大約是公元前1750年到前1500年，這個時間顯然比商朝要早一些，屬於夏朝的晚期。《國語》中記載，“昔伊洛竭，而夏亡”。這說明，二里頭遺蹟極有可能是夏朝時期，斟尋氏的遺蹟。

為何外國學者否認夏朝的存在

其實，外國學者一直否認夏朝的存在，原因是我們一直沒有在考古發掘中，發現夏朝的遺址。雖然如此，但我們仍然可以在諸多的歷史遺址和古籍中，發現夏朝的身影，如山西夏縣的禹王城，《左傳》中也有記載，西周初期，分封夏朝的後代為杞國，在如今的河南杞縣。這些地區多多少少都與夏朝有一些關聯，但由於年代久遠，難以發現和考證