平城永寧寺復原透檢視
拙作《一線穿南北，中軸貫今古》（發表於《大同今古》2019。5）談到了魏都平城的中軸線，本文想談談1500年前平城的天際線。1500年前的平城（今大同）不僅平面壯闊，廓城週迴達到32裡，而且有天際線，最高建築——永寧寺高度超過大同現在所有的住宅樓，直刺雲天，巍然屹立。北魏的都城建設理念很超前，放到現在都不落後。
一、1500年前平城的天際線有多高
《魏書·釋老志》雲：“其歲，高祖誕載。於時起永寧寺，構七級佛圖，高三百餘尺，基架博敞，為天下第一”。（見《魏書》·中華書局·第八冊·第3037頁）永寧寺建於“高祖誕載”，北魏高祖即孝文帝元宏“皇興元年八月戌申，生於平城紫宮”查皇興元年為公元467年。皇興元年是獻文帝的年號，孝文帝的父親獻文帝為慶賀兒子拓跋宏（到洛陽後改姓為元）出生，特意在國都平城修建了一座當時“為天下第一”的永寧寺。
為什麼能說“為天下第一”呢？因為它“高三百餘尺，基架博敞。”北魏“三百餘尺”又相當於現在的多少米呢？北魏的尺小，每尺與現尺相比為1：0。837。查《隋書·歷志》記：“後魏前尺，實比晉前尺一尺二寸七釐”，對此《中國古代度量衡圖錄》為27。9釐米。
按此折算，則相當於現在 的83。7米還多。83。7米是個什麼概念呢？以現住宅樓層高3米計算（一般均在2。7米左右），相當於現在30多層樓房高。
二、永寧寺塔建成了沒有？
回答是肯定的。永寧寺不僅建成了而且還使用上了。同在《魏書·釋老志》中曰：“承明元年八月，高祖於永寧寺，設太法供，度良家男女為僧尼者百有餘人，帝為剃度施以僧服，令修道戒，資福於顯祖。是月，又詔起建明寺。太和元年二月，幸永寧寺設齋，赦死罪囚。三月又幸永寧寺設會，行道聽講，命中、秘二省與僧徒討論佛義，施僧衣服、寶器有差”。
孝文帝元宏於承明元年（公元476年）在永寧寺為100多名僧尼剃度落髮，並“施以僧服，令修道戒。”太和元年上半年曾兩次抵達永寧寺，二月，在永寧寺“赦死罪囚”，並設齋祭祀。三月又到寺設會，聽世俗官員與僧徒講經說法，討論佛義。這三次活動的規模都很大，也很隆重，可謂盛況空前。
三、永寧寺的原址在哪裡？
酈道元《水經注·漯水》雲：“又南逕永寧七級浮圖西，其制甚妙，工在寡雙。又南，遠出郊郭，弱柳蔭街，絲楊被浦，公私引裂，用周園溉，長塘曲池，所在布濩，故不可得而論也。”酈道元當時在平城為官，他眼中的永寧寺“其制甚妙，工在寡雙。”這樣一組精美絕倫的建築矗立於“絲楊被浦”“長塘曲地”之間，說明它不在人來人往熙熙攘攘的城內，而是在“郊郭”。北魏京城周長20裡，平城外廓週迴32裡，說明永寧寺在周長32裡的廓城內和周長20裡京城外。它不在京城的西部，也不在其北部，從“所在市濩”看，它應該在如渾水（今御河）的二級臺地上，不然怎麼水會像從雨中的瓦沿溝那樣紛紛落下呢？
明《大同府志·寺觀》記：“南堂寺在府城東南，又號永寧寺，後魏建。內有金石像高一丈八尺，外有九級浮屠，高九十丈，鈴鐸聲聞十里。”同書卷十八《題南堂寺》詩有小注曰，“在城東南，今廢。”另查清代《雲中郡志》和《大同縣志》所記略同，均曰永寧寺在大同城東南。
1972年，我們大同考古工作者在位於大同城東南軸承廠的鍛造車間下，發掘出土了砂石雕硯和波斯銀器。1982年又在附近出土窖藏文物，含銅鋪首銜環16件等，皆是北魏時期的。對此1987年北京大學宿白先生認為，出土文物是永寧寺的遺物，原大同軸承廠下部是北魏永寧寺的原址。現在大同軸承廠已拆除，後邊蓋凱德世家居民樓。我也認為宿白先生說得對，北魏平城永寧寺的原址就在現凱德世家居民樓範圍內。
四、永寧寺的模樣
永寧寺從皇興元年（公元467年）建成，到孝昌二年（公元526年）七月十日被鮮于阿胡帶領的朔州流民燒燬，在平城大地上共存在了60年。到公元516年（熙平元年）北魏靈太后曾經在洛陽也建立過一座永寧寺。據《魏書·釋老志》記載：“肅宗熙平中，於城內太社西，起永寧寺。靈太后親率百僚，表基立剎。佛圖九層，高四十餘丈，其諸費用，不可勝計。”
按《水經注》記載，洛陽永寧寺塔以代都（今山西大同）七級浮圖為藍本，又加高加大而建成。證明洛陽永寧寺是平城永寧寺的“翻版”或“改造版”。
平城永寧寺到底是什麼模樣呢？只能從洛陽永寧寺去尋找蹤影。洛陽永寧寺也早已焚燬，所好近幾十年考古工作者已找到原址並撰寫出考古報告。根據發表在《文物》1992年第9期，楊鴻勳《關於北魏洛陽永寧寺塔復原草圖的說明》：
洛陽永寧寺復圖
1、塔的基礎為素土夯築，東西101、南北98、厚2。5米以上。臺基四周用青石包砌，呈正方形，長寬均為38。2米。臺基四面中間各有一條踏道。臺基周邊及四面踏道均設有欄杆。
2、塔的結構和構造。由六柱共同組成聯合受力的框架，中間夯土砌體，從而形成一個土木混合結構的整體角墩。在建築立面構圖上，於各層兩端設一對闕。塔內為兩間進深的周廻空間，中央的五間構架為實心土臺，北面為樓梯，南和東、西三面砌出佛龕。
3、塔的高度。《洛陽伽藍記》說：“舉高九十丈，有剎，復高十丈，合去地一千尺。”千尺摺合公制272。85米。
4、外觀和風格。“浮圖有四面，面有三戶、六牕。戶皆朱漆，扉上有五行金釘”。（見《洛陽伽藍記》卷一）基礎造型是我國東周臺榭和秦漢樓閣的改進和新發展，細部吸收了犍陀羅塔殿情趣，有機地融匯中外文化於一體，是在民族傳統的基礎上吸收外來文化的創作典範。
洛陽永寧寺遺址
原標題：“為天下第一”的平城永寧寺 ——淺析魏都平城的天際線