一炁
一炁，即一氣、太極，無極中生，無中生有。
無極（無極者，道也。 天地之基，萬物之源）生太極，太極謂天地未分之前，元氣混而為一。
兩儀
兩儀，即陰陽，太極中生。
無極生太極，太極生兩儀。天地未分以前，混沌既分之後，輕清者上升為天，重濁者凝結為地；天為陽氣，地為陰氣，二氣相互作用，產生萬物。
陰陽者，天地之道。孤陰不生，獨陽不長。
三清
三清，即元始天尊、太上老君、靈寶天尊。
玉清元始天尊
生於混沌之前、太古之先，不生不滅。
開天闢地，歷劫度人，居於大羅天玉京山玄都玉清聖境清微天宮。
太清道德天尊
無始無終，無生無滅。
萬物之所尊，在聖為眾聖之尊，在真為萬真之先，在地為萬國帝王之師，在法界為無上法王，在教為萬教之祖。
太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。
上清靈寶天尊
生於混沌之前、太無之先，萬劫永存，不生不滅。
開九霄，分五劫，演洞玄一十二部真經，居於禹餘天上清真境七寶紫微宮。
三清代表道生一，一生二，二生三，三生萬物，乃大道生成規律。
四御
四御，即北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳天皇大帝、承天效法土皇地祇。
北極紫微大帝
紫微星位於上天最中間，永恆不動，是眾星之主、永珍宗師。紫微大帝協助玉皇大帝執掌天經地緯，星辰運轉，四時氣候。
《猶龍傳》雲：紫微北極玉虛大帝，上統諸星，中御萬法，下治酆都，乃諸天星宿之主也。
南極長生大帝
南極星自旋轉而不動移，發極明之光，為南極吸引眾星之力。長生大帝協助玉皇大帝執掌九霄雷霆，為雷部眾神之發源，能呼風喚雨，役使雷電鬼神，亦控制萬物禍福生髮之樞機。
勾陳天皇大帝
其形聯綴微曲如勾，是名勾陳。其總萬星，位同北極卻為樞紐，而天皇亦隨天而精，上應始口。勾陳天皇大帝協助玉皇大帝執掌南北兩極和天地人三才，統御眾星，並主持人間兵革之事。
承天效法后土皇地祇
《禮記·月令》載：中央土，其帝黃帝，其神后土。
根據《山海經》的記載，后土掌管的是死者的世界。
平能九州，掌運幽冥，后土娘娘協助玉皇大帝執掌山川嶽瀆，萬物之美與山河大地之秀。
五老
五老，即東方安寶華林青靈始老君、南方梵寶昌陽丹靈真老君、中央玉寶元靈元老君、西方七寶金門皓靈皇老君、北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老君。
五老又稱五老上帝、五方五星，地位極為崇尊。道教稱之為“五位元始五老”，非後天學而得真者，又被稱為“五行之始”“五氣之祖”。
《河圖》雲：東方青帝靈威仰，木帝也；南方赤帝赤熛怒，火帝也；中央黃帝含樞紐，土帝也；西方白帝白招拒，金帝也；北方黑帝葉光紀，水帝也。
六司
六司，即為南斗六司，也就是南斗六星君。
第一天府宮：司命星君（司命上將鎮國真君）
第二天相宮：司祿星君（司祿上相鎮嶽真君）
第三天梁宮：延壽星君（延壽保命真君）
第四天同宮：益算星君（益筭保生真君 ）
第五天樞宮：度厄星君（度厄文昌鍊魂真君）
第六天機宮：上生星君（上生監薄大理真君）
南鬥主生，北斗主死。若能朝拜北斗，便可得道成仙，從死籍除名。拜南鬥星君，則可增加陽壽。
南斗六星君，正是管理世間一切人、妖、靈、神、仙等生靈的天官，隸屬於南極長生大帝管轄。
七元
七元，即七元解厄星君，居北斗星宮。
天樞宮貪狼星君
天璇宮巨門星君
天璣宮祿存星君
天權宮文曲星君
玉衡宮廉貞星君
開陽宮武曲星君
搖光宮破軍星君
一說指日、月、五星執行的週期。
八極
八極，即八方（東、西、南、北、東南、西南、西北、東北）極遠之地。
《淮南子·原道訓》雲：夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可及，深不可測。
一說八極指八個方位：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。
乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。
口訣：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
九曜
九曜，即日曜（金烏）、月曜（太陰）、火曜、水曜、 木曜、金曜、土曜、羅侯、計都。
太陽乃金烏，為天之君。眾星皆借其光而輝映星空；
太陰乃天之後，有盈虧之象；
火星為熒惑，應朱雀之位；
水星為辰星，主玄武之位；
木星為歲星，仁壽之星；
金星為太白，其位為白虎；
土星為鎮星，應勾陳之位；
羅候為天首，又名龍頭，乃火之餘氣，多兇為禍；
計都為豹尾，乃土之餘氣，主孤寡。
十都
十都，指十殿閻王，即秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王。
一殿秦廣王蔣，專司人間壽夭生死，統管吉凶；
二殿楚江王歷。專司活大地獄，即寒冰地獄；
三殿宋帝王餘，專司黑繩大地獄；
四殿五官王呂，專司合大地獄，即血池地獄；
五殿閻羅王包，專司叫喚大地獄；
六殿卞城王畢，專司大叫喚大地獄及枉死城；
七殿泰山王董，專司熱鬧地獄，即肉醬地獄；
八殿都市王黃，專司大熱鬧大地獄，即悶鍋地獄；
九殿平等王陸，專司鐵網阿鼻地獄；
十殿轉輪王薛，專司各殿解到鬼魂，區別善惡，核定等級，發往投生。