學醫救不了中國人
已經被很多人預設為魯迅的名言
魯迅的原話是
因為從那一回以後，
我便覺得醫學並非一件緊要事……
——《吶喊自序》
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他所處的舊時代中國
更需要的是意識的覺醒
東漢末年除了分三國
還經常爆發瘟疫
有這麼一個“另類”
明明出生在世家大族
可以靠舉孝廉穩當官
可他卻對仕途無感
甚至為了理想主動放棄了當官的鐵飯碗
他就是醫聖——
別看張仲景現在人稱醫聖
那時八字還沒一撇
選擇當個醫生真不比做官香
那麼
究竟是什麼原因
讓張仲景走上醫生的道路呢？
很多愛卿小時候以雷鋒為榜樣
做好事不留名
搶著幫老太太過馬路
感覺胸前的紅領巾更加鮮豔了
而從小愛讀書的張仲景
從《史記》裡讀到了扁鵲的故事
直呼不可思議
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扁鵲遇到齊桓侯
看得出他有病，跟他說了他不信
後面看他病情加重，又勸了兩次
扁鵲復見，曰；“君有疾在腸胃間，不治將深。”
桓侯不應。扁鵲出，桓侯不悅。
——《史記》
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齊侯還是不聽
結果病入膏肓無藥可救
扁鵲連夜跑路
不久後齊侯就死了
這種近乎預判式的神奇醫術
以及頂著捱罵
都要去提醒別人有病的仁慈濟世心理
讓張仲景佩服得五體投地
餘每覽越人入虢之診，望齊侯之色，
未嘗不慨然嘆其才秀也。
——《傷寒雜病論序》
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於是他10歲左右就拜了名醫
張伯祖
為師
在他身邊學習
暗戳戳下決心要向扁鵲看齊
東漢末年戰亂紛爭
官員互相勾心鬥角
軍閥爭霸比誰拳頭大
百姓流離失所
更要命的還有——
有學者統計過
在張仲景生活的
公元150年~公元215年這段時間裡
史書裡關於瘟疫的記載就有整整14次
平均4年多爆發一次大瘟疫
張仲景跟著師傅行醫
親眼目睹了許多人生疾苦
疫氣流行，死者極眾。
——《後漢書·靈帝紀》
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前面說了
張仲景出生在官宦世家
基本等於端著鐵飯碗
而事實也是這樣——
儘管張仲景從小厭惡官場
但該來的總是會來
後來他被舉孝廉，鐵飯碗直接送到手裡
成為了
長沙太守
東漢規矩多
做了官就不能隨便進入民宅
想給別人看病連門都進不去
咋辦？
張仲景眉頭一皺，計上心來
咱就是說
不能去民宅，但百姓可以來衙門啊！
於是他每逢初一、十五
就把政務往後擱擱
開放衙門讓老百姓來看病
久而久之，大家就叫他
“坐堂醫”
不過就算當著官
張仲景依舊直來直往有啥說啥
這點在他的《傷寒雜病論序》裡就很好地體現出來：
當時有些人，甚至連當官的也在內
得了病不看醫生
反而迷信巫術
對此
他憤怒地吐槽道——
卒然遭邪風之氣……
降志屈節欽望巫祝……蠢若遊魂。
哀乎！
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同鄉人
何顒
（yóng）
曾經幫他做了個性格分析
一番觀察下來
發現張仲景心很細，不擅長官場的勾心鬥角
當不成大官
但
可以當一個很好的醫生
君（指張仲景）用思靜而韻不高，後將為良醫。
——《太平御覽·何顒別傳》
就算他醫術精湛
有些病他一開始也無能為力
建安初年間（約公元196~219年）
張仲景的家族200來人
在不到十年的時間裡死了2/3
其中死於傷寒（傳染病）的又有7/10
一個又一個親近的人離他而去
餘宗族素多，向餘二百，建安紀元以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救。
——《傷寒雜病論序》
曹植就曾經寫下這樣的場景
瘟疫一爆發
每家每戶都躺著僵死的病人
每個房間都能聽到哀嚎的哭聲
家家有殭屍之痛，室室有號泣之哀。
——《說疫氣》
著名的建安七子
有四個是死於大瘟疫
還都死在同一年
張仲景默默地辭去了官職隱居
開始研究起各種型別的古方
寫起了《傷寒雜病論》
為的就是要找出對抗這些疑難雜症的方法
……
張仲景的《傷寒雜病論》
到底有多厲害？
他自己在序中說
“ 但凡讀透我這書，不說別的，治好傷寒病基本沒問題。”
《傷寒雜病論》合十六卷，雖未能盡愈諸病，
庶可以見病知源，若能尋餘所集，思過半矣。
——《傷寒雜病論序》
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他真沒吹牛
這是我國醫學史上影響深遠的古典醫著之一
也是我國臨床治療學方面的鉅著
學中醫的人都把它當無價之寶
仲景藥為萬世法，號群方之祖，治雜病若神。
——李東垣
他留下來的300多個組方
被稱為眾方之祖
而他本人也是後代的榜樣
不斷激勵著後代的人
後人評價他
進則救世，退則救民；
不能為良相，亦當為良醫。
他的一生
都在踐行這句話
醫聖張仲景
一輩子都在為濟世救人而努力
所以每年
正月十八
張仲景的誕辰
許多人還會去醫聖故里河南南陽緬懷他、紀念他
這位距離我們1800餘年
但醫術思想仍然不斷造福著後人的一代醫聖
在序中還倡導要關注自己的健康
華其外而悴其內。皮之不存，毛將安附焉？
——《傷寒雜病論序》
仲景文化的傳承離不開社會各界的努力
還有一些企業也在默默耕耘
比如
植根於醫聖故里南陽的仲景宛西製藥
傳承精神，守正創新
今年適逢仲景誕辰1872年紀念
暨“2022春季仲景健康節”開幕
仲景宛西製藥延續醫聖精神
倡導大眾關注健康，關注中醫藥文化
更推出了《拜託啦醫聖》H5線上活動，有情又有趣
除了能更直觀地瞭解醫聖生平
收穫知識的同時
獻禮致敬醫聖，趣味祈福！
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參考資料
［1］張仲景《金匱要略》
［2］林生。張仲景：不為良相，便為良醫［J］。風流一代，2022（02）：18-19。
［3］王春民。張仲景亂世立志［J］。民間傳奇故事（A卷），2021（08）：95-96。
［4］國家食品藥品監督管理局中藥材GAP檢查公告（第1號）
索引號：GGTG-2004-10010
［5］國家食品藥品監督管理局中藥材GAP檢查公告（第9號）
索引號：GGTG-2010-11365
［6］國家食品藥品監督管理局中藥材GAP檢查公告（第15號）
索引號：GGTG-2012-10174