鄭州古時候多美女，《詩經·鄭風》就寫出了男人在鄭都東門外見到眾多美女的驚訝和讚歎。那可是笑靨燦然、繽紛照眼。可是你知否，古時候的鄭州還出俊男，你或許會笑，咱翻翻塵灰蓬蓬的《晉書》，上面說，這俊男在洛陽走，洛陽你知道，當時的首都，有話“洛陽女兒好顏色”，也是美女如雲的地方，美女一多就互相當鏡子照，照自己也照他人，互相照著的時候，就照見了這個俊男，就為之癲狂不已，忘掉禮教矜持，跟著搭話說笑，還聯手相擁，把個俊男圍在中間，向他投擲花果，俊男少見這個陣勢，善意笑著逃離，回去的時候，車上已經是滿滿的花果。這件事情，若果不是當時傳得到處都是，也不會進了嚴肅的史書。這個人就是潘安。
潘安：用情專一的美男子
潘安從洛陽這麼一走，就走成了大眾情人。有個叫左思的，就是那個因寫《三都賦》而“洛陽紙貴”的人，一直覺得自己很男人，聽說了潘安的好事，也想上街走一走，走是走了，卻沒有得到什麼花果，而是一群韻香味豔的唾沫。左思好懊喪，左思右想去了。還有個張載，因寫《劍閣銘》，晉武帝派人鐫石的那人，也想上街一試，卻是被一群小兒用瓦片和石子攆了回來。兩人上演了一場男版的東施效顰。這世界是個世俗的世界，花遇蝶的感覺和花遇蠅的感覺是不一樣的。左思、張載，文章上得了市面，人卻容不得街景。這件事依然傳得滿洛陽，就又傳到了《晉書》上。
俊顏也是會影響他人的，這裡有著說不清的問題，其中可能就因妒忌而開罪什麼人。有個人就現出了不滿，這個人叫山濤，就是“竹林七賢”中那個被嵇康寫絕交信的山濤山巨源，山濤在皇上面前說：“潘安之美，並不是真美，是他化裝化的。”然後給皇上獻計，在烈日炎炎的夏天，宣潘安穿冬衣上朝，必然見分曉。潘安急匆匆換上冬天的朝服，頂著烈日在殿外等旨面君。等了很久皇上才召見，這時的潘安早已汗流浹背，臉上被汗一衝，愈加玉色凝脂，粉裡透紅，哪有什麼粉妝。皇上龍顏大悅，極贊潘安的美是空前絕世。山巨源又一次陷入了尷尬的源流。
有人說，潘安不就那麼一張臉？非也，潘岳不僅長了張錦繡皮面還寫得一手錦繡文章，很早就名冠鄉里。潘安祖父名瑾，做過安平太守。父親名芘，曾是琅琊內史。這麼好的條件，他十二歲就能詩作文，被鄉里稱為“奇童”，二十歲就寫出著名的《藉田賦》。
潘安大名潘岳，字安仁，人家叫著潘安仁的時候，或許就把那個仁給省了。《文賦》將他與陸機齊名，“潘陸”就是潘安和陸機。梁鍾嶸《詩品》將潘安作品列為上品，並有“潘才如江”的讚語。潘安的《西征賦》、《秋興賦》、《寡婦賦》、《閒居賦》、《悼亡詩》都是詩賦中的名篇，流傳後世有《潘黃門集》。
潘安：用情專一的美男子
說歸說，人們知道的，還是那個俊男潘安。中國歷史幾千年，潘安始終穩固著“大眾情人”的民間地位。不都這麼說嗎：“才比子建，貌若潘安”，“才比宋玉，貌似潘安”。再有，《金瓶梅》中王婆總結出完美男人的五項指標，第一點便是要貌若潘安。王實甫的《西廂記》裡便以潘安代張生：“看你個離魂倩女，怎發付擲果潘安” 。現在的黃梅戲《女駙馬》，還有“我也曾赴過瓊林宴，我也曾打馬御街前。人人誇我潘安貌，原來紗帽罩嬋娟”的唱詞。
潘安小名檀奴，後世文學中，“檀奴”、“檀郎”、“潘郎”都成了俊美情郎的代名詞。韋莊《江城子》中有詞：“緩揭繡衾，抽皓腕，移鳳枕，枕潘郎。”李後主《一斛珠》中言道：“嚼爛紅蘋，笑向檀郎唾。”都夠騷豔的。
雖然長得俊俏，潘安卻沒有以此為資拈花問柳，而是對妻子用情專一。潘安十二歲時，與十歲的楊氏定親，楊氏是晉代名儒楊肇的女兒。楊氏咱沒見過，但可想象那人一定是既有內質的美，又有外在的秀，所以讓潘安一生迷戀忠誠，二十多年，兩人相濡以沫，感情甚篤。楊氏先其而歿，潘安悲痛欲絕，涕淚凝成三首《悼亡詩》，看到者無不跟著悲悽。李商隱就說“只有安仁能作誄，何曾宋玉解招魂”。多少年後，蘇軾的《江城子》不知有無從這裡受過感染。潘安此後一直獨身未娶，更為千古佳話。“潘楊之好”成了一個美詞。就這一點，也夠他成為無數女子夢中情人堅若磐石的理由。
還有一點讓人感嘆，潘安是個孝子。元康六年，母親有了病，就毅然辭官照顧母親。他在洛陽城南洛河旁造了一所房子，周圍種了花草，栽了柳樹，與母親相親相守。怕母親煩悶，還經常駕車帶著母親出遊。這時間他留下的名作就是《閒居賦》。事業和母親，母親為重，很得人們的稱頌。二十四孝中“辭官奉母”就是說的潘安。
按說潘安作為文臣才子、知名人士，誰要是說說話，或能逃脫一死。潘安去找了孫秀，早年潘安隨其父在山東琅琊時，孫秀是父親手下的小吏，潘安那時討厭這人虛偽狡詐，兩面三刀的本性，曾多次韃辱過他。但是仕途上走得順暢的還多是這種人，現在人家當上了中書令，成了司馬倫的紅人。
在人屋簷下，也得低低頭了，潘安說：“還計較過去不愉快的事情嗎？”孫秀正得意之時，自然不把以前的潘公子放在眼裡，他對了一句《詩經》：“中心藏之，何日忘之。”潘安氣憤地拂袖而去：“願殺願剮，潘某恭候！”
當時還沒有給潘安定罪，只是受了牽連，孫秀落井下石，誣告潘安辱罵相國，司馬倫珍惜潘安的人才，想留下以用，沒有理會。但小人孫秀怕潘安不死，又誣告潘安及石崇、歐陽建等人，陰謀奉淮南王允作亂，司馬倫這才做出決定。
很多人認為潘安的死是個冤案。因為其死因在東晉南北朝的史書中沒有記載，只是三百年後，房玄齡寫到的。所以很可能是誤傳。潘安的死因到底是什麼，就真的不清楚了。